Ein Zitat von Anton Tschechow

Zwischen „Gott existiert“ und „Es gibt keinen Gott“ liegt ein enorm weites Feld. Der wahrhaft weise Mann durchquert sie mit großen Schwierigkeiten. Ein Russe kennt das eine oder andere dieser beiden Extreme, interessiert sich aber nicht für den Mittelweg. Normalerweise weiß er nichts oder nur sehr wenig.
Der wirklich weise Mann weiß, dass er sehr wenig weiß.
Es gibt vier Arten von Männern auf dieser Welt: 1. Der Mann, der weiß und weiß, dass er es weiß; er ist weise, also fragen Sie ihn. 2. Der Mann, der es weiß, aber nicht weiß, dass er es weiß; hilf ihm, nicht zu vergessen, was er weiß. 3. Der Mann, der es nicht weiß und weiß, dass er es nicht weiß; Lehre ihn. 4. Schließlich gibt es den Mann, der es nicht weiß, aber vorgibt, es zu wissen; er ist ein Narr, also meide ihn.
Tatsächlich weiß niemand, dass Gott existiert, und niemand weiß, dass Gott nicht existiert. Meiner Meinung nach gibt es keinen Beweis dafür, dass Gott existiert – dass diese Welt von einem Wesen von unendlicher Güte, Weisheit und Macht regiert wird, aber ich behaupte nicht, es zu wissen.
Ein Mann kann ins Feld gehen und sein Gebet sprechen und sich Gottes bewusst sein, oder er kann in der Kirche sein und sich Gottes bewusst sein; Aber wenn er sich Ihm bewusster ist, weil er sich an einem ruhigen Ort befindet, ist das sein eigener Mangel und nicht Gott zu verdanken, der in allen Dingen und Orten gleichermaßen gegenwärtig ist und bereit ist, sich überall hinzugeben, soweit es in Ihm liegt ... Er kennt Gott richtig, der ihn überall kennt.
Die Gnosis Gottes liegt zwischen der Maßlosigkeit, die darin besteht, Gott menschliche Eigenschaften zuzuschreiben, und der Nachlässigkeit, die darin besteht, Gott jegliche Eigenschaften zu verweigern. . . Die Wahrheit liegt im Gleichgewicht zwischen den beiden Extremen.
Gott kann nicht als „gut“, „besser“ oder „bester“ bezeichnet werden, weil er über allen Dingen steht. Wenn ein Mann sagt, dass Gott weise ist, lügt er, denn alles, was weise ist, kann klüger werden. Alles, was ein Mensch über Gott sagen könnte, ist falsch … Das Beste, was ein Mensch tun kann, ist zu schweigen … Der wahre Meister weiß, dass er, wenn er einen Gott hätte, den er verstehen könnte, ihn niemals für Gott halten würde.
Der fromme Mensch hingegen hat vor nichts Angst; nicht von Gott, denn er kennt ihn als seinen besten Freund und wird ihm nichts tun; nicht von Satan, denn er kann ihm nichts antun; nicht aus Bedrängnissen, denn er weiß, dass sie von einem liebenden Gott kommen und in seinem Guten enden; nicht von den Geschöpfen, denn „selbst die Steine ​​auf dem Felde sind mit Ihm im Bunde“; nicht von sich selbst, da sein Gewissen ruhig ist.
Ein Mann, der Gott nicht fürchtet, wird mit gutem Gewissen alle seine Gesetze brechen, aber jemand, der der Liebling des Himmels ist, der die Erlaubnis erhalten hat, bei königlichen Banketten zu sitzen, der die ewige Liebe Gottes zu ihm kennt, kann das dort nicht ertragen Es sollte irgendeinen bösen Weg in ihm geben, der den Geist betrüben und den Namen Christi entehren könnte. Eine sehr kleine Sünde, wie die Welt sie nennt, ist für einen wirklich erwachten Christen eine sehr große Sünde.
Ihre Aussage „Gott ist der Größte“ bedeutet nicht, dass Er größer ist als etwas anderes, da es neben Ihm nichts anderes gibt, sodass man sagen könnte, dass Er größer ist als es. Die Bedeutung von Allahu Akbar ist vielmehr, dass Er viel zu groß ist, um von den Sinnen wahrgenommen zu werden oder dass die Tiefen Seiner Majestät mit Vernunft und Logik erreicht werden könnten, und tatsächlich, dass Er viel zu groß ist, um von einem anderen erkannt zu werden - als Ihn, denn wahrlich, niemand außer Gott kennt Gott.
Ein großer Mann weiß, dass er nicht Gott ist, und je größer er ist, desto besser weiß er es.
Wer weiß und weiß, dass er es weiß, ist ein weiser Mann – folge ihm; Wer es nicht weiß und nicht weiß, dass er es nicht weiß, ist ein Narr – meide ihn
Es gibt Ideen in unseren Herzen, es gibt Wünsche, es gibt Sehnsüchte, es gibt Seufzen, es gibt Seufzer, von denen die Welt nichts weiß; aber Gott kennt sie. Worte sind also nicht immer notwendig. Wenn wir unsere Gefühle nur durch wortloses Stöhnen ausdrücken können, weiß Gott genau, was passiert.
Die Unwissenheit eines Menschen ist manchmal nicht nur nützlich, sondern auch schön – während sein sogenanntes Wissen oft schlimmer als nutzlos und außerdem hässlich ist. Mit welchem ​​Mann kann man am besten umgehen – mit dem, der nichts über ein Thema weiß und, was äußerst selten vorkommt, weiß, dass er nichts weiß, oder mit dem, der wirklich etwas darüber weiß, aber denkt, dass er alles weiß?
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt. Da Gott auf ferne Zeiten und Orte und auf ultimative Ursachen beschränkt werden kann, müssten wir viel mehr über das Universum wissen als jetzt, um sicher zu sein, dass kein solcher Gott existiert. Gewissheit über die Existenz Gottes und Gewissheit über die Nichtexistenz Gottes scheinen mir die zuversichtlichen Extreme in einem Thema zu sein, das so voller Zweifel und Ungewissheit ist, dass es in der Tat nur sehr wenig Vertrauen erweckt.
Ein Christ weiß, wann es an der Zeit ist, von Gott zu sprechen und wann es besser ist, nichts zu sagen und die Liebe allein sprechen zu lassen. Er weiß, dass Gott Liebe ist und dass Gottes Gegenwart gerade dann spürbar ist, wenn das Einzige, was wir tun, die Liebe ist.
Es gibt zwei Bedrohungen für die Vernunft: die Meinung, dass man die Wahrheit über die wichtigsten Dinge kennt, und die Meinung, dass es keine Wahrheit darüber gibt. Beide Meinungen sind für die Philosophie verhängnisvoll; Der erste behauptet, dass die Suche nach der Wahrheit unnötig sei, während der zweite behauptet, dass sie unmöglich sei. Das sokratische Wissen der Unwissenheit, das ich als Ausgangspunkt aller Philosophie betrachte, definiert den sinnlichen Mittelweg zwischen zwei Extremen.
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