Ein Zitat von Arthur Keith
Gute Menschen, ob Christen oder Rationalisten, wollen nicht zwischen Rassen unterscheiden, aber die von der Natur eingeführten Unterscheidungen sind zu auffällig, um der Beobachtung unserer Sinne zu entgehen.
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Alle Menschen wünschen sich von Natur aus Wissen. Ein Hinweis darauf ist unsere Wertschätzung für die Sinne; Denn abgesehen von ihrem Nutzen schätzen wir sie um ihrer selbst willen und vor allem um des Sehsinns willen. Nicht nur im Hinblick auf eine Handlung, sondern auch wenn keine Handlung in Betracht gezogen wird, bevorzugen wir im Allgemeinen das Sehen gegenüber allen anderen Sinnen. Der Grund dafür ist, dass uns das Sehen von allen Sinnen am besten dabei hilft, Dinge zu erkennen und viele Unterschiede zu erkennen gibt.
Aber es gibt noch eine andere und größere Unterscheidung, für die kein wirklich natürlicher oder religiöser Grund angegeben werden kann, und das ist die Unterscheidung der Menschen in Könige und Untertanen. Männlich und weiblich sind die Unterschiede der Natur, gut und böse sind die Unterschiede des Himmels; Aber wie eine Menschenrasse auf die Welt kam, die so erhaben über den Rest war und sich wie eine neue Art auszeichnete, ist es wert, untersucht zu werden, und ob sie für die Menschheit ein Mittel zum Glück oder zum Elend sind.
Alle Menschen wollen es von Natur aus wissen. Ein Hinweis darauf ist die Freude, die wir an unseren Sinnen empfinden; denn auch abgesehen von ihrer Nützlichkeit werden sie um ihrer selbst willen geliebt ...
Wir nähern uns einer Zeit, in der insbesondere Christen möglicherweise den Gesellschaftsvertrag zwischen aufklärerischen Rationalisten und biblischen Gläubigen – der die Grundlage der bei der Gründung unserer Nation verfassten Verfassung bildete – für null und nichtig erklären müssen.
Wir dürfen zwischen den Dingen keinen Unterschied machen. Was die Dinge betrifft, gibt es keine Klassenunterschiede. Wir müssen herausfinden, was gut für uns ist, wo wir es finden können.
Es gibt in den vernünftigsten und besten Menschen ein Verlangen nach Eigentum, das die Natur offenbar als Konservative gegenüber ihren Werken eingepflanzt hat und das notwendig ist, um die Künste zu fördern und am Leben zu erhalten.
Jeder Mensch, der jemals gelebt hat, sehnte sich nach vollkommenem Glück, dachte der Detektiv eindringlich. Aber wie können wir es haben, wenn wir wissen, dass wir sterben werden? Jede Freude wurde von dem Wissen getrübt, dass sie enden würde. Und so hatte die Natur in uns den Wunsch nach etwas Unerreichbarem eingepflanzt? Nein. Das kann nicht sein. Das macht keinen Sinn. Jedes andere von der Natur eingepflanzte Streben hatte ein entsprechendes Objekt, das kein Phantom war. Warum diese Ausnahme? begründete der Detektiv. Es war die Natur, die Hunger erzeugte, wenn es keine Nahrung gab. Wir machen weiter. Wir machen weiter. So bewies der Tod das Leben.
Wir behandeln das Verlangen als ein zu lösendes Problem, gehen darauf ein, wofür das Verlangen da ist, und konzentrieren uns auf dieses Etwas und darauf, wie man es erlangt, anstatt auf die Natur und das Gefühl des Verlangens, obwohl es oft das Verlangen zwischen uns und dem Objekt des Verlangens ist, das den Raum dazwischen mit dem Blau der Sehnsucht füllt.
Der Wunsch, der Unterdrückung zu widerstehen, ist in der Natur des Menschen verankert.
Manche Denker würden sich stark eingeschränkt fühlen, wenn sie die Freiheit hätten, keine Formen außer solchen zu verwenden, die in der Natur existieren, oder nichts zu erfinden, außer in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Sinneswelt; aber es darf daher nicht angenommen werden, dass sie den Bereich des Gesetzes verlassen wollen.
Aber die Idole des Marktplatzes sind die lästigsten von allen: Idole, die sich durch ihre Allianzen mit Wörtern und Namen in den Verstand eingeschlichen haben. Denn die Menschen glauben, dass ihre Vernunft die Worte beherrscht. Aber Worte verändern und verdrehen das Verständnis. Dies hat die Philosophie und die Wissenschaften inaktiv gemacht. Die Worte sind meist auf die allgemeine Mode zugeschnitten und zeichnen die Unterscheidungen, die für das allgemeine Verständnis am offensichtlichsten sind. Wann immer ein schärferes Verständnis oder eine sorgfältigere Beobachtung diese Zeilen ändern würde, um sie an die wahren Unterschiede der Natur anzupassen, beschweren sich die Worte.
Zu viele Apparate, die uns bei Experimenten leiten und die Genauigkeit unserer Sinne ergänzen sollen, führen dazu, dass wir den Gebrauch dieser Sinne vernachlässigen ... Je raffinierter unsere Apparate, desto gröber und ungeschickter sind unsere Sinne. Wir umgeben uns mit Werkzeugen und nutzen nicht diejenigen, die die Natur jedem von uns zur Verfügung stellt.
Es ist interessant, dass Termiten keine Dinge bauen und die großen Baumeister unserer Nation fast ausschließlich Christen waren, weil Christen den Wunsch haben, etwas zu bauen. Seine Motivation ist die Liebe zu den Menschen und zu Gott, also baut er auf. Die Menschen, die (heute) in (unsere) Institutionen gekommen sind, sind hauptsächlich Termiten. Sie wollen Institutionen zerstören, die von Christen aufgebaut wurden, seien es Universitäten, Regierungen, unsere eigenen Traditionen, die wir haben ... Die Termiten haben jetzt das Sagen, und das ist nicht die Art und Weise, wie es sein sollte, und das Die Zeit für eine göttliche Begasung ist gekommen.
Die Emotionen zwischen den Rassen könnten niemals rein sein; Sogar die Liebe wurde durch den Wunsch getrübt, im anderen etwas zu finden, das uns selbst fehlte. Ganz gleich, ob wir unsere Dämonen suchten oder die Erlösung suchten, die andere Rasse würde immer genau das bleiben: bedrohlich, fremdartig und abseits.
Die Natur hat dem Menschen keine Macht eingepflanzt, die nicht dazu bestimmt war, zeitweise ausgeübt zu werden, obwohl unsere Kräfte allzu oft missbraucht wurden.
Der Narr, der nicht den Verstand hat, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, ist fast genauso gefährlich wie der Mann, der unterscheidet und sich dennoch für das Schlechte entscheidet.
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