Ein Zitat von Archibald Thomas Robertson
Das Gebet des Glaubens ist die einzige Art, die ein echtes Gebet ist, und es ist Vertrauen auf Gott in voller Anerkennung von Gottes Macht und Liebe.
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Das Gebet ist weniger eine Handlung als vielmehr eine Haltung der Abhängigkeit, der Abhängigkeit von Gott. Das Gebet ist ein Bekenntnis der Schwäche eines Wesens, ja der Hilflosigkeit. Das Gebet ist die Anerkennung unserer Not und deren Verbreitung vor Gott.
Was auch immer Gott tun kann, kann der Glaube tun, und was auch immer der Glaube tun kann, kann das Gebet tun, wenn es im Glauben dargebracht wird. Eine Einladung zum Gebet ist daher eine Einladung zur Allmacht, denn das Gebet greift den allmächtigen Gott auf und bringt ihn in unsere menschlichen Angelegenheiten ein. Für den Menschen, der im Glauben betet, ist nichts unmöglich, genauso wie für Gott nichts unmöglich ist. Diese Generation muss noch beweisen, was das Gebet für gläubige Männer und Frauen bewirken kann.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Wir werden in unserer evangelistischen Arbeit nur so schnell und so weit vorankommen, wie wir auf unseren Knien vorankommen. Das Gebet öffnet den Kanal zwischen einer Seele und Gott; Gebetslosigkeit schließt es. Das Gebet befreit den Griff der Macht Satans; Gebetslosigkeit verstärkt es. Deshalb ist das Gebet so anstrengend und so lebenswichtig. Wenn wir es glauben würden, wäre die Gebetsversammlung genauso voll wie die Kirche.
Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das alle Schwierigkeiten und Hindernisse überwindet, alle gegnerischen Kräfte Satans zurückdrängt und den Willen Gottes sichert. Ihr Zweck ist es, Gottes Willen auf Erden zu verwirklichen. Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das nicht nur die Initiative ergreift, sondern für Gott weiter in die Offensive geht, bis der geistliche Sieg errungen ist.
Beim Gebet geht es vor allem darum, auf Gott zu hören. Es ist Offenheit. Gott spricht immer; er macht immer etwas. Beten bedeutet, sich auf diese Aktivität einzulassen ... Wandeln Sie Ihre Gedanken in Gebete um. Da wir in unaufhörlichem Denken vertieft sind, sind wir auch zu unaufhörlichem Gebet aufgerufen. Der Unterschied besteht nicht darin, dass das Gebet das Nachdenken über andere Dinge bedeutet, sondern dass das Gebet das Denken im Dialog ist, ... ein Gespräch mit Gott.
Beim Gebet geht es nicht um Gebet; Die Frage des Gebets ist Gott. Man kann nicht beten, wenn man nicht an seine eigene Fähigkeit glaubt, den unendlichen, barmherzigen, ewigen Gott anzusprechen.
Vergessen wir die Neuheiten. Wenn wir im Gebet erfolgreich sind, wird Gott nur das tun, was er tun kann. Es bleibt ihm überlassen, wie er die Dinge tut, wann er sie tut und auf welche Art und Weise. Der Name Jesu, die Kraft seines Blutes und das Gebet des Glaubens haben im Laufe der Jahrhunderte nie ihre Kraft verloren.
Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
Das Gebet setzt die Souveränität Gottes voraus. Wenn Gott nicht souverän ist, haben wir keine Gewissheit, dass er unsere Gebete beantworten kann. Unsere Gebete würden zu nichts weiter als Wünschen werden. Aber während Gottes Souveränität zusammen mit seiner Weisheit und Liebe die Grundlage unseres Vertrauens in ihn ist, ist das Gebet der Ausdruck dieses Vertrauens.
Irgendwie muss man beim richtigen Gebet mehr auf Gottes Willen vertrauen als auf menschliche Bedürfnisse; andernfalls zwingt uns das Scheitern, die Dinge zu bekommen, die wir wollen, dazu, entweder an der Kraft des Gebets oder an der Fähigkeit Gottes zu zweifeln.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Christ, achte gut auf deinen Glauben; Denn bedenke, dass der Glaube der einzige Weg ist, durch den du Segen erlangen kannst. Wenn wir Segen von Gott wünschen, kann uns nichts anderes als der Glaube dazu verhelfen. Das Gebet kann keine Antworten vom Thron Gottes herbeiführen, es sei denn, es ist das ernsthafte Gebet eines gläubigen Mannes. Der Glaube ist der Engelsbote zwischen der Seele und dem Herrn Jesus in Herrlichkeit.
Die Art von Gebet, von der ich spreche, ist eine distanzierte Art von Gebet, bei der man nichts sucht, sondern sich einfach in die Gegenwart Gottes begibt und ihm mitteilt, was man fühlt oder leidet. Es ist die Art von Gebet, bei der du einfach dein Herz für Gott öffnest und sagst: „Gott, ich bin hier. Ich bitte um nichts, Gott. Ich möchte nur in deiner Nähe sein und mein Herz für dich öffnen.“ "
Gut, das Gebet hat eine gute Wirkung, aber wenn man sein ganzes Leben dem Gebet widmet, vervielfacht es seine Kraft ... Niemand kennt wirklich die volle Kraft des Gebets. Natürlich gibt es einen Zusammenhang zwischen Gebet und Handeln. Empfangendes Gebet führt zu einem inneren Empfangen, das zum richtigen Handeln motiviert.
Das Gebet ist ein Akt des Glaubens. Allein dadurch, dass Sie zu Gott beten, erklären Sie unser Vertrauen in jemand anderen als Sie selbst. Ihr Glaube wird gestärkt, wenn Sie beten und beobachten, wie Gott Ihre Gebete beantwortet. Gott sagt in Jeremia 33:3: Rufe mich, und ich werde dir antworten und dir große und mächtige Dinge sagen, die du nicht kennst. Gott hat eine gewaltige Macht und es gibt nie eine Zeit, in der er nicht an deiner Seite ist. Er ist treu und heilig.
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