Ein Zitat von Antonius von Sourozh

Es scheint mir, und ich bin persönlich davon überzeugt, dass die Kirche niemals aus einer Position der Stärke heraus sprechen darf. [Das sind schockierende Worte.] Es sollte keine der Kräfte sein, die diesen oder jenen Zustand beeinflussen. Die Kirche sollte, wenn man so will, genauso machtlos sein wie Gott selbst, der nicht zwingt, sondern die Schönheit und Wahrheit der Dinge ruft und enthüllt, ohne sie aufzudrängen. Sobald die Kirche anfängt, Macht auszuüben, verliert sie ihr tiefstes Wesensmerkmal, nämlich die göttliche Liebe [dh] das Verständnis für diejenigen, die sie retten und nicht zerschlagen soll.
Mein ganzes Leben basierte auf zwei Prinzipien: der Liebe zur Kirche, mit der ich verbunden bin, und der Liebe zu meinem Land, das ich verehre. Wenn es mir egal ist, ob ich zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt oder erschossen werde, dann liegt das nicht daran, dass ich ein Fanatiker bin ... Seit ich der katholischen Kirche beigetreten bin, besteht mein einziges Ziel darin, mein Land mit der Kirche zu versöhnen, an die ich glaube die einzig wahre Kirche zu sein.
Jede Kirche, die das Regelmäßige und Einheitliche zugunsten des periodischen und unregelmäßigen Gottesdienstes aufgibt, ist zum Verfall verurteilt; Jede Kirche, deren spirituelle Stärke und ihr Wachstum ausschließlich auf Zeiten der „Erweckung“ angewiesen sind, wird sehr bald keine echten Erweckungen mehr haben, auf die sie sich verlassen kann. Unser heiliger Gott wird seine Segnungen nicht an die Launen und moralischen Launen der Menschen anpassen. Wenn eine Kirche im Niedergang begriffen ist, ist möglicherweise eine „Wiederbelebung“ erforderlich, um sie wiederherzustellen. aber welchen Grund hatte es, dass es zurückging?
Ein Prinzip des Kirchenwachstums ist eine universelle Wahrheit, die, wenn sie richtig interpretiert und angewendet wird, erheblich zum Wachstum von Kirchen und Konfessionen beiträgt. Es ist eine Wahrheit Gottes, die seine Kirche dazu bringt, seine Frohe Botschaft zu verbreiten, eine Kirche nach der anderen zu gründen und seinen Leib zu vergrößern.
Die Kirche diktiert nicht die Politik der Nation. Die Kirche verkündet die Wahrheit Gottes, der alle diese Richtlinien entsprechen müssen.
Wir sollten das Sakrament der Taufe mit Ehrfurcht betrachten. Eine Verordnung, an der der Herr Jesus selbst teilnahm, darf nicht gering geschätzt werden. Eine Verordnung, der sich das große Oberhaupt der Kirche unterwarf, sollte in den Augen bekennender Christen stets ehrenhaft sein.
Es ist die Trennmauer zwischen Kirche und Staat. . . Dies ist weitgehend dafür verantwortlich, dass die Religion in diesem Land im Vergleich zu den europäischen Ländern, in denen Kirche und Staat vereint sind, floriert, was zu einer Opposition gegen die Kirche seitens derjenigen führt, die die Regierung missbilligen.
Die Kirche muss daran erinnert werden, dass sie nicht Herrin oder Dienerin des Staates ist, sondern das Gewissen des Staates. Es muss der Führer und Kritiker des Staates sein und niemals sein Werkzeug. Wenn die Kirche ihren prophetischen Eifer nicht wiedererlangt, wird sie zu einem irrelevanten sozialen Verein ohne moralische oder spirituelle Autorität.
Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.
Die Trennung zwischen Kirche und Staat sollte absolut sein. Es sollte so absolut sein, dass kein Kircheneigentum irgendwo, in irgendeinem Staat oder in der Nation, von der gleichen Besteuerung befreit sein sollte; Denn wenn Sie das Eigentum einer kirchlichen Organisation von der Steuer befreien, erheben Sie in diesem Umfang eine Steuer für die gesamte Gemeinde.
Wir sollten uns nicht, sobald wir die Kirche verlassen, in Geschäfte stürzen, die für die Kirche unpassend sind, sondern sobald wir nach Hause kommen, sollten wir die Heilige Schrift in die Hand nehmen und unsere Frau und unsere Kinder dazu aufrufen, gemeinsam mit uns zusammenzustellen, was wir wollen Habe es in der Kirche gehört.
Daher ist die Kirche als Gegenstand des Glaubens nicht unbedingt notwendig, auch nicht für uns heute, denn damals hätten Abraham und die anderen Propheten den Dingen, die ihnen von Gott offenbart wurden, ohne die Hilfe der Kirche nicht zugestimmt.
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – in dem kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) vorschreiben würde, wie er sich verhalten soll. Ich spreche in öffentlichen Angelegenheiten nicht für meine Kirche – und die Kirche spricht nicht für mich.
Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.
Wir sollten daher vermuten, dass eine große Menge an Informationen über die Bibel und ihre Einführung in die Welt von der vereinten Tyrannei von Kirche und Staat unterdrückt wurde, um die Menschen in Unwissenheit zu halten, und das sollte auch so sein bekannt.
Eine der Hauptfragen in einer staatlich-kirchlichen Vereinbarung ist: „Wer kontrolliert was?“ . . . In Norwegen beispielsweise hat die liberale Arbeiterregierung regelmäßig Kirchenvertreter verärgert, indem sie gegen den Willen des Klerus umstrittene Ministerernennungen vorgenommen hat. . . . Diese und andere Maßnahmen haben das Verhältnis zwischen Kirche und Staat fast bis zum Zerreißen belastet. Einige Bischöfe plädierten daher für die Auflösung.
Liebe Brüder und Schwestern ... Der Herr ruft mich dazu auf, „den Berg zu besteigen“, um mich noch mehr dem Gebet und der Meditation zu widmen. Aber das bedeutet nicht, die Kirche zu verlassen. Wenn Gott mich dazu auffordert, dann nur, damit ich der Kirche weiterhin mit der gleichen Hingabe und der gleichen Liebe dienen kann, mit der ich es bisher getan habe, aber in gewisser Weise das passt besser zu meinem Alter und meiner Kraft
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