Ein Zitat von Aristoteles

Denn selbst diejenigen, die Abhandlungen über Medizin oder Naturphilosophie in Versen verfassen, werden als Dichter bezeichnet; doch Homer und Empedokles haben außer ihrem Versmaß nichts gemeinsam; Ersteres verdient daher zu Recht den Namen des Dichters; während der andere eher Physiologe als Dichter genannt werden sollte.
Einer der sichersten Beweise für die Überlegenheit oder Unterlegenheit eines Dichters ist die Art und Weise, wie ein Dichter Anleihen nimmt. Unreife Dichter ahmen reife Dichter nach, stehlen schlechte Dichter, verunstalten, was sie nehmen, und gute Dichter machen daraus etwas Besseres oder zumindest etwas Anderes. Der gute Dichter verschweißt seinen Diebstahl zu einem Gefühlsgesamtheit, das ganz anders ist als das, aus dem es herausgerissen wurde, der schlechte Dichter wirft es in etwas, das keinen Zusammenhang hat. Ein guter Dichter greift in der Regel auf Autoren zurück, die zeitlich weit entfernt oder in der Sprache fremd oder in ihren Interessen unterschiedlich sind.
Glücklich in der Tat, der Dichter, von dem man wie Orpheus nichts außer einem unsterblichen Namen kennt! Als nächstes kommt vielleicht der Dichter, von dem man wie Homer nur die unsterblichen Werke kennt. Je mehr der rein menschliche Teil des Dichters ein Geheimnis bleibt, desto bereitwilliger wird seine göttliche Mission verehrt.
Mehr als jeder andere Dichter ist Whitman das, was wir aus ihm machen; Mehr als jeder andere Dichter liegt sein größter Wert in dem, was er vorschlägt und impliziert, und nicht in dem, was er darstellt, und mehr als jeder andere Dichter muss er darauf warten, durch die Entwicklung seines eigenen Geschmacks verstanden zu werden.
Ist es nicht seltsam, dass man nur ein Buch mit Versen aufschlagen muss, um sofort zu erkennen, dass es von einem sehr guten Dichter geschrieben wurde oder dass es von jemandem geschrieben wurde, der überhaupt kein Dichter ist? Im ersteren Fall springen die Linien, die Bilder, obwohl sie einander innewohnen, in die Höhe und lösen bei einem diesen Schock der Freude aus. Im letzteren Fall liegen sie flach auf der Seite und haben nie gelebt.
Wenn der Dichter ein Dichter sein will, muss der Dichter ihn zum Überarbeiten zwingen. Wenn der Dichter nicht überarbeiten möchte, soll er die Poesie aufgeben und sich dem Briefmarkensammeln oder dem Immobilienhandel zuwenden.
Einer der Reize von William Carlos Williams liegt für mich darin, dass er ein vielseitiger Dichter war. Er probierte viele verschiedene Formen auf seine eigene, mehr oder weniger formlose Art aus. Er war auch ein Dichter, der es sein konnte – er war ein Liebesdichter, er war ein Dichter der natürlichen Ordnung und er war auch ein politischer Dichter.
Fast alle Männer und Frauen sind bis zu einem gewissen Grad poetisch, aber nur sehr wenige können als Dichter bezeichnet werden. Es gibt große Dichter, kleine Dichter und Männer und Frauen, die Verse schreiben. Aber nicht alle sind Dichter und auch keine guten Verse. Dichter gibt es in Hülle und Fülle, aber echte Dichter sind selten. Bildung kann einen Dichter nicht hervorbringen, obwohl sie ihn polieren und weiterentwickeln kann.
Der Dichter oder der Revolutionär ist da, um die Notwendigkeit zu artikulieren, aber solange das Volk es nicht selbst begreift, kann nichts passieren ... Vielleicht geht es nicht ohne den Dichter, aber ganz bestimmt nicht ohne das Volk. Der Dichter und das Volk verstehen sich im Allgemeinen sehr schlecht, und doch brauchen sie einander. Der Dichter weiß es früher als das Volk. Die Leute wissen es normalerweise, nachdem der Dichter gestorben ist; aber das ist in Ordnung. Es geht darum, Ihre Arbeit zu erledigen, und Ihre Arbeit besteht darin, die Welt zu verändern.
Als Außenstehender zu sprechen ist für einen Dichter die authentischste Stimme. Dichter, die einhunderttausend oder eine Million Leser haben [wie es viele südkoreanische Dichter tun], sind möglicherweise keine echten, authentischen Dichter.
Die einzigen netten Dichter, die ich je getroffen habe, waren schlechte Dichter, und ein schlechter Dichter ist überhaupt kein Dichter – also habe ich noch nie einen netten Dichter getroffen.
Für einen zeitgenössischen amerikanischen Dichter ist es nicht nur beschämend, Reime zu verwenden, es ist auch undenkbar. Für ihn erscheint es banal; Er fürchtet die Banalität mehr als alles andere und verwendet deshalb freie Verse – obwohl freie Verse keine Garantie gegen Banalität sind.
Viele Dichter sind aus dem gleichen Grund keine Dichter, wie viele religiöse Männer keine Heiligen sind: Es gelingt ihnen nie, sie selbst zu sein. Sie schaffen es nie, der bestimmte Dichter oder Mönch zu sein, der sie von Gott vorgesehen sind. Sie werden nie zu dem Mann oder Künstler, den alle Umstände ihres individuellen Lebens erfordern. Sie verschwenden ihre Jahre mit vergeblichen Bemühungen, ein anderer Dichter, ein anderer Heiliger zu sein ... Sie ermüden ihren Geist und Körper in dem hoffnungslosen Bemühen, die Erfahrungen eines anderen zu machen oder die Gedichte eines anderen zu schreiben.
Es ist eine große Sache, sich einen Dichter zu nennen. Ich kann nur sagen, dass ich immer Gedichte geschrieben habe. Ich glaube nicht, dass mich eine Diskussion darüber interessiert, ob ich ein guter Dichter, ein schlechter Dichter oder ein großer Dichter bin. Aber ich bin sicher, ich möchte großartige Gedichte schreiben. Ich denke, das sollte jeder Dichter wollen.
Ich weiß, dass es in einem Gedicht, auch wenn der Sprecher aus der Erfahrung des Dichters spricht, immer etwas Entlehntes gibt, eine Autorität außerhalb des Dichters, die das Gedicht beansprucht. Es gibt eine dramatische Tonhöhe, die es dem Sprecher ermöglicht, etwas Mutigeres oder Seltsameres oder einfach Anderes zu sagen, als der Dichter sagen könnte.
Niemand außer Gott und dem Dichter verdient den Namen Schöpfer.
Der epische Dichter hat eine Tradition der Materie und eine Tradition des Stils hinter sich; und das hat auch jeder andere Dichter hinter sich; nur ist die Tradition für den epischen Dichter etwas enger, eher strenger zwingend.
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