Ein Zitat von Antonius von Padua

Die Heiligen sind wie die Sterne. In seiner Vorsehung verbirgt Christus sie an einem verborgenen Ort, damit sie nicht vor anderen leuchten, wenn sie dies wünschen. Dennoch sind sie immer bereit, die Stille der Kontemplation gegen die Werke der Barmherzigkeit einzutauschen, sobald sie in ihrem Herzen die Einladung Christi wahrnehmen.
Christus sei mit mir, Christus in mir, Christus hinter mir, Christus vor mir, Christus neben mir, Christus, um mich zu gewinnen, Christus, um mich zu trösten und mich wiederherzustellen, Christus unter mir, Christus über mir, Christus in der Stille, Christus in Gefahr, Christus im Herzen aller, die mich lieben, Christus im Mund von Freunden und Fremden.
Christus betet in mir, Christus wirkt in mir, Christus denkt in mir, Christus schaut durch meine Augen, Christus spricht durch meine Worte, Christus arbeitet mit meinen Händen, Christus geht mit meinen Füßen, Christus liebt mit meinem Herzen. Wie das Gebet des heiligen Paulus lautete: Ich gehöre zu Christus und nichts wird mich von der Liebe Christi trennen. Es war diese Einheit, Einheit mit Gott im Heiligen Geist.
Dies ist das Geheimnis, das reich an göttlicher Gnade für die Sünder ist: in dem durch einen wunderbaren Austausch unsere Sünden nicht mehr uns gehören, sondern Christus; und die Gerechtigkeit Christi gehört nicht Christus, sondern uns. Er hat sich seiner Gerechtigkeit entäußert, um uns damit zu bekleiden und damit zu erfüllen; und er hat unsere Sünden auf sich genommen, um uns davon zu erlösen.
Christen sind diejenigen, die sich von Gott mit Güte und Barmherzigkeit, mit Christus, kleiden lassen, um wie Christus Diener Gottes und anderer zu werden.
Bei jedem vernünftigen Bekehrten wird das Urteil dahingehend gebracht, die Gesetze und Wege Christi zu billigen und sie als die gerechtesten und vernünftigsten anzuerkennen; der Wunsch des Herzens besteht darin, den ganzen Sinn Christi zu kennen; Die freie und entschlossene Entscheidung des Herzens ist für die Wege Christi entschieden, vor allen Freuden der Sünde und dem Wohlstand der Welt. Es ist die tägliche Sorge seines Lebens, mit Gott zu wandeln.
Heilige müssen sowohl hart als auch zärtlich sein, denn Heilige sind wie Christus, und Christus war der härteste und zärtlichste Mensch, der je gelebt hat.
Der neue Papst weiß, dass es seine Aufgabe ist, das Licht Christi vor den Männern und Frauen der Welt zum Leuchten zu bringen – nicht sein eigenes Licht, sondern das Christi.
Unser Ziel – unser einziges Ziel – ist, in Christus zu Hause zu sein. Er ist kein Park am Straßenrand oder ein Hotelzimmer. Er ist unsere ständige Postanschrift. Christus ist unser Zuhause. Er ist unser Zufluchtsort und unsere Sicherheit. Wir fühlen uns in seiner Gegenwart wohl und haben die Freiheit, unser authentisches Selbst zu sein. Wir kennen uns in ihm aus. Wir kennen sein Herz und seine Art. Wir ruhen in ihm, finden unsere Nahrung in ihm. Sein Gnadendach schützt uns vor Stürmen der Schuld. Seine Mauern der Vorsehung schützen uns vor zerstörerischen Winden. Sein Kamin wärmt uns in den einsamen Wintern des Lebens. Wir verweilen in der Wohnstätte Christi und verlassen sie nie.
Ich bin in einem christlichen Elternhaus aufgewachsen, aber mit fast 17 Jahren wurde mir klar, dass ich meine eigene Entscheidung treffen musste, mein Vertrauen auf Christus zu setzen. Die Erlösung kann nicht durch gute Taten oder den Kirchenbesuch erlangt werden und kann nicht automatisch von christlichen Eltern weitergegeben werden. Die Erlösung ist ein kostenloses Geschenk Gottes, der seinen Sohn Jesus Christus gesandt hat, um an unserer Stelle zu sterben.
Eine Beziehung zu Christus verändert Ihr Herz. Es geht nicht um deinen Kopf. Es verändert dein Herz. Jesus kommt, um in deinem Herzen zu leben, und selbst wenn jemand gute Werke tut, sie aber ohne Christus tut, sind die Motive dafür, warum er sie tut, meistens falsch.
Lassen Sie mich ganz klar sagen, dass Christen, wenn sie sagen, das Christusleben sei in ihnen, nicht einfach etwas Mentales oder Moralisches meinen. Wenn sie davon sprechen, „in Christus“ zu sein oder dass Christus „in ihnen“ ist, wollen sie damit nicht einfach sagen, dass sie an Christus denken oder ihn nachahmen. Sie bedeuten, dass Christus tatsächlich durch sie wirkt; dass die gesamte Masse der Christen der physische Organismus ist, durch den Christus handelt – dass wir seine Finger und Muskeln sind, die Zellen seines Körpers.
Eine Form des Gebets bewegt uns besonders dazu, die Aufgabe der Evangelisierung anzunehmen und das Wohl der anderen zu suchen: das Fürbittgebet. Schauen wir für einen Moment in das Herz des Heiligen Paulus, um zu sehen, wie sein Gebet war. Es war voller Menschen: „...Ich bete ständig mit euch in jedem meiner Gebete für euch alle...denn ich trage euch in meinem Herzen“ (Phil 1,4.7). Hier sehen wir, dass das Fürbittegebet uns nicht von der wahren Kontemplation ablenkt, da die authentische Kontemplation immer einen Platz für andere hat.
Aber Jüngerschaft besteht nie in dieser oder jener konkreten Handlung: Es ist immer eine Entscheidung, entweder für oder gegen Jesus Christus ... Christus spricht zu uns genau so, wie er zu ihnen gesprochen hat. Es war nicht so, dass sie ihn zuerst als den Christus erkannten und dann seinen Befehl erhielten. Sie glaubten seinem Wort und Befehl und erkannten ihn als den Christus – in dieser Reihenfolge.
Christus, unsichtbar für das körperliche Auge, manifestiert sich auf der Erde deutlich durch seine Kirche ... Die Kirche ist der Leib Christi, sowohl weil ihre Teile durch seine göttlichen Geheimnisse mit Christus verbunden sind, als auch weil Christus durch sie in der Welt wirkt.
Solange wir nicht durch den einfachen Akt des Vertrauens auf seine Barmherzigkeit und seine Macht mit Jesus Christus verbunden sind, bedeutet Christus für uns nichts.
Seele Christi, heilige mich. Leib Christi, rette mich. Blut Christi, berausche mich. Wasser von der Seite Christi, wasche mich. Passion Christi, stärke mich. O guter Jesus, erhöre mich. In deinen Wunden verstecke mich. Erlaube mir, nicht von Dir getrennt zu werden. Verteidige mich vor dem bösen Feind. Ruf mich in der Stunde meines Todes an. Und bitte mich, zu Dir zu kommen. Dass ich Dich mit Deinen Heiligen für immer und ewig preisen möge. Amen.
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