Ein Zitat von Anton Tschechow
Wenn ein intelligenter, gebildeter und gesunder Mann anfängt, über sein Schicksal zu klagen und bergab zu gehen, bleibt ihm nichts anderes übrig, als weiter bergab zu gehen, bis er den Grund erreicht – es gibt keine Hoffnung für ihn. Woher könnte meine Erlösung kommen? Wie kann ich mich retten? Ich kann nicht trinken, weil es mir Kopfschmerzen bereitet. Ich konnte nie schlechte Gedichte schreiben. Ich kann nicht um Kraft beten und in der Trägheit meiner Seele etwas Erhabenes sehen. Faulheit ist Faulheit und Schwäche. Ich kann keine anderen Namen für sie finden. Ich bin verloren, ich bin verloren; Daran besteht kein Zweifel.
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Die Namen der Cerros, Sierras und Wüsten existieren nur auf Karten. Wir benennen sie, damit wir uns nicht verirren. Und doch haben wir uns diese Namen gemacht, weil wir den Weg bereits verloren hatten. Die Welt kann nicht verloren gehen. Wir sind diejenigen. Und weil diese Namen und Koordinaten unsere eigene Benennung sind, können sie uns nicht retten. Sie können für uns nicht wieder den Weg finden.
Bisher haben Autoren, die sich mit August Strindberg beschäftigt haben, nicht erwähnt, dass er nicht schreiben konnte. ... Strindberg, der weder ein guter noch ein weiser Mann war, hatte Glück. Er wurde verrückt. Er verlor die Macht der Hemmung. Alles bis hin zum kleinsten Verdacht, dass der Hund das magerste Hammelkotelett bekommen hatte, strömte ihm über die Lippen. Männer von seiner Schwäche und Sinnlichkeit sind aufgrund ihrer Brutalität normalerweise nicht in der Lage, sich auszudrücken. Aber Strindberg war verrückt und redegewandt. Das macht ihn unsterblich.
Der einzige Besitztest ist der Gebrauch. Das Talent, das vergraben ist, ist kein Eigentum. Die Serviette und das Loch im Boden sind viel eher Eigentum des Mannes, weil sie etwas für ihn bewirken, so träge und beschämend es auch sein mag. Und was ist eine verlorene Seele? Ist es nicht jemand, den Gott nicht gebrauchen kann, oder einer, der Gott nicht gebrauchen kann? Vertrauenslos, gebetslos, fruchtlos, lieblos – ist es nicht so weit verloren? So möge ein Mensch eine verlorene Seele haben und zu Lebzeiten tot sein.
Gott hat mir dieses großartige Buch gegeben, aus dem ich predigen kann, und wenn Er etwas darin geschrieben hat, was Ihrer Meinung nach nicht passt, dann gehen Sie und beschweren Sie sich bei Ihm, nicht bei mir. Ich bin lediglich sein Diener, und wenn sein Auftrag, den ich zu erzählen habe, anstößig ist, kann ich nichts dagegen tun.
Ich bin kein kompletter Idiot, aber ob aus Schwäche oder Faulheit, ich habe kein Talent zum Denken. Ich kann nur reflektieren: Ich bin ein Spiegel. Logik gibt es für mich nicht. Ich treibe auf den Wellen der Kunst und des Lebens und weiß nie wirklich zu unterscheiden, was zu dem einen oder anderen gehört oder was beiden gemeinsam ist. Das Leben entfaltet sich für mich wie ein Theater, das eine Abfolge von etwas unwirklichen Gefühlen präsentiert; während die Dinge der Kunst für mich real sind und mir direkt ins Herz gehen.
Ich weiß nicht, was ich tun soll“, sagte Will. „Mortmain hat Tessa mitgenommen, und ich glaube, jetzt weiß ich, wo sie sein könnte. Es gibt einen Teil von mir, der sich nichts sehnlicher wünscht, als ihr hinterherzulaufen. Aber ich kann Jem nicht verlassen. Ich habe einen Eid geschworen. Und was ist, wenn er nachts aufwacht und feststellt, dass ich nicht hier bin?“ Er sah verloren aus wie ein Kind. „Er wird denken, ich hätte ihn freiwillig verlassen, ohne mich darum zu scheren, dass er sterben würde. Er wird es nicht wissen. Und doch, wenn er sprechen könnte, würde er mir dann nicht sagen, ich solle Tessa suchen? Ist das nicht das, was er wollen würde?“ Will ließ sein Gesicht in seine Hände sinken. „Das kann ich nicht sagen, und es reißt mich in zwei Hälften.
Sein Blick brannte sich in meinen, als könnte er an meinen Augen vorbei in Teile von mir sehen, die noch nie jemand gesehen hatte, und ich wusste, dass ich dasselbe in ihm sah. Niemand sonst hatte ihn jemals zuvor so verletzlich gesehen. Wenn ich ihn wegstoße, könnte er in Stücke zerfallen, die nie wieder zusammengesetzt werden könnten. Doch da war auch Kraft. Er war stark unter diesem fragilen Bedürfnis und ich wusste, dass ich mit ihm an meiner Seite niemals fallen würde. Wenn ich stolperte, würde er mich auffangen. Wenn ich das Gleichgewicht verlieren würde, würde er es finden.
Ein Mann reiste nach Istanbul, sein erster Besuch dort. Auf dem Weg zu einem Geschäftstreffen verirrte sich dieser Mann. Er fing an, sich darüber zu ärgern, dass er sich verlaufen hatte, bis eine Erkenntnis es ihm ermöglichte, seinen Zorn zu überwinden. „Wie kann ich mich verlaufen? Ich war noch nie hier?“ S. 104-105
Was ich sagen würde, ist, dass Jesus gekommen ist, um verlorene Sünder wie Sie und mich zu retten, und wenn Jesus Christus den brennenden Wunsch hat, die Verlorenen zu suchen und zu retten, dann sollten Sie das auch tun, wenn Christus in Ihnen lebt. Wenn Sie sich nicht um die Verlorenen kümmern, dann sorge ich mich um Ihre Erlösung, denn der Heilige Geist möchte, dass die Verlorenen zu Christus kommen.
Sei stark! Sprich nicht von Geistern und Teufeln. Wir sind die lebenden Teufel. Das Zeichen des Lebens ist Stärke und Wachstum. Das Zeichen des Todes ist Schwäche. Was auch immer schwach ist, meide! Es ist der Tod. Wenn es Stärke ist, geh hinab in die Hölle und ergreife sie! Rettung gibt es nur für die Mutigen. Jeder muss für seine eigene Erlösung sorgen.
Wenn Christus für mich gestorben ist, so gottlos ich auch bin, ohne Kraft wie ich bin, dann kann ich nicht länger in Sünde leben. Ich muss mich dazu aufraffen, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen, der mich erlöst hat. Ich kann mit dem Bösen, das meinen besten Freund getötet hat, nicht leichtfertig umgehen. Ich muss um Seinetwillen heilig sein. Wie kann ich in Sünde leben, wenn Er gestorben ist, um mich davor zu retten?
Der Logos kam aus Liebe zu uns herab. Lasst uns ihn nicht dauerhaft unterdrücken, sondern lasst uns mit ihm zum Vater hinaufgehen und die Erde und die irdischen Dinge zurücklassen, damit er uns nicht sagt, was er zu den Juden wegen ihrer Sturheit gesagt hat: „Ich gehe dorthin, wo ihr nicht hinkommen könnt.“ (Joh 8,21).
Ich könnte mich nicht ernsthaft hinsetzen, um einen ernsthaften Liebesroman zu schreiben, und zwar aus einem anderen Motiv als dem, um mein Leben zu retten, und wenn es für mich unerlässlich wäre, so weiterzumachen und niemals nachzulassen, über mich selbst oder andere zu lachen, würde ich sicher gehängt werden bevor ich das erste Kapitel beendet hatte. Nein – ich muss meinen eigenen Stil beibehalten und auf meine eigene Art weitermachen; Und obwohl mir das vielleicht nie wieder gelingen wird, bin ich überzeugt, dass ich bei jedem anderen völlig scheitern würde.
Hunderttausende Mikroben umgeben uns, aber sie können uns nichts anhaben, es sei denn, wir werden schwach, bis der Körper bereit und veranlagt ist, sie aufzunehmen. Es könnte sein, dass eine Million Mikroben des Elends um uns herumschwirren. Egal! Sie wagen es nicht, sich uns zu nähern, sie haben keine Macht, uns festzuhalten, bis der Geist geschwächt ist. Das ist die großartige Tatsache: Stärke ist Leben. Schwäche ist Tod. Stärke ist Glückseligkeit, ewiges Leben, unsterblich. Schwäche bedeutet ständige Belastung und Elend: Schwäche ist Tod
Warst du schon einmal bei jemandem?“, frage ich, ein federleichtes Flüstern in dem ruhigen Schlafzimmer. Er hebt seinen Kopf zu meinem, und ich will ihn so sehr, dass ich mich innerlich verzehrt fühle, als hätte er bereits meine Seele besessen, und jetzt schmerzt meine Seele nach ihm meinen Körper zu besitzen. Ein starkes Gefühl verdichtet seine Gesichtszüge, als er meine Wange mit seiner großen Hand umschließt, und in seinen Augen liegt eine unerwartete Wildheit, in seiner Berührung, als er mich umfasst. „Nein. Und du?“ Die Schwielen in seiner Handfläche kratzen an meiner Haut, und ich merke, wie ich meine Wange tiefer in sie stecke. „Das wollte ich nie.“ „Ich auch nicht.“ Der Moment ist intim.
Wenn also der Mensch in die Welt gekommen ist, um nach Gott zu suchen und, wenn er ihn gefunden hat, um sich an ihn zu halten und Ruhe darin zu finden, an ihm festzuhalten, kann der Mensch in dieser sinnlichen und körperlichen Welt nicht nach ihm suchen und ihn erreichen, Da Gott eher Geist als Körper ist und nicht in intellektueller Abstraktion erreicht werden kann, da man sich, wie er behauptet, nichts vorstellen kann, was Gott ähnlich ist – wie kann man also nach Ihm suchen, um Ihn zu finden?
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