Ein Zitat von Aristoteles

Es darf nicht angenommen werden, dass das Glück viele oder große Besitztümer erfordert; denn Selbstgenügsamkeit hängt nicht von übermäßigem Überfluss ab, ebenso wenig wie moralisches Verhalten, und es ist möglich, edle Taten zu vollbringen, auch ohne Herrscher über Land und Meer zu sein: Man kann tugendhafte Taten mit recht bescheidenen Mitteln vollbringen. Dies lässt sich in der Erfahrung deutlich beobachten: Privatpersonen scheinen nicht weniger, sondern eher zu tugendhaften Taten geneigt zu sein als Fürsten und Potentaten. Es genügt dann, wenn mäßige Mittel zur Verfügung stehen; denn ein Leben tugendhafter Aktivität wird im Wesentlichen ein glückliches Leben sein.
Die Menschen müssen zunächst rechtschaffene Grundsätze haben, und dann werden sie es nicht versäumen, tugendhafte Taten zu vollbringen.
Einige sind der Meinung, dass es zwar angemessen sei, dass der Gesetzgeber Menschen aus moralischen Gründen zur Tugend ermutigt und ermahnt, in der Erwartung, dass diejenigen, die eine tugendhafte moralische Erziehung genossen haben, darauf reagieren werden, dass er jedoch verpflichtet ist, den Ungehorsamen Züchtigungen und Strafen aufzuerlegen und schlecht konditioniert, und die Unverbesserlichen gänzlich aus dem Staat zu verbannen. Denn (so argumentieren sie) obwohl der tugendhafte Mensch, der sein Leben nach moralischen Idealen richtet, der Vernunft gehorchen wird, muss die Basis, deren Wünsche auf Vergnügen fixiert sind, wie ein Lasttier durch Schmerz gezüchtigt werden.
Menschen werden nicht dadurch religiös, dass sie bestimmte äußerlich gute Handlungen ausführen, sondern sie müssen zuerst rechtschaffene Grundsätze haben, und dann werden sie es nicht versäumen, tugendhafte Handlungen auszuführen.
Um solide tugendhaft zu werden, ist es ratsam, gute praktische Vorsätze bezüglich bestimmter Tugendhandlungen zu fassen und diese anschließend gewissenhaft auszuführen. Ohne dies zu tun, ist man oft nur in seiner Einbildung tugendhaft.
Die Tatsache, dass nur Menschen ab einem bestimmten Alter moralisch tugendhaft sein können und nicht Babys oder Katzen, bedeutet, dass moralisches Handeln gewisse kognitive Fähigkeiten erfordert. Wenn es bei der Tugend um Wünsche geht, sollte man bedenken, dass man manche Dinge nicht begehren kann, ohne sie sich vorstellen zu können. Angenommen, eine tugendhafte Person möchte Menschen glücklich machen und die Wahrheit sagen. Man kann nicht den Wunsch haben, Menschen glücklich zu machen, ohne das Konzept „glücklich“ zu haben, und man kann nicht den Wunsch haben, ehrlich zu sein, wenn man nicht das Konzept „Lüge“ hat, also kann eine Katze oder ein Baby sich diese Dinge nicht wünschen.
Der Tugendhafte wird sicher aufrichtig sprechen; aber diejenigen, deren Rede aufrichtig ist, sind möglicherweise nicht tugendhaft.
Es ist ein großer Fehler zu glauben, der Extremist sei ein besserer Mann als der Gemäßigte. Normalerweise besteht der Unterschied nicht darin, dass er moralisch stärker ist, sondern darin, dass er intellektuell schwächer ist. Er ist nicht tugendhafter. Er ist einfach dümmer.
Junge Frauen, ihr werdet diejenigen sein, die ein Beispiel für tugendhafte Weiblichkeit und Mutterschaft geben werden. Du wirst weiterhin tugendhaft, lobenswert und von gutem Ruf sein. Sie werden auch diejenigen sein, die ein Beispiel für das Familienleben in einer Zeit geben, in der Familien angegriffen werden, neu definiert werden und auseinanderfallen. Sie werden Ihre Rollen und Verantwortlichkeiten verstehen und sehen daher keine Notwendigkeit, sich für Rechte einzusetzen.
Am tugendhaftesten sind diejenigen, die sich damit begnügen, tugendhaft zu sein, ohne den Anschein zu erwecken.
Alle Menschen streben nach einem glücklichen Leben, aber viele verwechseln die Mittel – zum Beispiel Reichtum und Status – mit dem Leben selbst. Diese fehlgeleitete Fokussierung auf die Mittel zu einem guten Leben führt dazu, dass sich die Menschen immer weiter vom glücklichen Leben entfernen. Die wirklich lohnenswerten Dinge sind die tugendhaften Aktivitäten, die das glückliche Leben ausmachen, und nicht die äußeren Mittel, die es scheinbar hervorbringen.
Unsere Vorräte an natürlichen Ressourcen sind in keiner wirtschaftlichen Hinsicht begrenzt. Auch lassen die Erfahrungen der Vergangenheit nicht darauf schließen, dass die natürlichen Ressourcen knapper werden. Vielmehr werden natürliche Ressourcen, wenn man sich an der Geschichte orientieren kann, nach und nach immer kostengünstiger und damit weniger knapp werden und in den kommenden Jahren einen geringeren Anteil unserer Ausgaben ausmachen.
Nichts, was wir tun, und sei es noch so tugendhaft, kann allein erreicht werden; deshalb werden wir durch Liebe gerettet. Keine tugendhafte Handlung ist aus der Sicht unseres Freundes oder Feindes so tugendhaft wie aus unserer eigenen Sicht. Deshalb müssen wir durch die letzte Form der Liebe gerettet werden, die Vergebung ist.
Es ist besser, dass große Völker in ihren Taten nach Ruhm oder sogar Eitelkeit streben, als gleichgültig zu bleiben. Denn selbst wenn sie nicht dazu angeregt werden, nach tugendhaften Grundsätzen zu handeln, gibt es zumindest die rettende Gnade, dass sie Dinge tun, die sie vielleicht nicht getan hätten, wenn ihre Handlungen nicht von Eitelkeit bestimmt worden wären.
Wenn der Weise der glückliche Mann ist ... muss er auch tugendhaft sein; denn ohne Tugend kann es kein Glück geben. Das ist also der wahre Umfang aller akademischen Nachahmung.
Seien Sie fleißig in Ihrem Beruf, dann werden Sie gelernt. Seien Sie fleißig und sparsam, dann werden Sie reich. Seien Sie nüchtern und gemäßigt, dann werden Sie gesund sein. Seien Sie im Allgemeinen tugendhaft, und Sie werden glücklich sein. Zumindest werden Sie durch ein solches Verhalten bestehen bleiben.
Nichts, was es wert ist, getan zu werden, kann in unserem Leben erreicht werden; deshalb müssen wir durch Hoffnung gerettet werden. Nichts, was wahr, schön oder gut ist, ergibt in irgendeinem unmittelbaren historischen Kontext völligen Sinn; deshalb müssen wir durch den Glauben gerettet werden. Nichts, was wir tun, und sei es noch so tugendhaft, kann allein erreicht werden; deshalb müssen wir durch Liebe gerettet werden. Keine tugendhafte Handlung ist aus der Sicht unseres Freundes oder Feindes so tugendhaft wie aus unserer Sicht. Deshalb müssen wir durch die letzte Form der Liebe gerettet werden, die Vergebung ist.
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