Ein Zitat von Arthur C. Clarke

Ich vermute, dass Religion in der Kindheit unserer besonderen Spezies ein notwendiges Übel ist. Und das ist eines der interessanten Dinge am Kontakt mit anderen Intelligenzen: Wir konnten sehen, welche Rolle, wenn überhaupt, Religion bei ihrer Entwicklung spielt. Ich denke, dass Religion ein zufälliges Nebenprodukt der Fortpflanzung von Säugetieren sein könnte. Wenn das wahr ist, hätten Außerirdische, die keine Säugetiere sind, eine Religion?
Was unsere Sicht auf die Wirksamkeit der Religion in der Geschichte hinsichtlich ihrer Natur sofort deutlich macht, ist erstens ihre notwendige Unterscheidung; zweitens seine notwendige Vormachtstellung. Obwohl diese Charaktere äußerlich sind, waren sie für ihre Fruchtbarkeit so wesentlich, dass sie die Aussage rechtfertigten, dass Religion ohne sie keine Religion ist. Eine verschmolzene Religion und eine vernachlässigbare oder untergeordnete Religion sind keine Religion.
Die unbekümmerte Zuversicht, mit der ich weiß, dass die Religion eines anderen Menschen Torheit ist, lehrt mich zu vermuten, dass es bei mir auch so ist. Ich würde mich nicht in die Religion eines Menschen einmischen, weder um sie zu stärken noch um sie zu schwächen. Ich bin nicht in der Lage zu glauben, dass die Religion eines Menschen sein Leben auf die eine oder andere Weise beeinflussen kann, ganz gleich, um welche Religion es sich handelt. Aber es kann für ihn in diesem Leben leicht ein großer Trost sein – daher ist es ein wertvoller Besitz für ihn.
Jede Religion, die eine bestimmte Gruppe von Menschen zum Vergnügen, zur Vergrößerung oder zum Vorteil eines anderen opfert, ist keine Religion. Es ist eine Sache, die erlaubt sein mag, aber sie verstößt gegen die wahre Religion. Jede Religion, die Frauen der Brutalität von Männern opfert, ist keine Religion.
Wir sehnen uns fast immer nach einer einfachen Religion, die leicht zu verstehen und leicht zu befolgen ist. eine Religion ohne Geheimnisse, ohne unlösbare Probleme, ohne Hindernisse; eine Religion, die es uns ermöglichen würde, unserem elenden menschlichen Zustand zu entkommen; eine Religion, in der der Kontakt mit Gott uns allen Streit, alle Unsicherheit, alles Leid und jeden Zweifel erspart; kurz gesagt, eine Religion ohne Kreuz
Bei jeder Diskussion über Religion und Persönlichkeitsintegration geht es nicht um die Frage, ob Religion selbst zu Gesundheit oder Neurose führt, sondern um welche Art von Religion und wie wird sie eingesetzt? Freud irrte, als er meinte, Religion sei per se eine Zwangsneurose. Manche Religionen gibt es, andere nicht.
Der Dalai Lama sagte einmal: „Meine Religion ist einfach.“ „Meine Religion ist Freundlichkeit.“ Das ist ein toller Gedanke! Die Menschheit hat noch nie eine bessere Religion gesehen und wird sie auch nie sehen! Suchen Sie keine andere Religion als die Religion der Güte!
Der erste Verfassungszusatz ... besagt nicht, dass es in jeder Hinsicht eine Trennung von Kirche und Staat geben soll ... Sonst wären Staat und Religion einander fremd – feindselig, misstrauisch und sogar unfreundlich ... Die Der Staat darf keine „Religion des Säkularismus“ im Sinne einer bejahenden Ablehnung oder Feindseligkeit gegenüber der Religion etablieren und so diejenigen, die an keine Religion glauben, denen vorziehen, die glauben.
Ich denke, es gibt viel zu sagen über Religionsunterricht im Sinne von Religionsunterricht und Bibelkompetenz. Ich vermute übrigens, dass beides ein Kind darauf vorbereiten wird, die Religion aufzugeben. Wenn man vergleichende Religionswissenschaft lernt, erkennt man eher, dass es andere Religionen gibt als die, in der man aufgewachsen ist. Und wenn einem das Lesen der Bibel beigebracht wird, fällt mir fast nichts Besseres ein schalte dich von der Religion ab.
Seit meinem fünfzehnten Lebensjahr ist das Dogma das Grundprinzip meiner Religion: Ich kenne keine andere Religion; Ich kann mich nicht auf die Idee irgendeiner anderen Art von Religion einlassen; Religion als bloßes Gefühl ist für mich ein Traum und ein Spott.
Dennoch ist der Buddhismus vierhundert Jahre älter als das Christentum, und wenn er keine universelle Religion ist, weiß ich nicht, was eine universelle Religion ist. Es gibt auch einen starken Fokus auf Selektionismus und die Vorstellung, dass Religion eine funktionale Rolle im Evolutionsprozess spielt. Aber Religion ist ständig dysfunktional und funktional. Es ist nicht so einfach.
Ohne kulturelle Indoktrination wären wir alle Atheisten. Oder genauer gesagt: Auch wenn sich viele wie unsere Vorfahren ihre eigenen Götter ausdenken, wären sie sicherlich keine „Christen“, „Juden“, „Muslime“ oder irgendeine andere etablierte Religion. Denn ohne die Texte, Kirchen und familiären Unterricht gibt es keine unabhängigen Beweise dafür, dass eine bestimmte Religion wahr ist. Wie würde man außerhalb der Bibel von Jesus hören? Das Gleiche gilt für jede etablierte Religion.
Es steht außer Frage, und alle Seiten sind sich darin einig, dass keine Religion einen Menschen retten kann, der es nicht ernst, aufrichtig und fleißig nimmt. Wenn Sie der wahrsten Religion der Welt angehören und selbst dieser Religion nicht treu sind, ist die Religion gut, aber sie gehört nicht zu Ihnen.
Im Laufe der Jahre hat sich meine Religion verändert und meine Spiritualität hat sich weiterentwickelt. Religion und Spiritualität sind sehr unterschiedlich, aber die Menschen verwechseln die beiden oft. Manche Dinge kann man nicht lehren, aber sie können im Herzen geweckt werden. Spiritualität bedeutet, das göttliche Licht zu erkennen, das in uns allen ist. Es gehört keiner bestimmten Religion an; es gehört allen.
Wie kann man die Religion des Souveräns zur Religion des Staates machen, wenn der Souverän vielen Religionen angehört? Und an diesem Punkt, denke ich, fängt man historisch gesehen an, Leute zu sehen, die sagen, der Staat sollte sich vielleicht keiner Religion anschließen. Vielleicht sollte es keine offizielle Religion geben.
Letztendlich hoffe ich, dass Jesus den Buddhismus, den Islam und jede andere Religion retten wird, einschließlich der christlichen Religion, die oft genauso viel gerettet zu werden scheint wie jede andere Religion.
Die Regierung ... darf keiner Religion oder dem Eintreten für Nicht-Religion feindlich gesinnt sein; und es darf nicht eine Religion oder religiöse Theorie gegen eine andere unterstützen, fördern oder propagieren ... Der erste Verfassungszusatz schreibt die Neutralität der Regierung vor.
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