Ein Zitat von AP Martinich
Ein Philosoph sagte einmal: „Die Hälfte guter Philosophie ist gute Grammatik.“
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Was für ein Trottel. Ich könnte die Bedeutung einer guten Grammatik leicht überbetonen. Ich könnte zum Beispiel sagen: Schlechte Grammatik ist die häufigste Ursache für den langsamen, schmerzhaften Tod in Nordamerika, oder ohne gute Grammatik hätten die Vereinigten Staaten den Zweiten Weltkrieg verloren.
Man kann sagen, dass eine Katze eine gute Grammatik verwendet. Nun ja, eine Katze tut das – aber einmal lässt man zu, dass eine Katze aufgeregt ist; Du lässt eine Katze nachts in einem Schuppen mit einer anderen Katze Fell ausreißen, und du wirst Grammatik hören, die dir den Kiefer verdrehen wird. Unwissende Leute denken, dass es der Lärm ist, den kämpfende Katzen machen, der so ärgerlich ist, aber das ist nicht so; Es ist die widerliche Grammatik, die sie verwenden.
Jeder gute Mathematiker ist mindestens ein halber Philosoph, und jeder gute Philosoph ist mindestens ein halber Mathematiker.
Wie der römische Philosoph Cicero ein paar hundert Jahre später über ihn sagte, „rief Sokrates die Philosophie vom Himmel herab, etablierte sie in den Städten, führte sie in die Häuser ein und zwang sie, das Leben, die Ethik, Gut und Böse zu erforschen.“
Ich möchte, dass Deaths in Venice sowohl einen Beitrag zur Literaturkritik als auch zur Philosophie leistet. Aber es handelt sich nicht um „strenge Philosophie“ im Sinne einer Argumentation für konkrete Thesen. Wie ich anmerke, gibt es einen Philosophiestil – der bei Autoren von Platon bis Rawls präsent ist –, der den Leser dazu einlädt, eine bestimmte Klasse von Phänomenen auf neue Weise zu betrachten. In dem Buch verbinde ich dies insbesondere mit meiner guten Freundin, der bedeutenden Wissenschaftsphilosophin Nancy Cartwright, die es äußerst geschickt praktiziert.
Ein ausgezeichneter Klempner ist unendlich bewundernswerter als ein inkompetenter Philosoph. Die Gesellschaft, die herausragende Leistungen im Klempnerhandwerk verachtet, weil Klempnerarbeiten eine bescheidene Tätigkeit sind, und mangelhafte Philosophie toleriert, weil es sich um eine erhabene Tätigkeit handelt, wird weder gute Klempnerarbeiten noch eine gute Philosophie haben. Weder seine Rohre noch seine Theorien werden Bestand haben.
Ich war Lektor. Ich liebte es. Ich liebe Grammatik. Ich bin besessen. Ich war Barkeeper. Ich habe in einem Café gearbeitet. Ich war ein Hundeführer. Ich war Babysitter. Ich war Nachhilfelehrer. Einmal wurde ich gebeten, halb Babysitten, halb Barkeeper zu sein.
Jemand zitierte einmal Shakespeare gegenüber dem Philosophen WVO Quine: „Es gibt mehr Dinge im Himmel und auf Erden, als in Ihrer Philosophie geträumt wird.“ Worauf Quine geantwortet haben soll: „Möglicherweise, aber mir geht es darum, dass es in meiner Philosophie nicht mehr Dinge gibt als im Himmel und auf der Erde.“
Ich sagte einmal zu einem Jungen: „Du kannst wirklich gut küssen“, und er sagte: „Du bist nur so gut wie die Person, die du küsst.“ Ich denke, mit der Musik ist es genauso.
Jeder Mensch sollte sich selbst als gleich ausgeglichen betrachten: halb gut und halb böse. Ebenso sollte er die ganze Welt als halb gut und halb böse betrachten ... Mit einer einzigen guten Tat wird er die Waage für sich selbst und für die ganze Welt auf die Seite des Guten kippen.
Ich muss zugeben, dass ich in der Grammatik nicht sehr gut bin. Sie unterrichteten Grammatik in der Grund- und Oberschule, aber ich besuchte öffentliche Schulen, sodass ich sie nie wirklich lernte.
Meine persönliche Philosophie ist, dass Menschen in der ersten Hälfte ihres Lebens äußerst egoistisch und in der zweiten Hälfte äußerst selbstlos sein sollten, weil sie dann das Beste tun können.
Als Maßstab für die Art und Weise des Lehrens und Schreibens habe ich immer nicht den abstrakten, besonderen Berufsphilosophen, sondern den universellen Menschen genommen, dass ich den Menschen als Kriterium der Wahrheit betrachtet habe und nicht diesen oder jenen Gründer eines Systems, und haben von Anfang an die höchste Qualität des Philosophen darin gesehen, dass er sich sowohl als Mensch als auch als Autor der Zurschaustellung der Philosophie enthält, das heißt, dass er nur in Wirklichkeit ein Philosoph ist, nicht formal, dass er es ist ein stiller Philosoph, kein lauter und schon gar nicht streitsüchtiger.
Um es nicht zu stark zu vereinfachen: Jemand hat einmal gesagt, eine gute Faustregel bei der Interpretation einer Figur bestehe darin, das Gute in den schlechten Menschen, die man darstellt, und das Schlechte in den Guten zu finden.
Deshalb, so möchte ich hinzufügen, kann man kein Philosoph und kein guter Mensch sein, auch wenn man ein Philosoph und ein großer Mensch sein mag.
Meine Damen, wenn Sie den Weg zu meinem Herzen wissen wollen ... gute Rechtschreibung und gute Grammatik, gute Zeichensetzung, schreiben Sie nur dort Großbuchstaben, wo Sie Großbuchstaben schreiben sollen, es ist erledigt.
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