Ein Zitat von Aristoteles
Ein Tyrann muss den Anschein einer ungewöhnlichen Hingabe an die Religion erwecken. Die Untertanen haben weniger Angst vor illegaler Behandlung durch einen Herrscher, den sie für gottesfürchtig und fromm halten. Andererseits gehen sie weniger leicht gegen ihn vor, weil sie glauben, dass er die Götter auf seiner Seite hat.
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Daher gilt: Je weniger Regierung wir haben, desto besser – desto weniger Gesetze und desto weniger Vertrauen in die Macht. Das Gegenmittel zu diesem Missbrauch der formellen Regierung ist der Einfluss des Privatcharakters, das Wachstum des Einzelnen; das Erscheinen des Vollmachtgebers, um den Bevollmächtigten zu ersetzen; Die Erscheinung des weisen Mannes, von dem die bestehende Regierung ausgeht, ist, so muss man es anerkennen, nur eine schäbige Nachahmung.
Religion! Ist das, was man in der Kirche hört, Religion? Ist das, was sich beugen und wenden, absteigen und aufsteigen kann, für jede korrupte Phase einer selbstsüchtigen, weltlichen Gesellschaft und Religion geeignet? Ist diese Religion weniger gewissenhaft, weniger großzügig, weniger gerecht, weniger rücksichtsvoll gegenüber den Menschen als selbst meine eigene gottlose, weltliche, verblendete Natur? NEIN! Wenn ich nach Religion suche, muss ich nach etwas über mir suchen und nicht nach etwas unter mir.
Wenn Menschen denken, dass ein Herrscher religiös ist und die Götter verehrt, haben sie weniger Angst davor, durch seine Hand Unrecht zu erleiden.
Wenn Sie sich weniger wünschen als absoluten Gehorsam gegenüber Gott, ein Leben in völliger Hingabe an den Herrn, ein Leben in absoluter Sündenlosigkeit – wenn Sie sich weniger wünschen, kämpfen Sie gegen Gottes Wunsch nach Ihnen.
Die Hauptschwierigkeit besteht darin, dass Gott von uns verlangt, dass wir im Glauben leben: Glauben an Gott, Gottes Souveränität über die Zukunft, Gottes Genügsamkeit für die Gegenwart; während andererseits die verschiedenen anderen Götter, denen wir dienen können, uns durch die Dinge, die wir sehen können, und die Kräfte, die wir berechnen können, ansprechen. Die Wahl zwischen dem Leben des Glaubens und dem Leben des Schauens ist eine Wahl zwischen einem Gott, den nur der Glaube begreifen kann, und Göttern, die man nur sehen muss, um sie zu verstehen.
Wenn es einen Gott gibt, muss ihm der Atheismus weniger als Beleidigung vorkommen als die Religion.
Die Tragödie des modernen Menschen besteht nicht darin, dass er immer weniger über den Sinn seines eigenen Lebens weiß, sondern darin, dass es ihn immer weniger stört.
Ich habe keine Religion und manchmal wünsche ich mir alle Religionen auf dem Meeresgrund. Er ist ein schwacher Herrscher, der die Religion braucht, um seine Regierung aufrechtzuerhalten; es ist, als würde er sein Volk in eine Falle locken. Mein Volk wird die Prinzipien der Demokratie, die Gebote der Wahrheit und die Lehren der Wissenschaft lernen. Der Aberglaube muss verschwinden. Mögen sie anbeten, wie sie wollen; Jeder Mensch kann seinem eigenen Gewissen folgen, vorausgesetzt, dass es nicht mit der gesunden Vernunft in Konflikt gerät oder ihn gegen die Freiheit seiner Mitmenschen verstößt.
Ich habe tatsächlich Donald Trump getroffen, ihm die Hand geschüttelt und ihm in die Augen geschaut, und es sagt mir viel, wenn man einer Person in die Augen schaut. Er ist in erster Linie ein Mann; Weißt du, man kann ihn nicht einfach auf die Seite stellen und weniger als einen guten Kampf erwarten.
Die Hand der Rache fand das Bett, zu dem der purpurne Tyrann floh. Die eiserne Hand zerschmetterte den Kopf des Tyrannen und wurde an seiner Stelle zum Tyrannen.
Wir müssen in großen Gewässern Geschäfte machen; Wir müssen im Sturm wirklich an Deck sein, wenn wir die Werke des Herrn und seine Wunder in der Tiefe sehen wollen. Wir müssen Seite an Seite mit König David gestanden haben; Wir müssen in die Grube hinabgestiegen sein, um den Löwen zu töten, oder den Speer gegen die Achthundert erhoben haben, wenn wir die rettende Kraft der rechten Hand Gottes kennen wollten. Konflikte bringen Erfahrung mit sich, und Erfahrung bringt jenes Wachstum an Gnade mit sich, das auf keinem anderen Weg erreicht werden kann.
Es gibt viele Götter, die Christen ablehnen. Ich glaube einfach an einen Gott weniger als sie. Die Gründe, die Sie für Ihren Atheismus gegenüber den römischen Göttern nennen könnten, sind wahrscheinlich die gleichen, die ich dafür nennen würde, nicht an Jesus zu glauben.
...im Niedergang des Lebens sind Scham und Trauer von kurzer Dauer; ob wir leicht ertragen, was wir lange ertragen haben; oder dass wir, wenn wir feststellen, dass wir im Alter weniger geschätzt werden, auch andere weniger achten; oder dass wir mit geringer Rücksicht auf Bedrängnisse blicken, von denen wir wissen, dass die Hand des Todes bald ein Ende bereiten wird.
Ach du lieber Gott!" Sagte ich zu Reyes und meine Augen strahlten Vorwürfe gegen ihn aus. „Sie hat dein Foto gemacht? Was für ein Spiel spielst du? Sie sind verhaftet, Herr.“ Sein Mund neigte sich und auf einer Wange entstand ein Grübchen, als ich sein Handgelenk nahm und ihn gegen eine Wand warf. Oder, nun ja, drängte ihn dazu. Ich drückte ihn mit einer Hand gegen das kühle Holz und streichelte ihn mit der anderen.
Sie dürfen niemals glauben, dass der Feind nicht weiß, wie er seine eigenen Angelegenheiten regeln soll. In der Tat, wenn du weniger getäuscht werden willst und weniger Gefahr ertragen willst, musst du ihn umso mehr wertschätzen, je schwacher der Feind ist oder je weniger vorsichtig er ist.
Die Hauptargumente, die gegen eine etablierte Religion vorgebracht werden, können mit gleicher Kraft gegen eine etablierte Wohltätigkeitsorganisation vorgebracht werden. Der Andersdenkende macht geltend, dass keine Partei das Recht habe, ihn zu zwingen, zur Unterstützung von Lehren beizutragen, die nicht seine Zustimmung finden. Der Steuerzahler kann ebenso vernünftigerweise argumentieren, dass niemand berechtigt ist, ihn zu zwingen, für den Unterhalt von Personen aufzukommen, die seiner Meinung nach keine Entlastung verdienen.
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