Ein Zitat von Arthur Frederick Saunders
Wahre Schönheit liegt im Kopf; und der Ausdruck der Merkmale hängt mehr von der moralischen Natur ab, als die meisten Menschen zu denken gewohnt sind.
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Die natürlichste Schönheit der Welt ist Ehrlichkeit und moralische Wahrheit. Denn alles Schöne ist Wahrheit. Wahre Gesichtszüge machen die Schönheit des Gesichts aus; wahre Proportionen, die Schönheit der Architektur; wahre Maße, die Schönheit von Harmonie und Musik.
Obwohl Schönheit mit der treffendsten Ähnlichkeit, ich hätte fast mit der wörtlichsten Wahrheit gesagt, eine Blume genannt wird, die fast im Moment ihrer Reife verblasst und stirbt; Dennoch gibt es, glaube ich, eine Art Schönheit, die bis ins hohe Alter anhält; eine Schönheit, die nicht in den Gesichtszügen liegt, sondern, wenn ich den Ausdruck erlauben darf, durch sie hindurchscheint. Da es nicht nur körperlich ist, ist es kein Gegenstand der bloßen Sinneswahrnehmung und kann auch nur von Personen mit wahrem Geschmack und feinem Gefühl entdeckt werden.
Ich komme aus einer liebevollen, unterstützenden Familie und meine Mutter hat mir beigebracht, dass es wertvollere Wege gibt, Schönheit zu erreichen, als nur durch die äußeren Merkmale. Ihr Fokus lag auf Mitgefühl und Respekt, und das sind die Dinge, die sich für mich letztlich als Schönheit niederschlugen. Schöne Menschen haben viele Vorteile, aber freundliche Menschen auch. Ich denke, Schönheit ist ein Ausdruck von Liebe.
Moralische Schönheit ist die Grundlage aller wahren Schönheit. Dieses Fundament ist von Natur aus etwas bedeckt und verschleiert. Die Kunst bringt es zum Vorschein und gibt ihm transparentere Formen. Hier führt die Kunst, wenn sie ihre Kraft und Ressourcen gut kennt, einen Kampf mit der Natur, in dem sie möglicherweise im Vorteil ist.
Die Züge unseres Gesichts sind kaum mehr als Gesten, die durch die Kraft der Gewohnheit dauerhaft gemacht wurden. Die Natur hat uns wie die Zerstörung von Pompeji, wie die Verwandlung einer Nymphe in einen Baum in einer gewohnten Bewegung festgehalten.
Was mich betrifft, denke ich mehr an Gründe als an Rufe, mehr an Prinzipien als an Personen, mehr an die Natur als an Namen, mehr an Tatsachen als an Glaubensrichtungen.
Es wird angenommen, dass die Physiognomie nur eine einfache Weiterentwicklung der von der Natur bereits vorgegebenen Merkmale ist. Ich bin jedoch der Meinung, dass zusätzlich zu dieser Entwicklung die Merkmale unmerklich durch den häufigen und gewohnheitsmäßigen Ausdruck bestimmter seelischer Neigungen geformt werden und ihre Form annehmen. Diese Zuneigungen sind auf dem Gesicht deutlich zu erkennen; Nichts ist sicherer als dies; und wenn sie zur Gewohnheit werden, müssen sie bleibende Eindrücke hinterlassen.
Manche Menschen erreichen nie die glückliche Kunst des deutlichen Ausdrucks, und es ist ebenso wahr, dass manche Menschen aufgrund eines eigenen geistigen Defekts die korrekteste und sicherste Sprache anderer für unbestimmt und zweideutig halten.
Es gibt Gesichter, deren Ausdruck so fließend ist, die durch das Spiel der Gedanken so gerötet und gewellt sind, dass wir kaum erkennen können, was die bloßen Gesichtszüge wirklich sind. Wenn die köstliche Schönheit der Linie ihre Kraft verliert, liegt das daran, dass eine köstlichere Schönheit aufgetaucht ist und eine innere und dauerhafte Form offenbart wurde.
Ich kenne kein Thema, das erhebender, erstaunlicher und bereiter für die poetische Begeisterung, die philosophische Reflexion und das moralische Gefühl ist als die Werke der Natur. Wo können wir solche Vielfalt, solche Schönheit, solche Pracht finden?
Ich denke, dass Whitman mehr als jeder andere Dichter die Gabe besaß, anderen die Schönheit von allem um uns herum, die Schönheit der Natur, die Schönheit der Menschen zu offenbaren.
Wahre Gesichtszüge machen die Schönheit eines Gesichts aus, und wahre Proportionen machen die Schönheit einer Architektur aus.
Die stabilste, selbstgenügsamste Natur hängt, mehr als sie weiß, von ihren wenigen gewählten Reizen ab.
Wir leben in Welten, die wir geschaffen und komponiert haben. Es ist viel wahrer als jede andere Spezies, die Sie sehen. Ich meine, es scheint mir, dass eines der charakteristischsten Merkmale der menschlichen Intelligenz die Fähigkeit ist, sich etwas vorzustellen, aus unseren eigenen unmittelbaren Umständen herauszuprojizieren und sich Dinge ins Gedächtnis zu rufen, die hier und jetzt nicht vorhanden sind.
Kunst selbst ist im Wesentlichen ethisch; denn jedes wahre Kunstwerk muss irgendeine Schönheit oder Erhabenheit haben, und Schönheit und Erhabenheit können vom Betrachter nur durch das moralische Gefühl erfasst werden. Das Auge ist nur ein Zeuge; es ist kein Richter. Der Verstand beurteilt, was das Auge ihm mitteilt; Daher ist alles, was das moralische Gefühl zur Betrachtung von Schönheit und Erhabenheit erhebt, an sich ethisch.
Bei „Fable 1“ war mir die Anzahl der Funktionen wichtiger als deren Funktion. Und als Spieledesigner ist mir klar geworden, dass es nicht auf die Anzahl der Funktionen ankommt, sondern auf die Art und Weise, wie diese Funktionen interagieren.
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