Ein Zitat von Arthur C. Clarke

Wir dachten immer, die lebendige Erde sei etwas Schönes. Das ist es nicht. Das Leben musste lernen, sich gegen die zufällige geologische Brutalität des Planeten zu verteidigen. — © Arthur C. Clarke
Wir dachten immer, die lebendige Erde sei etwas Schönes. Das ist es nicht. Das Leben musste lernen, sich gegen die zufällige geologische Brutalität des Planeten zu verteidigen.
Seit der Renaissance mussten sich die Menschen daran gewöhnen, ihr Leben auf einem beliebigen Planeten in der riesigen Galaxie zu leben.
Das Klima hat sich schon immer verändert. Das hat es schon immer gegeben und wird es auch immer tun. Der Meeresspiegel hat sich immer verändert. Eisplatten kommen und gehen. Das Leben verändert sich immer. Das Aussterben von Leben ist normal. Der Planet Erde ist dynamisch und entwickelt sich weiter. Klimaveränderungen sind zyklisch und zufällig. Aus der Sicht eines Geologen wäre ich wirklich besorgt, wenn sich die Erde im Laufe der Zeit nicht verändern würde. Wie stark verändert der Mensch das Klima angesichts der großen, schnellen natürlichen Klimaveränderungen wirklich?
Kein Planet ist erdähnlicher als die Erde selbst. Wenn also unter erdähnlichen Bedingungen wirklich leicht Leben entsteht, dann hätte es doch bestimmt viele Male genau hier auf unserem Heimatplaneten entstehen müssen? Und woher wissen wir, dass das nicht der Fall war? Die Wahrheit ist, dass niemand nachgeschaut hat.
Ich habe immer geglaubt, dass Israel als unabhängige und souveräne Nation das Recht hat, sich zu verteidigen.
Wie können wir also die Idee testen, dass der Übergang vom Nichtleben zum Leben so einfach ist, dass er wiederholt stattfinden kann? Der naheliegendste und unkomplizierteste Weg ist die Suche nach einer zweiten Lebensform auf der Erde. Kein Planet ist erdähnlicher als die Erde selbst. Wenn der Weg zum Leben also einfach ist, dann hätte das Leben hier schon viele Male von vorne beginnen müssen.
Ich fühlte mich immer gemein, als ich über die Forststraße zurückjoggte, als ob ich die natürliche Ordnung der Dinge in diesem Sumpfland gebrochen hätte; einen Rhythmus gestört hätte, alt und von enormer Bedeutung, indem ich dem lebenden Planeten Fleisch entrissen hätte; als hätte ich etwas getan , entgegen dem gesamten Lebensplan, eine Entweihung.
Es war ein seltsames Monster, denn unter seinem Äußeren war es von seiner eigenen Gewalt verängstigt und krank gemacht. Es tadelte sich selbst für seine Grausamkeit. Und manchmal hatte es kein Herz für Gewalt und rebellierte völlig dagegen.
Sie würden damit aufwachsen, sich mit der Art und Weise auseinanderzusetzen, mit dem, was passiert ist, zu leben. Sie versuchten sich einzureden, dass es sich im Hinblick auf die geologische Zeit um ein unbedeutendes Ereignis handelte. Nur ein Wimpernschlag der Erdfrau. Dass Schlimmeres passiert war. Dass immer wieder schlimmere Dinge passierten. Aber sie würden in dem Gedanken keinen Trost finden.
Was mag die Bedeutung so vieler Formen von „Spiritualität“ auf diesem Planeten sein, die im Gegensatz zum „Leben“ stehen – und das Christentum an der Spitze dieser Liste, mit seiner „Verleumdung“ gegen das Leben, seinem Glauben, dass es nur deshalb nichts im Leben gibt? ewig, also enthält das Leben selbst keinen Wert, nichts, was es lebenswert macht, in das wir unsere Seele investieren und unser Gewissen verpflichten?
Das Leben auf der Erde ist ein Ganzes, doch es drückt sich in einzigartigen zeitgebundenen Körpern aus, mikroskopisch klein oder sichtbar, pflanzlich oder tierisch, ausgestorben oder lebend. Es kann also keinen einzigen Ort geben, an dem man sein kann. Es kann keinen Weg geben, zu sein, keinen Weg zu praktizieren, keinen Weg zu lernen, keinen Weg zu lieben, keinen Weg zu wachsen oder zu heilen, keinen Weg zu leben, keinen Weg zu fühlen, niemanden Sache zu wissen oder bekannt zu sein. Die Einzelheiten zählen.
Kunst dient immer der Schönheit, und Schönheit ist die Freude am Besitz einer Form, und Form ist der Schlüssel zum organischen Leben, da kein Lebewesen ohne sie existieren kann.
Ich habe immer gedacht, dass der Himmel ein Ort für Menschen ist, die ein gutes Leben hatten, aber das stimmt nicht. Gott ist barmherzig und viel zu gut, um es so zu machen. Der Himmel ist nur ein Ort für Menschen, die auf der Erde nicht wirklich glücklich sein könnten. Mir wurde einmal gesagt, dass Menschen, die Selbstmord begehen, auf die Erde zurückgeholt werden, um das Leben von Anfang an zu wiederholen, denn wenn es ihnen einmal nicht gefallen hat, heißt das nicht, dass es ihnen beim nächsten Mal nicht gefallen würde. Aber diejenigen, die überhaupt nicht auf die Erde passten, landeten hier. Jeder kommt auf seine Weise in den Himmel.
Trout war dort in der Forty-Second Street versteinert. Es hatte ihm ein Leben beschert, das nicht lebenswert war, aber ich hatte ihm auch einen eisernen Willen zum Leben gegeben. Dies war eine häufige Kombination auf dem Planeten Erde.
Würde es weh tun zu sterben? All die Male, in denen er geglaubt hatte, dass es gleich passieren würde, und geflohen war, hatte er nie wirklich an die Sache selbst gedacht: Sein Lebenswille war immer so viel stärker gewesen als seine Angst vor dem Tod.
Rousseau hatte es falsch verstanden. Wir sind NICHT frei geboren. Wir werden in den Ketten des Zufalls und des Reflexiven geboren und sind von Natur aus unwissend und unvernünftig. Wir müssen lernen, frei zu sein, das Zufällige zu organisieren und das Reflexive zu erkennen, uns das Wissen über Einzelheiten und die Kräfte der Vernunft anzueignen. Das untersuchte Leben ist unmöglich, wenn wir nicht immer in kleinsten Einzelheiten untersuchen, ordnen, klassifizieren, definieren, unterscheiden können.
Leben ist nicht Denken. Das Denken wird von der objektiven Realität außerhalb von uns geformt und geleitet. Leben ist die ständige Anpassung des Denkens an das Leben und des Lebens an das Denken, so dass wir immer wachsen und immer Neues im Alten und Altes im Neuen erleben. So ist das Leben immer neu.
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