Ein Zitat von Aristoteles
Nun ist das Gute, das wir berücksichtigen müssen, eindeutig das Gute des Menschen, denn das Gute oder Glück, nach dem wir streben, war das Gute des Menschen und das menschliche Glück. Aber menschliche Güte bedeutet unserer Ansicht nach die Vorzüglichkeit der Seele, nicht die Vorzüglichkeit des Körpers.
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So wie Barmherzigkeit Gottes Güte im Umgang mit menschlichem Elend und Schuld ist, so ist Gnade seine Güte, die auf menschliche Schulden und Verdienste gerichtet ist.
Die schlimmste Form des Bösen ist die menschliche Güte, wenn die menschliche Güte zum Ersatz für die neue Geburt wird.
Ich glaube, dass alle Religionen das gleiche Ziel verfolgen: die Förderung menschlicher Güte und das Glück aller Menschen. Obwohl die Mittel unterschiedlich erscheinen mögen, sind die Ziele die gleichen.
Es bleiben im Boden der menschlichen Natur verstreut verschiedene Samen des Guten, der Güte, des Einfallsreichtums, die, wenn sie durch gute Kultur gehegt, angeregt und belebt werden, nach allgemeiner Erfahrung sehr schöne Blüten hervorbringen und sehr schöne Früchte hervorbringen angenehm von Tugend und Güte.
Die Fähigkeit zur emotionalen Nüchternheit gehört jedem in der Menschheitsfamilie und führt zu einer völlig menschlichen Reaktion auf das Abenteuer und die Güte des Geschenks des menschlichen Lebens.
Güte hat kein Gegenteil. Die meisten von uns betrachten das Gute als das Gegenteil des Schlechten oder Bösen, und so wurde das Gute im Laufe der Geschichte in jeder Kultur als die andere Seite dessen angesehen, was brutal ist. Der Mensch hat also immer gegen das Böse gekämpft, um gut zu sein; Aber das Gute kann niemals entstehen, wenn es irgendeine Form von Gewalt oder Kampf gibt.
Gottes Güte ist die Wurzel aller Güte; und unsere Güte, wenn wir welche haben, entspringt seiner Güte.
Wenn wir nach Glück streben, wird es schwer zu erreichen sein, weil mit Menschen ständig Dinge passieren, die dieses Glück stören. Wenn Sie sich jedoch auf Euphoros konzentrieren, das griechische Wort für „Überbringer des Guten“, werden Sie von der göttlichen Quelle des Lebens bewohnt.
Die Erziehung zum perfekten Gentlemanship, zur menschlichen Exzellenz, die liberale Bildung besteht darin, sich an die menschliche Exzellenz, an die menschliche Größe zu erinnern.
Wenn Menschen den Glauben an die natürliche Güte des menschlichen Charakters verlieren und das Vertrauen in die geistige Güte mangelt, ist das einer der Gründe, warum Korruption heute so weit verbreitet ist.
Sie sind von Natur aus gut – die schlechten Reaktionen sind nicht grundlegend. Jeder Mensch ist ein Kind Gottes und trägt mehr Gutes als Böses in sich – aber Umstände und Begleiterscheinungen können das Schlechte verstärken und das Gute schwächen. Ich habe großes Vertrauen in die grundlegende Fairness und Anstand – man könnte sagen, Güte – des Menschen.
Für jedes bestimmte Handwerk oder jeden Beruf gibt es ein Ideal der Exzellenz; Ebenso muss es eine Exzellenz geben, die wir als Menschen erreichen können. Das heißt, wir können unser Leben als Ganzes so leben, dass es nicht nur in dieser Hinsicht oder in diesem Beruf als ausgezeichnet beurteilt werden kann, sondern als ausgezeichneter Zeitraum. Nur wenn wir unsere wahrhaft menschlichen Fähigkeiten ausreichend entwickeln, um diese menschliche Exzellenz zu erreichen, werden wir ein Leben führen, das mit Glück gesegnet ist.
Gott hat keine Bedürfnisse. Die menschliche Liebe ist, wie Platon uns lehrt, das Kind der Armut – des Mangels oder Mangels; Es wird durch ein wirkliches oder vermeintliches Ziel in seinem Geliebten verursacht, das der Liebende braucht und wünscht. Aber Gottes Liebe ist weit davon entfernt, durch das Gute im Objekt hervorgerufen zu werden, sie bewirkt vielmehr, dass das gesamte Gute, das das Objekt hat, ins Leben gerufen wird, indem er es liebt, und dann in echte, wenn auch abgeleitete Liebenswürdigkeit. Gott ist Güte. Er kann Gutes geben, aber er kann es nicht brauchen oder bekommen. In diesem Sinne ist Seine Liebe per Definition sozusagen grenzenlos selbstlos; es hat alles zu geben und nichts zu empfangen.
Egal aus welchem Teil der Welt wir kommen, im Grunde sind wir alle die gleichen Menschen. Wir alle streben nach Glück und versuchen, Leiden zu vermeiden. Wir haben die gleichen grundlegenden menschlichen Bedürfnisse und Sorgen. Wir alle wollen Freiheit und das Recht, unser eigenes Schicksal als Individuum und als Volk zu bestimmen. Das liegt in der Natur des Menschen.
[Die Kirche] ist größtenteils immer noch ein Gegner des Fortschritts und der Verbesserung in allen Bereichen, die das Leid in der Welt verringern, weil sie sich dafür entschieden hat, bestimmte enge Verhaltensregeln, die nichts mit Menschen zu tun haben, als Moral zu bezeichnen Glück; und wenn Sie sagen, dass dies oder das getan werden sollte, weil es zum Glück der Menschen führen würde, denken sie, dass das überhaupt nichts mit der Sache zu tun hat. „Was hat menschliches Glück mit Moral zu tun? Das Ziel der Moral besteht nicht darin, Menschen glücklich zu machen.“
Dem Bösen kann es nicht einmal gelingen, genauso schlecht zu sein, wie das Gute gut ist. Das Gute ist sozusagen sich selbst: Das Böse ist nur das verdorbene Gute. Das Böse ist ein Parasit, keine ursprüngliche Sache.
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