Ein Zitat von Aristoteles
Wenn der Staat nicht vollständig aus guten Männern bestehen kann und dennoch von jedem Bürger erwartet wird, dass er seine eigenen Geschäfte gut macht, und er daher Tugend haben muss, so gilt doch, da nicht alle Bürger gleich sein können, die Tugend des Bürgers und des guten Mannes kann nicht zusammenfallen. Alle müssen die Tugend eines guten Bürgers haben – so und nur so kann der Staat perfekt sein; aber sie werden nicht die Tugend eines guten Mannes haben, es sei denn, wir gehen davon aus, dass in einem guten Staat alle Bürger gut sein müssen.
Verwandte Zitate
Die Tugend des guten Menschen ist notwendigerweise dieselbe wie die Tugend des Bürgers des vollkommenen Staates.
Im vollkommenen Staat ist der gute Mann absolut dasselbe wie der gute Bürger; wohingegen in anderen Staaten der gute Bürger nur im Verhältnis zu seiner eigenen Regierungsform gut ist.
Ein Mann muss sich zunächst um seinen eigenen Haushalt kümmern, bevor er dem Staat von Nutzen sein kann. Aber egal, wie gut er sich um seinen Haushalt kümmert, er ist kein guter Bürger, wenn er nicht auch an den Staat denkt. Ebenso muss eine große Nation über ihre eigenen inneren Angelegenheiten nachdenken; Und doch kann es seinen Anspruch, eine große Nation zu sein, nicht begründen, wenn es nicht auch an seine Position in der Welt als Ganzes denkt.
Der gute Bürger muss nicht unbedingt die Tugend besitzen, die einen guten Menschen ausmacht.
Manche Dinge muss der Gesetzgeber in einem Staat bereithalten, andere muss er bereitstellen. Und deshalb können wir nur sagen: Möge unser Staat so beschaffen sein, dass er mit den Gütern gesegnet ist, über die das Glück verfügt (denn wir erkennen seine Macht an): Tugend und Güte im Staat sind jedoch keine Frage des Zufalls, sondern der Ergebnis von Wissen und Zweck. Eine Stadt kann nur dann tugendhaft sein, wenn die Bürger, die an der Regierung beteiligt sind, tugendhaft sind, und in unserem Staat sind alle Bürger an der Regierung beteiligt.
Wenn wir sagen, dass die Funktion des Menschen eine bestimmte Art von Leben ist, und zwar eine Aktivität oder Handlungen der Seele, die ein rationales Prinzip impliziert, und dass die Funktion eines guten Menschen die gute und edle Ausführung davon ist, und wenn Jede Handlung ist gut ausgeführt, wenn sie in Übereinstimmung mit der angemessenen Exzellenz des menschlichen Guten ausgeführt wird, erweist sich als Aktivität der Seele in Übereinstimmung mit der Tugend, und wenn es mehr als eine Tugend gibt, in Übereinstimmung mit der besten und vollständigsten.
Sie müssen sich voll und ganz dem widmen. Weniger zu tun bedeutet, Ihr Land, Ihren Staat, Ihre Eltern, Ihre Lehrer und letztendlich auch Sie selbst im Stich zu lassen. Denken Sie daran: Der einzige gute Bürger ist der gut ausgebildete Bürger.
Nun ist das Gerechte und Richtige im Sinne von „Gleichheit“ zu interpretieren; und was im Sinne der Gleichheit richtig ist, ist im Hinblick auf den Vorteil des Staates und das Gemeinwohl der Bürger zu betrachten. Und ein Bürger ist jemand, der am Regieren und Regiertwerden beteiligt ist. Er unterscheidet sich unter verschiedenen Regierungsformen, aber im besten Zustand ist er jemand, der fähig und willens ist, sich regieren zu lassen und im Hinblick auf ein tugendhaftes Leben zu regieren.
Wenn das Glück einen bösen Mann wohlhabend und einen guten Mann arm macht, gibt es keinen Grund, sich zu wundern. Denn die Bösen betrachten Reichtum als alles, die Guten als nichts. Und das Glück der Bösen kann ihre Schlechtigkeit nicht beseitigen, während die Tugend allein für die Guten ausreichen wird.
Da jede Familie Teil eines Staates ist und diese Beziehungen die Teile einer Familie sind und die Tugend des Teils Rücksicht auf die Tugend des Ganzen nehmen muss, müssen Frauen und Kinder durch Erziehung im Hinblick auf das Ganze erzogen werden Verfassung, wenn die Tugenden einer von ihnen irgendeinen Unterschied in den Tugenden des Staates machen sollen. Und sie müssen einen Unterschied machen: Denn die Kinder werden zu Bürgern, und die Hälfte der freien Menschen in einem Staat sind Frauen.
Wenn ein Mensch mit einer guten natürlichen Veranlagung Intelligenz [als Ganzes] erwirbt, dann zeichnet er sich durch sein Verhalten aus, und die Veranlagung, die zuvor nur Tugend ähnelte, wird jetzt Tugend im eigentlichen Sinne sein. So wie es also bei der Fähigkeit, Meinungen zu bilden [der Rechenfähigkeit], zwei Eigenschaften gibt, Klugheit und Klugheit, so gibt es auch im moralischen Teil der Seele zwei Eigenschaften, natürliche Tugend und wahre Tugend; und wahre Tugend kann ohne Klugheit nicht existieren.
Gesunder Verstand, gute Gesundheit, gutes Gewissen und guter Ruf – all das gehört zur Tugend und alles beweist, dass die Tugend einen Anspruch auf deine Liebe hat.
Öffentliche Tugend kann in einer Nation ohne Private nicht existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage der Republiken. Es muss eine positive Leidenschaft für das Gemeinwohl, das öffentliche Interesse, die Ehre, die Macht und den Ruhm in den Köpfen der Menschen verankert sein, sonst kann es keine republikanische Regierung und keine wirkliche Freiheit geben: und diese öffentliche Leidenschaft muss höher sein Alles private Leidenschaften.
Der Nationalstaat teilt seine Bewohner in drei Klassen ein: Staatsbürger, Staatsuntertanen und Ausländer. Es muss eine größere Ehre wert sein, ein Bürger dieses Reiches zu sein, und sei es auch nur ein Grenzgänger, als ein König in einem fremden Staat zu sein.
Jeder Bürger unterscheidet sich vom anderen, aber die Rettung der Gemeinschaft ist das gemeinsame Anliegen aller. Diese Gemeinschaft ist die Verfassung; Die Tugend des Bürgers muss sich daher auf die Verfassung beziehen, deren Mitglied er ist.
Als Sklave kann man ohne die Zustimmung seines Herrn keine Verpflichtungen eingehen. Als Bürger kann man keine Verpflichtungen eingehen, es sei denn, die Rechtsordnung des Staates, dessen Staatsangehörigkeit man besitzt, gestattet dies. Weder ein Sklave noch ein Bürger ist eine freie Person, obwohl diejenigen, die als Sklaven oder Bürger gehalten werden, durchaus freie Personen sein können: Ihre Freiheit wird nur nicht respektiert.
Verwandte Autoren
Zitate von Alan Watts
Englisch
Philosoph
Zitate von Albert Camus
Französisch
Philosoph
Zitate von Arthur Schopenhauer
Deutsch
Philosoph
Zitate von Blaise Pascal
Französisch
Philosoph
Konfuzius-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Francis Bacon
Englisch
Philosoph
Zitate von Friedrich Nietzsche
Deutsch
Philosoph
Zitate von Jiddu Krishnamurti
indisch
Philosoph
Laozi-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Michel de Montaigne
Französisch
Philosoph
Platon-Zitate
griechisch
Philosoph
Zitate von Ralph Waldo Emerson
amerikanisch
Philosoph
Zitate von Seneca dem Jüngeren
römisch
Philosoph
Zitate von Sören Kierkegaard
dänisch
Philosoph
Zitate von Thomas Carlyle
schottisch
Philosoph
Zitate von William James
amerikanisch
Philosoph