Ein Zitat von Antony Gormley
Ich muss sagen, dass ich die Unterscheidung zwischen etwas, das man Kunst nennt, und etwas, das man Kunst im öffentlichen Raum nennt, etwas ablehne. Ich denke, jede Kunst verlangt und will gesehen werden.
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Kunst ist schwierig. Es ist keine Unterhaltung. Es gibt nur wenige Menschen, die etwas über Kunst sagen können – sie ist sehr eingeschränkt. Wenn ich einen neuen Künstler sehe, nehme ich mir viel Zeit zum Nachdenken und entscheide, ob es sich um Kunst handelt oder nicht. Kunst zu kaufen bedeutet nicht, Kunst zu verstehen.
Auf die Frage: „Ist das Kino eine Kunst?“ Meine Antwort ist: „Was spielt das für eine Rolle?“ ... Man kann Filme machen oder einen Garten anlegen. Beide haben ebenso viel Anspruch darauf, als Kunst bezeichnet zu werden wie ein Gedicht von Verlaine oder ein Gemälde von Delacroix … Kunst ist „Machen“. Die Kunst der Poesie ist die Kunst, Poesie zu machen. Die Kunst der Liebe ist die Kunst, Liebe zu machen ... Mein Vater hat nie mit mir über Kunst gesprochen. Er konnte das Wort nicht ertragen.
Ob etwas Kunst genannt wird, ist nebensächlich. Was zählt, ist, was passiert, wenn man verlangt, dass es sich tatsächlich um Kunst handelt.
Kunst im öffentlichen Raum ist eine einzigartige Kunstform. Es ist etwas ganz anderes als Galeriekunst, denn es ist etwas, an dem wir jeden Tag vorbeigehen und das zwangsläufig viele Diskussionen hervorruft, wie es bei Galeriekunst nicht der Fall ist.
Ich habe die Unterscheidung zwischen niedriger Kunst und hoher Kunst nie verstanden. Ich denke, dass es in der Popkultur eine echte Währung gibt. Wir lesen genauso oft billige Zeitschriften wie jeder andere auch. Deshalb habe ich nie den Sinn darin gesehen, nur eine Sache zu hören. Diese Unterscheidung zwischen niedriger Kunst und hoher Kunst kommt daher, dass mir das Establishment vorschreibt, wie ich denken soll.
Was macht Kunst zur christlichen Kunst? Sind es einfach christliche Künstler, die biblische Themen wie Jeremia malen? Oder macht das Anbringen eines Heiligenscheins plötzlich etwas Christliches zur Kunst? Muss das Thema des Künstlers religiös sein, um christlich zu sein? Das glaube ich nicht. In gewisser Weise ist Kunst ihre eigene Rechtfertigung. Wenn Kunst gute Kunst ist, wenn sie wahre Kunst ist, wenn sie schöne Kunst ist, dann ist sie ein Zeugnis für den Urheber des Guten, des Wahren und des Schönen
Ich denke, dass es in der Kunst eine Debatte darüber gibt, ob wir Kunst um der Kunst willen anstreben müssen, und wissen Sie, ob wir versuchen müssen, politische Debatten aus unserer Arbeit herauszuhalten. Und dazu sage ich: Ich möchte, dass Sie mir ein Beispiel dieser sogenannten unpolitischen Kunst zeigen. Ich glaube nicht, dass es so etwas gibt.
Kunst sollte nicht in Galerien, Bibliotheken und Büchern weggesperrt werden. Kunst sollte für alle da sein und nicht nur für Kunstinteressierte, Historiker und sogenannte Experten.
Kunst sollte nicht etwas sein, bei dem man still in eine Kunstgalerie geht, die Stirnlocke eintaucht und sagt: „Ich muss ganz ruhig sein, ich bin hier inmitten der Kunst.“ Sie ist hier, Kunst ist überall. So nutzen Sie Ihre Augen. Es geht um die Freude an visuellen Dingen. Und es ist sicherlich nicht für eine bestimmte Gruppe von Menschen.
Stand-up ist eine Kunst, aber da es Humor ist und lustig ist, denken viele Leute, die es nicht für Kunst halten, wahrscheinlich aus der Perspektive, dass sie es nicht so ernst nehmen wollen. Ich habe es immer als Kunst betrachtet, aber ich betrachte es nicht als prätentiöse Kunst. Ich verstehe, dass man das auf die leichte Schulter nehmen muss, weil es letzten Endes nur eine Komödie ist, aber die guten Stand-up-Comics sind jemand, der etwas zu sagen hat.
Kunst ist Freiheit. Wenn uns dieses Element fehlt, fühlen wir uns nicht mehr als Mensch. Kunst ist keine Dekoration oder Funktion. Vor allem ist Kunst Kunst. Diese Verbindung zur Bedeutung – unserem inneren, intuitiven Wissen – ist etwas.
Auch die Kunst ist nur eine Lebensweise, und wie auch immer man lebt, man kann sich, ohne es zu wissen, darauf vorbereiten; in allem Wirklichen ist man ihr näher, mehr ihr Nachbar, als in den irrealen halbkünstlerischen Berufen, die zwar vorgeben, der Kunst nahe zu sein, in der Praxis aber die Existenz aller Kunst – wie zum Beispiel aller – leugnen und angreifen des Journalismus und fast die gesamte Kritik und drei Viertel dessen, was man Literatur nennt (und nennen will).
Ich fürchte, wir bekommen einen großen Teil unseres Kontakts mit Kunst durch Zeitschriften und durch Dias, und ich finde das schrecklich, das ist Anti-Kunst, denn Kunst ist eine direkte Erfahrung mit etwas in der Welt und Fotografie ist nur ein Gerücht, eine Art der Pornografie der Kunst.
Ich glaube nicht, dass Literatur die Macht hat, zu entfremden. Ich denke, das ist etwas, was Menschen empfinden, wenn sie keine Verbindung zu einem Kunstwerk herstellen. Aber ich glaube nicht, dass ein Kunstwerk die Person, die es betrachtet oder liest, aktiv ablehnen kann.
Ende der 50er Jahre passierte in England etwas, und es wurde ziemlich aufregend. Dann begann die Musikwelt mit den Beatles und den Rolling Stones zu explodieren. Es war eine unglaubliche Zeit mit dieser Mischung aus Unabhängigkeit in der Kunst, Mode und der Explosion der Pop-Sensibilität. London war für einige Jahre sicherlich das Zentrum des Ganzen. Und was die Kunst betrifft, glaube ich, dass die Sensibilität für das, was später Pop-Art genannt wurde, in England bereits vor Amerika begann. Und so hatte ich das Glück, dort zu sein.
Sind Sie dadurch zu dem Schluss gekommen, dass Fotografie eine Kunst ist? Oder ist es einfach ein Mittel zur Aufnahme? „Ich bin froh, dass Sie das gefragt haben. Das wollte ich schon seit Jahren sagen. Ist Kochen eine Kunst? Ist Reden eine Kunst? Ist sogar Malen eine Kunst? Es ist die Kunstfertigkeit, die Kunst ausmacht, nicht das Medium selbst. Natürlich Fotografie ist eine Kunst – wenn sie in den Händen von Künstlern liegt.“
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