Ein Zitat von Arthur Conan Doyle
„Es gibt nichts, wo Schlussfolgerung so notwendig ist wie in der Religion“, sagte er und lehnte sich mit dem Rücken gegen die Fensterläden. „Sie kann vom Denker als exakte Wissenschaft aufgebaut werden.“ Unsere höchste Gewissheit über die Güte der Vorsehung scheint mir in den Blumen zu ruhen. Alle anderen Dinge, unsere Kräfte, unsere Wünsche, unsere Nahrung, alle sind in erster Linie wirklich notwendig für unsere Existenz. Aber diese Rose ist ein Extra. Sein Geruch und seine Farbe sind eine Verschönerung des Lebens, nicht sein Zustand. Es ist nur das Gute, das Extras bringt, und deshalb sage ich noch einmal, dass wir von den Blumen viel zu hoffen haben.
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Es ist nur das Gute, das Extras bringt, und deshalb sage ich noch einmal, dass wir von den Blumen viel zu hoffen haben.
Wir überschätzen das Gewissen unseres Freundes. Seine Güte scheint besser zu sein als unsere Güte, seine Natur feiner, seine Versuchungen geringer. Alles, was ihm gehört – sein Name, seine Gestalt, seine Kleidung, seine Bücher und seine Instrumente –, wird durch die Fantasie verstärkt. Unser eigener Gedanke klingt aus seinem Mund neu und größer.
Die Grundprinzipien unserer Religion sind das Zeugnis der Apostel und Propheten über Jesus Christus, dass er starb, begraben wurde, am dritten Tag auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist; und alle anderen Dinge, die zu unserer Religion gehören, sind nur Anhängsel davon.
Gottes Bereitschaft, unsere Gebete zu beantworten, übersteigt unsere Bereitschaft, unseren Kindern Gutes und Notwendiges zu geben, genauso wie Gottes Fähigkeit, Güte und Vollkommenheit unsere Schwächen und unser Böses übersteigt.
Als ich früh im Leben zum ersten Mal Seerosen auf den Wellen eines Sees sah, dachte ich nicht, dass es sich um Blumen handelte, die aus dem Wasser wuchsen, sondern um Blumen, die sich vom Ufer im See spiegelten. So viele Blumen wachsen in den stillen Wassern unserer Seelen, und sie entfalten ihre Blütenblätter über dem Glasur unseres Bewusstseins: Sie wachsen aus unserem Inneren, aber wir halten sie für Widerspiegelungen der Außenwelt.
Die einzige Wissenschaft, die jeder anderen Wissenschaft einen Sinn gibt, ist die Wissenschaft der Religion – die Wissenschaft unserer glücklichen Beziehung zu Gott und unserem Nächsten und unserer vorsorglichen Abhängigkeit von ihnen.
Die geistige Ruhe, die Gott in diesem Gebot besonders beabsichtigt, besteht darin, dass wir nicht nur unsere Arbeit und unseren Handel unterlassen, sondern vielmehr, dass wir Gott allein in uns wirken lassen und mit all unseren Kräften nichts Eigenes tun .
Unser sicherster Schutz gegen Angriffe aus dem Ausland waren nicht all unsere Wachen, Tore und Waffen oder sogar unsere beiden Ozeane, sondern unsere grundlegende Güte als Volk. Unser reichstes Kapital ist nicht unser materieller Reichtum, sondern unsere Werte.
Wir können unsere Existenz fast bis zu einem bestimmten Punkt zurückverfolgen. Die frühere Zeit präsentiert uns Gedankengänge, die sich nach und nach in Nichts auflösen. Aber unsere Vorstellungen von der Zukunft erweitern sich ständig. Unsere Wünsche und Hoffnungen scheinen nach der Unermesslichkeit zu greifen, auch wenn sie durch unsere Ängste verändert werden. Dies allein würde ausreichen, um die Fortschrittlichkeit unserer Natur zu beweisen und zu beweisen, dass diese kleine Erde nur ein Ausgangspunkt für die Vollkommenheit des Seins ist.
Die Welt, in der wir leben, ist voller Ablenkungen und Freuden, die uns von einem spirituellen Leben abhalten. Sogar unsere Jobs, die ein sehr notwendiger und wichtiger Teil unseres Lebens sind, können am Ende zum Altar werden, an dem wir beten. Sie nehmen den größten Teil unserer wachen Zeit in Anspruch und sorgen für das Einkommen, auf das wir angewiesen sind, um für unsere Familien zu sorgen.
Die Bibel ist eine lange Geschichte darüber, wie Gott unserer Rebellion mit seiner Rettung begegnet, unserer Sünde mit seiner Erlösung, unserer Schuld mit seiner Gnade, unserer Schlechtigkeit mit seiner Güte. Der überwiegende Fokus der Bibel liegt nicht auf dem Werk der Erlösten, sondern auf dem Werk des Erlösers. Das bedeutet, dass die Bibel nicht in erster Linie ein Rezept für ein christliches Leben ist, sondern ein Offenbarungsbuch Jesu, der die Antwort auf unser unchristliches Leben ist.
Die Verbesserung unseres eigenen Charakters zu unserem zentralen Ziel zu machen, ist kaum die höchste Güte. Wahre Güte vergisst sich selbst und macht sich daran, das Richtige zu tun, aus keinem anderen Grund als dem, dass es richtig ist.
Bei aller Beherrschung der Kräfte der Natur sind wir der Ansicht treu geblieben, dass der Kampf ums Dasein eine dauerhafte und notwendige Lebensbedingung ist.
Unsere Sinne ermöglichen es uns, nur einen winzigen Teil der Außenwelt wahrzunehmen. Unser Gehör erstreckt sich auf eine kleine Entfernung. Unsere Sicht wird durch dazwischenliegende Körper und Schatten beeinträchtigt. Um einander kennenzulernen, müssen wir über den Bereich unserer Sinneswahrnehmungen hinausgehen. Wir müssen unsere Intelligenz weitergeben, reisen, die Materialien transportieren und die für unsere Existenz notwendigen Energien übertragen.
Alles, was sich auf Gott bezieht, ist unendlich. Deshalb müssen wir, während wir unser Herz demütig halten, unsere Ziele hoch halten. Unsere höchsten Dienste sind zwar begrenzt, unvollkommen. Aber da Gott unbegrenzt gut ist, sollte er unsere unbegrenzte Liebe haben.
Das Gebet ist das Gespräch der Seele mit Gott. Darin offenbaren oder drücken wir ihm gegenüber unsere Ehrfurcht und Liebe zu seiner göttlichen Vollkommenheit aus, unsere Dankbarkeit für all seine Barmherzigkeit, unsere Reue für unsere Sünden, unsere Hoffnung auf seine vergebende Liebe, unsere Unterwerfung unter seine Autorität, unser Vertrauen in seine Fürsorge, unsere sehnt sich nach Seiner Gunst und nach den vorsehlichen und geistlichen Segnungen, die wir und andere brauchen.
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