Ein Zitat von Aristoteles
Es gibt zwei charakteristische Besonderheiten, anhand derer wir die Seele charakterisieren (1) die lokale Bewegung und (2) das Denken, Unterscheiden und Wahrnehmen. Sowohl spekulatives als auch praktisches Denken wird als eine Form des Wahrnehmens angesehen; denn sowohl in dem einen als auch in dem anderen erkennt die Seele etwas, was ist.
Verwandte Zitate
Wenn das Denken dem Wahrnehmen gleicht, muss es sich entweder um einen Prozess handeln, bei dem auf die Seele das einwirkt, was gedacht werden kann, oder um einen davon verschiedenen, aber analogen Prozess. Der denkende Teil der Seele muss daher, auch wenn er unpassierbar ist, in der Lage sein, die Form eines Objekts anzunehmen; das heißt, es muss potenziell im Charakter mit seinem Objekt identisch sein, ohne selbst das Objekt zu sein. Der Geist muss sich auf das Denkbare beziehen, so wie sich der Sinn auf das Sinnliche bezieht.
Ich bin mir sehr bewusst geworden, wie die Leute mich wahrnehmen, was ein wenig zu meinem Nachteil ist.
Was die Zusammengehörigkeit des wahrnehmenden Geistes in dieser eigentümlichen Modifikation der Wahrnehmung bedeutet, die ihn nicht einen Stern, sondern einen Baum und den Baum selbst wahrnehmen lässt, ist ein Problem für die Philosophie.
Was die Zusammengehörigkeit des wahrnehmenden Geistes in dieser eigentümlichen Modifikation der Wahrnehmung bedeutet, die ihn nicht einen Stern, sondern einen Baum und den Baum selbst wahrnehmen lässt, ist ein Problem für die Philosophie
Was die Kunst uns sehen lässt und uns daher in Form von „Sehen“, „Wahrnehmen“ und „Fühlen“ (was nicht die Form des Wissens ist) schenkt, ist die Ideologie, aus der sie hervorgeht, in der sie badet. von dem es sich als Kunst löst und auf das es anspielt.
Alle Seele ist unsterblich. Denn was immer in Bewegung ist, ist unsterblich; Das, was etwas anderes bewegt und von etwas anderem bewegt wird, hört mit der Bewegung auf zu leben. Nur das, was sich bewegt, hört nie auf, sich zu bewegen, weil es sich selbst nicht aufgibt. Aber es ist auch Quelle und erstes Bewegungsprinzip für die anderen Dinge, die sich bewegen.
Träume und Wachleben sind beide die gleichen Dinge. Der Unterschied besteht darin, dass das Träumen eine Wahrnehmung ohne äußere Zwänge bedeutet, wohingegen eine andere Wahrnehmung ein wahrer Traum ist. Das bedeutet, dass das, wovon Sie träumen, tatsächlich passiert.
Dieses wahrnehmende, aktive Wesen nenne ich Geist, Geist, Seele oder mich selbst. Mit diesen Worten bezeichne ich keine meiner Ideen, sondern etwas, das sich von ihnen völlig unterscheidet und in dem sie existieren, oder was dasselbe ist, wodurch sie wahrgenommen werden; denn die Existenz einer Idee besteht darin, wahrgenommen zu werden.
Dennoch gibt es diejenigen, die sich fragen. Es gibt diejenigen, die sanfte Regungen haben. Und es gibt diejenigen, die die wunderschöne Schwelle des Bewusstseins betreten haben – alle kurz davor, das wahrzunehmen, was es zu sehen gibt. Für diese, sage ich, öffnen Sie Ihre exquisiten Sinne. Schauen Sie mit feiner Klarheit in das, was jenseits und darunter, innen und außen liegt. Hören Sie in diesen kommenden kritischen Zeiten auf die Anweisungen Ihres Geistes, der die hohe Weisheit bewahrt, die Sie gerade wahrnehmen, und befolgen Sie sie.
Leben im eigentlichen Sinne ist Wahrnehmen oder Denken.
Du nimmst nicht wahr, was da draußen ist. Sie nehmen alles wahr, was Ihr Gehirn Ihnen sagt.
Die Seele von Tieren zeichnet sich durch zwei Fähigkeiten aus: (a) die Fähigkeit zur Unterscheidung, die das Werk von Gedanken und Sinnen ist, und (b) die Fähigkeit, lokale Bewegungen hervorzurufen.
Da ich in die Seele und das Seelenland gegangen bin und mich mit meiner Seele und meinem Ego verbinde und mein Leben von meiner Seele geprägt ist, können die Menschen anhand ihres Egos erkennen, wer sie zu sein glaubten. Die Seele, die sie wirklich sind, wenn sie sich für diese Übertragung auf die Seele entscheiden, dann leben Sie in einem Ozean der Liebe.
Integrale Realität ist die Transparenz der Welt, eine Wahrnehmung der Welt als Wahrheit: eine gegenseitige Wahrnehmung und Vermittlung der Wahrheit der Welt und des Menschen und von allem, was beide durchscheint.
Was eine Seele hat, unterscheidet sich von dem, was keine Seele hat, dadurch, dass ersteres Leben zeigt. Nun hat dieses Wort mehr als eine Bedeutung, und wenn nur eine davon in einem Ding vorkommt, sagen wir, dass das Ding lebt. Leben kann also Denken oder Wahrnehmen oder lokale Bewegung und Ruhe bedeuten, oder Bewegung im Sinne von Ernährung, Verfall und Wachstum. Daher denken wir, dass Pflanzen auch lebend sind, denn man beobachtet, dass sie in sich selbst eine Ursprungskraft besitzen, durch die sie in allen Raumrichtungen wachsen oder abnehmen.
Die Seele ist die Form des Körpers, aber nicht wie die Form einer Statue formatio et terminatio materiae, denn Form existiert nicht getrennt vom Material. Ohne einen weißen Gegenstand gibt es kein Weiß. Aber die Seele ist keine Form in diesem einfachen Sinne und insbesondere nicht die Form des Materials, das sie prägt. Daher hat die Form eines Wesens keinen Einfluss auf die Seele des Wesens, denn dann würde etwas Niedrigeres etwas Höheres beeinflussen, was unmöglich ist.
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