Ein Zitat von Apollo Robbins
Unsere absoluten Werte sollten immer Hypothesen sein. Sie sollten niemals als Tatsache bestätigt werden, weil alles, was wir durch unsere Wahrnehmungen, durch unsere Erinnerungen konstruieren, so korrumpierbar ist. Die Fähigkeiten, die ich habe, können das wirklich zeigen.
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Was ist der mögliche Nutzen? Kann dieses Material Leben retten? Kann es die Lebensqualität im Irak verbessern? Kann es unsere Vorstellungen davon beeinflussen, wie Krieg geführt werden sollte und wie nicht? Kann es unsere Vorstellung davon beeinflussen, wer auf welche Weise Krieg führen sollte? Und die Antwort darauf ist ein klares Ja.
Dank des Hauses sind natürlich sehr viele unserer Erinnerungen untergebracht, und wenn das Haus etwas aufwändiger ist, wenn es einen Keller und eine Mansarde, Winkel und Flure hat, haben unsere Erinnerungen umso klarer abgegrenzte Zufluchtsorte . Unser ganzes Leben lang kehren wir in unseren Tagträumen zu ihnen zurück. Ein Psychoanalytiker sollte daher seine Aufmerksamkeit auf diese einfache Lokalisierung unserer Erinnerungen richten. Ich möchte diesem Hilfsmittel der Psychoanalyse den Namen Topoanalyse geben. Topoanalyse wäre also die systematische psychologische Untersuchung der Orte unseres intimen Lebens.
Die Möglichkeit, für immer zu leben, beruht auf Erinnerungen, die in den Herzen und Seelen derer gespeichert werden, deren Leben wir berühren. Das ist unser Seelenabdruck. Es ist unser Trost, unsere emotionale Nahrung am Ende des Tages und am Ende eines Lebens. Wie schön, dass sie nach Belieben abgerufen und beliebig genossen werden können. Meiner Meinung nach sollten wir unser Leben bewusst damit verbringen, diese bedeutungsvollen Momente zu schaffen, die weiterleben. Erinnerungen sind wichtig.
Wir besetzen einen Raum, den wir selbst geschaffen haben – eine Collage aus Teilen der Realität, die zu einem Design angeordnet sind, das von unseren inneren Wahrnehmungen, unseren Hoffnungen, unseren Ängsten, unseren Erinnerungen und unseren Erwartungen bestimmt wird.
Die Maschine würde es uns jedoch ermöglichen, die Hypothese für jeden speziellen Wert von n zu testen. Wir könnten solche Tests für eine Folge aufeinanderfolgender Werte n=2,3,... bis beispielsweise n=100 durchführen. Wäre das Ergebnis mindestens eines Tests negativ, würde sich die Hypothese als falsch erweisen; andernfalls würde unser Vertrauen in die Hypothese zunehmen und wir sollten uns ermutigt fühlen, den Versuch zu unternehmen, die Hypothese aufzustellen, anstatt zu versuchen, ein Gegenbeispiel zu konstruieren.
Jesus bedeutet unserer Welt etwas, weil eine mächtige spirituelle Kraft von ihm ausgeht und auch unser Wesen durchströmt. Diese Tatsache kann durch keine historische Entdeckung erschüttert oder bestätigt werden. Es ist das solide Fundament des Christentums.
Auf welcher Grundlage sollte unsere Politik basieren? Es sollte auf der eigenen Kraft beruhen, und das bedeutet Regeneration durch eigene Anstrengungen. Wir sind nicht alleine; Alle Länder und Menschen auf der Welt, die gegen den Imperialismus sind, sind unsere Freunde. Dennoch legen wir Wert auf Regeneration durch eigene Anstrengungen. Indem wir uns auf die Kräfte verlassen, die wir selbst organisieren, können wir alle chinesischen und ausländischen Reaktionäre besiegen.
Kommunikation ist keine Einbahnstraße. Und während wir uns darüber freuen, dass wir immer in den Himmel gelangen können, sollten wir uns Sorgen darüber machen, ob unser Herr immer zu uns gelangen kann.
Alle menschlichen Bemühungen, jede menschliche Zivilisation ist der Akt der Lösung kollektiver Handlungsprobleme. Sollten wir unsere eigenen Brände löschen oder sollten wir eine Feuerwehr haben? Sollen wir Straßen bauen oder sollten wir uns durch den Wald von einer Fabrik zur anderen hacken?
Neid, meine Kinder, folgt dem Stolz; Wer neidisch ist, ist stolz. Seht, Neid kommt aus der Hölle zu uns; Die Teufel, die aus Stolz gesündigt hatten, sündigten auch aus Neid, indem sie uns um unsere Herrlichkeit und unser Glück beneideten. Warum beneiden wir das Glück und die Güter anderer? Weil wir stolz sind; Wir möchten die alleinigen Besitzer von Talenten, Reichtümern, der Wertschätzung und Liebe der ganzen Welt sein! Wir hassen unsere Gleichen, weil sie uns ebenbürtig sind; unsere Untergebenen, aus der Angst, sie könnten uns ebenbürtig sein; unsere Vorgesetzten, weil sie über uns stehen.
Das Beten verwirklicht und vertieft unsere Gemeinschaft mit Gott. Unser Gebet kann und sollte vor allem aus unserem Herzen kommen, aus unseren Bedürfnissen, unseren Hoffnungen, unseren Freuden, unseren Leiden, aus unserer Schande über die Sünde und aus unserer Dankbarkeit gegenüber dem Guten. Es kann und sollte ein ganz persönliches Gebet sein.
Sie in den Gewerkschaften vertreten noch nicht die gesamte Arbeitnehmerschaft. Aber ich hoffe, dass Sie es eines Tages tun werden, denn ich glaube, dass wir der Welt nur durch Stärke und durch die Tatsache, dass Menschen, die wissen, was die Menschen brauchen, daran arbeiten, dieses Land zu einem besseren Ort für alle Menschen zu machen, helfen werden, unsere Führung zu akzeptieren und verstehen, dass wir ihnen unter unserer Regierungsform und durch unsere Lebensweise etwas zu bieten haben.
In der neuen Alchemie haben wir eine ähnliche Denkweise. Unser innerer Raum umfasst unsere Intuitionen, unsere Gedanken, unsere Sinne und unsere Gefühle, und aus diesen konstruieren oder bauen wir ein Bild der Außenwelt. Aus Intuition und Gedanken konstruieren wir die Zeit. Wir konstruieren Raum auch aus Gedanken und unseren Empfindungen. Über unsere Sinne und Gefühle erfahren wir Energie, und über unsere Intuitionen und Gefühle erfahren wir Bewegung.
Wenn wir etwas über einen Mann wissen wollen, fragen wir: „Was ist seine Geschichte – seine wahre, innerste Geschichte?“ – denn jeder von uns ist eine Biographie, eine Geschichte. Jeder von uns ist eine einzigartige Erzählung, die kontinuierlich, unbewusst von, durch und in uns konstruiert wird – durch unsere Wahrnehmungen, unsere Gefühle, unsere Gedanken, unsere Handlungen; und nicht zuletzt unser Diskurs, unsere gesprochenen Erzählungen. Biologisch und physiologisch unterscheiden wir uns nicht so sehr; Historisch gesehen, als Erzählungen – jeder von uns ist einzigartig.
Die Welt ist ein Konstrukt unserer Empfindungen, Wahrnehmungen und Erinnerungen. Es ist zweckmäßig, es als objektiv für sich existierend zu betrachten. Aber es manifestiert sich sicherlich nicht durch seine bloße Existenz.
Wir trösten uns, indem wir Erinnerungen an den Schutz noch einmal durchleben. Etwas Geschlossenes muss unsere Erinnerungen bewahren und ihnen gleichzeitig ihren ursprünglichen Wert als Bilder lassen. Erinnerungen an die Außenwelt werden niemals die gleiche Tonalität haben wie die an die Heimat, und indem wir uns an diese Erinnerungen erinnern, erweitern wir unseren Traumschatz; Wir sind nie wirkliche Historiker, sondern immer nah bei Dichtern, und unser Gefühl ist vielleicht nichts anderes als der Ausdruck einer verlorenen Poesie.
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