Ein Zitat von Arthur Eddington
Wissenschaft ist eine Sache, Weisheit eine andere. Wissenschaft ist ein scharfes Werkzeug, mit dem Männer wie Kinder spielen und sich die Finger schneiden. Wenn Sie sich die Ergebnisse ansehen, die die Wissenschaft hervorgebracht hat, werden Sie feststellen, dass sie fast ausschließlich aus Elementen des Unheils bestehen. Sehen Sie, wie viel allein dem Wort „Explosion“ zukommt, von dem die Alten nichts wussten.
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Wissenschaft ist eine Sache, Weisheit eine andere. Wissenschaft ist ein scharfes Werkzeug, mit dem Männer wie Kinder spielen und sich die Finger schneiden.
Die Unmöglichkeit, die Nomenklatur einer Wissenschaft von der Wissenschaft selbst zu trennen, liegt darin begründet, dass jeder Zweig der Naturwissenschaft aus drei Dingen bestehen muss; die Reihe von Tatsachen, die Gegenstand der Wissenschaft sind, die Ideen, die diese Tatsachen darstellen, und die Worte, durch die diese Ideen ausgedrückt werden. Wie drei Abdrücke desselben Siegels sollte das Wort die Idee hervorbringen, und die Idee sollte ein Bild der Tatsache sein.
Die Sozialwissenschaft ist keine „schwule, sondern eine reumütige Wissenschaft“, die das Geheimnis dieses Universums in „Angebot und Nachfrage“ findet und die Pflicht der menschlichen Regierenden darauf reduziert, die Menschen in Ruhe zu lassen. Keine „schwule Wissenschaft“, nein, eine trostlose, trostlose und tatsächlich ziemlich erbärmliche und belastende Wissenschaft; was wir die düstere Wissenschaft nennen könnten
Es gibt keine Wissenschaftskategorie, die man als angewandte Wissenschaft bezeichnen könnte. Es gibt Wissenschaft und deren Anwendungen, die wie die Frucht des Baumes, der sie hervorbringt, miteinander verbunden sind.
Was uns am meisten interessiert, ist das Leben des Naturforschers. Die reinste Wissenschaft ist immer noch biografisch. Nichts wird die Wissenschaft würdigen und erheben, solange sie so völlig vom moralischen Leben ihres Anhängers getrennt ist.
Es gibt keine spezielle Kategorie der Wissenschaft, die als angewandte Wissenschaft bezeichnet wird; Es gibt Wissenschaft und ihre Anwendungen, die miteinander in Beziehung stehen, so wie die Frucht mit dem Baum zusammenhängt, der sie hervorgebracht hat.
Bisher habe ich von theoretischer Wissenschaft gesprochen, die ein Versuch ist, die Welt zu verstehen. Die praktische Wissenschaft, die versucht, die Welt zu verändern, war von Anfang an wichtig und hat immer mehr an Bedeutung gewonnen, bis sie die theoretische Wissenschaft fast aus den Gedanken der Menschen verdrängt hat.
Die Arbeit der Wissenschaft hat überhaupt nichts mit Konsens zu tun. Konsens ist Sache der Politik. Die Wissenschaft hingegen benötigt nur einen Forscher, der zufällig Recht hat, was bedeutet, dass er oder sie Ergebnisse hat, die anhand der realen Welt überprüfbar sind. In der Wissenschaft ist Konsens irrelevant. Entscheidend sind reproduzierbare Ergebnisse. Die größten Wissenschaftler der Geschichte sind gerade deshalb großartig, weil sie mit dem Konsens gebrochen haben.
Der springende Punkt der Wissenschaft ist, dass das meiste davon ungewiss ist. Deshalb ist Wissenschaft spannend – weil wir es nicht wissen. In der Wissenschaft dreht sich alles um Dinge, die wir nicht verstehen. Die Öffentlichkeit stellt sich natürlich vor, dass Wissenschaft nur eine Ansammlung von Fakten sei. Aber es ist nicht. Wissenschaft ist ein Prozess des Erforschens, der immer parteiisch ist. Wir erforschen und finden Dinge heraus, die wir verstehen. Wir finden heraus, dass Dinge, von denen wir dachten, dass wir sie verstanden hätten, falsch waren. So macht es Fortschritte.
Die Wissenschaft, die Kunst und Handwerk lehrt, ist lediglich eine Wissenschaft, die dem Erwerb des Lebensunterhalts dient; Aber ist die Wissenschaft, die Befreiung von der weltlichen Existenz lehrt, nicht die wahre Wissenschaft?
Es stimmt, dass weder die alten Weisheiten noch die modernen Wissenschaften in sich vollständig sind. Sie stehen nicht alleine da. Sie rufen nacheinander. Weisheit ohne Wissenschaft ist nicht in der Lage, die volle Weisheitsbedeutung des geschaffenen und materiellen Kosmos zu durchdringen. Wissenschaft ohne Weisheit macht den Menschen zum Sklaven einer Welt unzusammenhängender Objekte, in der es keine Möglichkeit gibt, Ordnung und tiefe Bedeutung in der eigenen sinnlosen Existenz des Menschen zu entdecken (oder zu schaffen). (S. 4)
Aber noch wichtiger sind die Zufriedenheit, die sich aus gut geleisteter Arbeit ergibt, das Gefühl für den Wert der Wissenschaft an sich, die unstillbare Neugier und vor allem die Freude an meisterhafter Leistung und an der Jagd. Das sind die wirksamen Kräfte, die den Wissenschaftler bewegen. Die erste Voraussetzung für den Fortschritt der Wissenschaft besteht darin, sie ins Spiel zu bringen.
Die Gesetze des Denkens sind Naturgesetze, in die wir nicht eingreifen können und die natürlich keinesfalls mit den künstlichen Gesetzen eines Landes verwechselt werden dürfen, die von Menschen erfunden wurden und von ihnen geändert werden können. Jede Wissenschaft ist damit beschäftigt, die Naturgesetze zu entdecken und zu beschreiben, die von den in der Wissenschaft behandelten Objekten unflexibel befolgt werden.
Die Wissenschaft kennt kein Land, denn Wissen gehört der Menschheit und ist die Fackel, die die Welt erleuchtet. Die Wissenschaft ist die höchste Verkörperung der Nation, denn die Nation wird die erste bleiben, die die Werke des Denkens und der Intelligenz am weitesten vorantreibt.
Es gibt keine Wissenschaftskategorie, die man als angewandte Wissenschaft bezeichnen könnte. Es gibt Wissenschaften und deren Anwendungen, die wie die Frucht des Baumes, der sie hervorbringt, miteinander verbunden sind.
Die Industriegesellschaft ist nicht nur eine Gesellschaft, die „Industrie“ umfasst, große Produktionseinheiten, die in der Lage sind, die materiellen Bedürfnisse des Menschen auf eine Weise zu befriedigen, die die Armut beseitigen kann: Sie ist auch eine Gesellschaft, in der Wissen eine völlig andere Rolle spielt als früher sozialen Formen, und die tatsächlich über eine ganz andere Art von Wissen verfügt. Moderne Wissenschaft ist außerhalb einer Industriegesellschaft undenkbar; aber auch die moderne Industriegesellschaft ist ohne moderne Wissenschaft nicht denkbar. Grob gesagt ist die Wissenschaft die Erkenntnisweise der Industriegesellschaft, und die Industrie ist die Ökologie der Wissenschaft.
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