Ein Zitat von Archibald MacLeish

Frömmigkeit ist bei den Armen, die sie praktizieren müssen, schwer genug zu erlernen. Die Frömmigkeit eines reichen Mannes stinkt. Es ist unerträglich. — © Archibald MacLeish
Frömmigkeit ist bei den Armen, die sie praktizieren müssen, schwer genug zu erlernen. Die Frömmigkeit eines reichen Mannes stinkt. Es ist unerträglich.
Durch die Praxis können wir auf Erden Dinge lernen, die uns im Himmel von Nutzen sein werden. Frömmigkeit, unaufdringliche Frömmigkeit, ist nie fehl am Platz.
Aus meiner Sicht ist ein großer Teil der offen zum Ausdruck gebrachten Frömmigkeit unerträglicher Hochmut.
Wenn das große Tao vergessen wird, tauchen Güte und Frömmigkeit auf. Wenn die Intelligenz des Körpers nachlässt, treten Klugheit und Wissen hervor. Wenn in der Familie kein Frieden herrscht, beginnt die kindliche Frömmigkeit. Wenn das Land im Chaos versinkt, entsteht Patriotismus.
Wer mehr öffentlich als privat betet, zeigt, dass es ihm weniger um die Anerkennung Gottes als vielmehr um menschliches Lob geht. Nicht die Frömmigkeit, sondern der Ruf der Frömmigkeit ist sein Anliegen.
Frömmigkeit ist kein Zweck, sondern ein Mittel: ein Mittel, um durch die reinste Seelenruhe die höchste Kultur zu erreichen. Daher kann man beobachten, dass diejenigen, die Frömmigkeit als Zweck und Zweck betrachten, meist Heuchler sind.
Arme Menschheit, den Göttern eine solche Verantwortung aufzubürden und sie in Rachsucht zu versetzen. Welchen Kummer brüten sie für sich selbst aus, welche schwärenden Wunden für uns, welche Tränen für unseren Wohlstand! Das ist keine Frömmigkeit, diese oft wiederholte Schau, bei der man einen verschleierten Kopf vor einem geschnitzten Bild neigt; dieses geschäftige Treiben zu jedem Altar; dieses Kniebeugen und Niederwerfen auf dem Boden mit ausgebreiteten Palmen vor den Schreinen der Götter; diese Flut von Gelübden um Gelübde. Wahre Frömmigkeit liegt vielmehr in der Fähigkeit, das Universum mit ruhigem Geist zu betrachten.
Alle außer dem hartherzigen Mann müssen Mitleid mit diesem erbärmlichen Dilemma des reichen Mannes haben, der dafür sorgen muss, dass der arme Mann gerade kräftig genug ist, um die Arbeit zu erledigen, und gerade dünn genug, um sie tun zu müssen.
Frömmigkeit unterscheidet sich vom Aberglauben. Frömmigkeit bis zum Aberglauben zu treiben bedeutet, sie zu zerstören. Die Ketzer werfen uns diese abergläubische Unterwerfung vor. Es tut, was sie uns vorwerfen.
Eine großartige Leistung, die eindrucksvoll von der reichen Entwicklung, Harmonie und Frömmigkeit des reformierten Glaubens zeugt.
Denken Sie niemals, mein lieber Herr, dass ich Sie nicht liebe; Sie können sich voll und ganz auf meine Liebe und meine Wertschätzung verlassen. Ich liebe dich als einen freundlichen Mann, ich schätze dich als einen würdigen Mann und hoffe, dich mit der Zeit als einen Mann von vorbildlicher Frömmigkeit zu verehren.
Es gibt Leute, die sagen, dass Kinder einen reichen Mann arm machen. Nein, sie haben es rückwärtsgewandt. Kinder machen einen armen Mann reich. Ein reicher Mann kann seinen Reichtum nicht in den Himmel bringen, aber ich nehme meine Kinder mit
Frömmigkeit und Moral sind nur derselbe Geist, der sich unterschiedlich manifestiert. Frömmigkeit ist eine auf Gott gerichtete Religion; Moral ist Religion mit ihrem Gesicht zur Welt.
Wenn die Poesie auf diese Weise ihren Platz als Dienerin der Frömmigkeit behält, wird sie keinen armen, vergänglichen Kranz erlangen, sondern eine Krone, die nicht vergeht.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Lernen ohne Frömmigkeit bringt Stolz hervor; Frömmigkeit ohne Gelehrsamkeit bringt eine nutzlose Frömmigkeit hervor.
In Utopia, wo jeder ein Recht auf alles hat, wissen sie alle, dass kein Privatmann etwas wollen kann, wenn dafür gesorgt wird, dass die öffentlichen Vorräte voll sind; denn unter ihnen gibt es keine ungleiche Verteilung, so dass niemand arm ist, niemand in Not; und obwohl niemand etwas hat, sind sie doch alle reich; Denn was kann einen Menschen so reich machen, dass er ein ruhiges und fröhliches Leben ohne Ängste führen kann?
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