Ein Zitat von Arthur Keith
Wir werden das von Jesus gelehrte ethische System nie verstehen, wenn wir nicht erkennen, dass er nicht nur von Geburt an Jude war, sondern auch als Jude lebte und lehrte; Die Bergpredigt richtete sich an seine zerstreuten Landsleute.
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Wo es möglich ist, vermeidet Paulus es, die Lehre Jesu zu zitieren, er erwähnt sie sogar. Wenn wir uns auf Paulus verlassen müssten, würden wir nicht wissen, dass Jesus in Gleichnissen lehrte, die Bergpredigt hielt und seine Jünger das „Vater unser“ lehrte. Auch dort, wo sie besonders relevant sind, geht Paulus über die Worte des Herrn hinweg.
Ein Jude bleibt ein Jude. Eine Assimilation ist unmöglich, weil ein Jude seinen Nationalcharakter nicht ändern kann. Was auch immer er tut, er ist Jude und bleibt Jude. Die Mehrheit hat diese Tatsache erkannt, aber zu spät. Juden und Nichtjuden entdecken, dass es kein Problem gibt. Beide glaubten, dass es ein Problem gab. Es gibt keine.
Hat ein Jude nicht Augen? Hat ein Jude nicht Hände, Organe, Dimensionen, Sinne, Neigungen, Leidenschaften? ...Wenn du uns vergiftest, sterben wir dann nicht? Und wenn du uns Unrecht tust, sollen wir uns dann nicht rächen? Wenn wir im Übrigen wie Sie sind, werden wir Ihnen auch darin ähneln. Wenn ein Jude einem Christen Unrecht tut, wie groß ist seine Demut? Rache. Wenn ein Christ einem Juden Unrecht tut, wie groß sollte sein Leiden nach christlichem Beispiel sein?
Und Jesus war auch Jude. Dein Gott. Er war ein Jude wie ich. Und sein Vater auch.
In der Schule sagten sie mir, ich sei Jude, „ein dreckiger Jude“. Zuerst habe ich mich gefragt, was das genau ist. Aber dann begann ich zu verstehen. Ich war Jude, ich war Mitglied des jüdischen Glaubens, der jüdischen Gemeinde. Als ich einmal in einer Schule eine Lesung hielt, fragte mich jemand: „Wenn es so gefährlich war, Jude zu sein, warum bist du dann nicht zum Christentum konvertiert?“ Meine Antwort war: „Es ist nicht so einfach, wie Sie denken. Wenn du ein Jude bist, bist du ein Jude.“
Betrachten wir den tatsächlichen, weltlichen Juden – nicht den Sabbatjuden, wie Bauer es tut, sondern den Alltagsjuden. ... Was ist die weltliche Religion des Juden? Huckstering. Was ist sein weltlicher Gott? Geld. Geld ist der eifersüchtige Gott Israels, vor dem kein anderer Gott existieren darf. Geld degradiert alle Götter der Menschen – und macht sie zu Waren. Der Wechsel ist der wahre Gott des Juden. Sein Gott ist nur ein Scheinwechsel. Die chimäre Nationalität des Juden ist die Nationalität des Kaufmanns, des Geldmannes überhaupt.
Jesus wurde als Jude geboren und starb als Jude. Es kam ihm nie in den Sinn, eine neue Religion zu gründen. Er hat sich nie bekreuzigt: Er hatte keinen Grund dazu. Er hat nie einen Fuß in eine Kirche gesetzt. Er ging in die Synagoge.
Bei der Bergpredigt handelt es sich nicht um eine Reihe von Grundsätzen, denen man ohne die Identifikation mit Jesus Christus gehorchen muss. Die Bergpredigt ist eine Aussage über das Leben, das wir führen werden, wenn der Heilige Geist seinen Willen mit uns durchsetzt.
Die Lehre der Bergpredigt lautet nicht: Tue deine Pflicht, sondern: Tue, was nicht deine Pflicht ist. Es ist nicht Ihre Pflicht, den zweiten Schritt zu gehen und die andere Wange hinzuhalten, aber Jesus sagt, wenn wir seine Jünger sind, werden wir diese Dinge immer tun. Es wird keinen Geist geben wie: „Na ja, ich kann nicht mehr tun, ich wurde so falsch dargestellt und missverstanden.“ . . Suche niemals nach dem Recht des anderen, aber höre niemals auf, selbst Recht zu haben. Wir sind immer auf der Suche nach Gerechtigkeit; Die Lehre der Bergpredigt lautet: Suche niemals nach Gerechtigkeit, aber höre nie auf, sie zu leben.
Ich denke, dass wir jeden Samstag mit großem Stolz sagen sollten: „Mein Vater ist Jude, meine Mutter war Jüdin und ich bin Jude.“
Sie sagen vielleicht: „Gott hasst niemanden.“ Gott ist Liebe.' Nein, mein Freund. Du musst etwas verstehen. Jesus Christus lehrte, die Propheten lehrten, die Apostel lehrten Folgendes: Abgesehen von der Gnade Gottes, die in Jesus Christus, unserem Herrn, offenbart wurde, bleibt euch nur noch der Zorn, der grimmige Zorn Gottes wegen eurer Rebellion und eurer Sünde.
Ich bin als Jude auf die Welt gekommen, und obwohl ich mein Leben nicht ausschließlich als Jude gelebt habe, halte ich es für angemessen, dass ich als Jude gehen sollte. Ich möchte einem großen und edlen Erbe nicht den Rücken kehren.
Ich bin als Jude auf die Welt gekommen, und obwohl ich mein Leben nicht ausschließlich als Jude gelebt habe, halte ich es für angemessen, dass ich als Jude gehen sollte. Ich möchte einem großen und edlen Erbe nicht den Rücken kehren.
Ich bin Jude. Hat ein Jude nicht Augen? Hat ein Jude nicht Hände, Organe, Dimensionen, Sinne, Neigungen, Leidenschaften?
Ein Jude beschreibt einen anderen Juden einfach als einen Menschen; Ein Nichtjude beschreibt ihn in erster Linie als Juden.
Ein Teil des Wissens darüber, wer wir sind, besteht darin, zu wissen, dass wir nicht jemand anderes sind. Und Jude ist nur der Name, den wir diesem Fremden geben, der Qual, die wir nicht fühlen können, dem Tod, den wir wie eine kalte Abstraktion betrachten. Jeder Mann hat seinen Juden; es ist das andere.
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