Ein Zitat von Arthur Eddington

Für den menschlichen Geist ist es eine Sache, aus den Naturphänomenen die Gesetze zu extrahieren, die er ihnen selbst auferlegt hat; Es kann weitaus schwieriger sein, Gesetze durchzusetzen, über die es keine Kontrolle hat. Es ist sogar möglich, dass Gesetze, die ihren Ursprung nicht im Kopf haben, irrational sind und es uns niemals gelingt, sie zu formulieren.
Für den menschlichen Geist ist es eine Sache, aus den Naturphänomenen die Gesetze zu extrahieren, die er ihnen selbst auferlegt hat; Es kann weitaus schwieriger sein, Gesetze durchzusetzen, über die es keine Kontrolle hat.
Es ist sogar möglich, dass Gesetze, die ihren Ursprung nicht im Kopf haben, irrational sind und es uns niemals gelingt, sie zu formulieren.
Der Autor der Natur hat dem Universum keine Gesetze gegeben, die wie die Institutionen der Menschen die Elemente ihrer eigenen Zerstörung in sich tragen; er hat in seinen Werken keine Anzeichen von Kindheit oder Alter zugelassen, noch irgendein Zeichen, anhand dessen wir ihre Zukunft oder ihre vergangene Dauer abschätzen könnten. Er kann dem gegenwärtigen System zu einem bestimmten Zeitpunkt ein Ende setzen, da er zweifellos einen Anfang gegeben hat; aber wir können sicher sein, dass diese große Katastrophe nicht durch die jetzt bestehenden Gesetze herbeigeführt wird und dass sie sich durch nichts, was wir wahrnehmen, darauf hinweist.
Die Gesetze des Denkens sind Naturgesetze, in die wir nicht eingreifen können und die natürlich keinesfalls mit den künstlichen Gesetzen eines Landes verwechselt werden dürfen, die von Menschen erfunden wurden und von ihnen geändert werden können. Jede Wissenschaft ist damit beschäftigt, die Naturgesetze zu entdecken und zu beschreiben, die von den in der Wissenschaft behandelten Objekten unflexibel befolgt werden.
Anzunehmen, dass universelle Naturgesetze vom Verstand erfasst werden können und dennoch keinen Grund für ihre besonderen Formen haben, sondern unerklärlich und irrational sind, ist kaum eine vertretbare Position. Einheitlichkeiten sind genau die Art von Tatsachen, die berücksichtigt werden müssen. Das Gesetz ist schlechthin das, was einen Grund braucht. Nun besteht die einzige Möglichkeit, die Naturgesetze und die Einheitlichkeit im Allgemeinen zu erklären, darin, sie als Ergebnisse der Evolution anzunehmen.
Die Gesetze der Natur, das heißt die Gesetze Gottes, haben eindeutig jeden Menschen zu seinem eigenen Gesetz gemacht. Wir müssen uns standhaft weigern, diesen Gesetzen zu gehorchen, und wir müssen ebenso standhaft zu den Konventionen stehen, die sie ignorieren, wie es die Gesetze vorsehen Sie bringen uns Frieden, eine ziemlich gute Regierung und Stabilität und sind daher besser für uns als die Gesetze Gottes, die uns bald in Verwirrung, Unordnung und Anarchie stürzen würden, wenn wir sie annehmen würden.
Ich weiß, dass gewisse Geister die Idee, die Gesetze, die das Spiel unserer Organe bestimmen, mit den Gesetzen in Verbindung zu bringen, die unbelebte Körper regeln, für kühn halten würden; aber obwohl diese Wahrheit neu ist, ist sie dennoch unbestreitbar. Zu behaupten, dass sich die Phänomene des Lebens völlig von den allgemeinen Phänomenen der Natur unterscheiden, bedeutet, einen schweren Fehler zu begehen und sich dem kontinuierlichen Fortschritt der Wissenschaft zu widersetzen.
Es ist sicher, dass die einzige Hoffnung, dass retroduktive Überlegungen jemals zur Wahrheit gelangen, darin besteht, dass es eine natürliche Tendenz zu einer Übereinstimmung zwischen den Ideen gibt, die sich dem menschlichen Geist bieten, und denen, die von den Naturgesetzen betroffen sind.
Mittlerweile gibt es in vielen Teilen der Welt Gesetze, die das Beste der menschlichen Natur widerspiegeln. Diese Gesetze behandeln Menschen, die von HIV betroffen sind, mit Mitgefühl und Akzeptanz. Diese Gesetze respektieren die universellen Menschenrechte und basieren auf Beweisen.
Die Gewissensfreiheit ist ein natürliches Recht, das allen menschlichen Gesetzen und Institutionen vorausgeht und darüber hinausgeht. ein Recht, das Gesetze nie gegeben haben, und ein Recht, das Gesetze niemals wegnehmen können.
Wie sollen wir Okkultismus definieren? Das Wort leitet sich vom lateinischen occultus, verborgen, ab; es handelt sich also um das Studium der verborgenen Naturgesetze. Da alle großen Naturgesetze tatsächlich in der unsichtbaren Welt viel stärker wirken als in der sichtbaren Welt, beinhaltet der Okkultismus die Akzeptanz einer viel umfassenderen Sicht der Natur als der, die normalerweise angenommen wird. Der Okkultist ist also ein Mann, der alle Naturgesetze studiert, die er erreichen oder von denen er hören kann, und als Ergebnis seines Studiums identifiziert er sich mit diesen Gesetzen und widmet sein Leben dem Dienst der Evolution.
Wenn ich so eindringlich auf die strikte Einhaltung aller Gesetze dränge, soll das nicht so verstanden werden, dass es keine schlechten Gesetze gibt und dass keine Missstände entstehen dürfen, für deren Behebung keine gesetzlichen Bestimmungen getroffen wurden. Ich möchte so etwas nicht sagen. Aber ich möchte damit sagen, dass schlechte Gesetze, sofern sie existieren, zwar so schnell wie möglich aufgehoben werden sollten, sie aber dennoch, um ein Beispiel zu nennen, gewissenhaft eingehalten werden sollten, solange sie in Kraft bleiben.
Die Gesetze der Thermodynamik können als Sonderfälle allgemeinerer Gesetze betrachtet werden, die auf alle Materiezustände anwendbar sind, die Energie oder die Fähigkeit zur Leistung von Arbeit darstellen. Diese allgemeineren Gesetze bilden die Grundlage der Wissenschaft der Energetik, einer Wissenschaft, die Folgendes versteht: als besondere Zweige die Theorien der Bewegung, der Wärme, des Lichts, der Elektrizität und aller anderen physikalischen Phänomene.
Die Naturgesetze haben Vorrang vor allen menschlichen Gesetzen. Der Zweck aller menschlichen Gesetze ist eins: die Naturgesetze zu besiegen. Dies ist bei allen Nationen der Fall, sowohl bei zivilisierten als auch bei wilden. Es ist eine Groteske, aber wenn die Menschheit nicht grotesk ist, dann deshalb, weil sie schläft und ihre Möglichkeiten verpasst.
Eine einzelne Versammlung wird niemals ein ständiger Hüter der Gesetze sein, wenn Machiavel Recht hat, wenn er sagt: „Die Menschen sind nie gut, es sei denn aus Notwendigkeit.“ Im Gegenteil, wenn Gut und Böse ihrer Wahl überlassen werden, werden sie es nicht versäumen, zu entscheiden alles in Unordnung und Verwirrung. Hunger und Armut mögen Menschen fleißig machen, aber nur Gesetze können sie gut machen; denn wenn die Menschen so aus sich heraus wären, gäbe es keinen Anlass für Gesetze; aber da die Sache ganz anders ist, sind sie absolut notwendig.
Ich habe das Gefühl, dass wissenschaftliche Methoden die Macht haben, alle Phänomene im Universum, einschließlich seines Ursprungs, mithilfe der Naturgesetze zu erklären und miteinander zu verknüpfen. Aber das lässt die Gesetze immer noch ungeklärt.
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