Ein Zitat von Arthur Koestler
Ich habe immer wieder betont, dass die egoistischen Impulse des Menschen eine viel geringere historische Gefahr darstellen als seine integrativen Tendenzen. Um es einfach auszudrücken: Der Einzelne, der sich einem Übermaß an aggressiver Selbstbehauptung hingibt, zieht die Strafen der Gesellschaft auf sich – er ächtet sich selbst, er zieht sich aus der Hierarchie zurück. Der wahre Gläubige hingegen wird enger damit verbunden; er betritt den Schoß seiner Kirche oder Partei oder was auch immer das soziale Holon ist, dem er seine Identität übergibt.
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Kein Mensch ist eine Insel – er ist ein Holon. Ein janusgesichtiges Wesen, das nach innen blickt und sich selbst als in sich geschlossenes, einzigartiges Ganzes sieht, nach außen hin aber als abhängiger Teil. Seine Tendenz zur Selbstbehauptung ist die dynamische Manifestation seiner einzigartigen Ganzheit, seiner Autonomie und Unabhängigkeit als Holon. Sein ebenso universeller Antagonist, die integrative Tendenz, drückt seine Abhängigkeit vom größeren Ganzen aus, zu dem er gehört: seine „Teilheit“.
Die integrativen Tendenzen des Einzelnen sind ungleich gefährlicher als seine selbstbewussten Tendenzen.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Der Mensch... ist ein untrennbares Gewirr aus Kultur und Biologie. Und da er nicht einfach ist, ist er nicht einfach nur gut; Er hat ... eine Art Hölle in sich, aus der für immer die Impulse aufsteigen, die seine Zivilisation bedrohen. Er hat die Fähigkeit, sich mehr Vergnügen und Befriedigung vorzustellen, als er jemals erreichen kann. Alles, was er gewinnt, bezahlt er mit mehr als gleicher Münze; Kompromisse und die Kombination mit Niederlagen sind seine beste Art, durch die Welt zu kommen. Seine besten Eigenschaften sind das Ergebnis eines Kampfes, dessen Ausgang tragisch ist. Dennoch ist er ein Geschöpf der Liebe.
Interdependenz ist und sollte ebenso das Ideal des Menschen sein wie Selbstgenügsamkeit. Der Mensch ist ein soziales Wesen. Ohne Wechselbeziehung zur Gesellschaft kann er seine Einheit mit dem Universum nicht erkennen oder seinen Egoismus unterdrücken. Seine soziale Interdependenz ermöglicht es ihm, seinen Glauben auf die Probe zu stellen und sich am Prüfstein der Realität zu beweisen.
Jeder Einzelne ist ständig bestrebt, für das ihm zur Verfügung stehende Kapital die vorteilhafteste Beschäftigung zu finden. Es ist in der Tat sein eigener Vorteil und nicht der der Gesellschaft, die er im Auge hat. Aber das Studium seines eigenen Vorteils führt ihn natürlich oder vielmehr zwangsläufig dazu, die Beschäftigung zu bevorzugen, die für die Gesellschaft am vorteilhaftesten ist ... Er beabsichtigt nur seinen eigenen Gewinn und wird dabei, wie in vielen anderen Fällen, von einem geleitet unsichtbare Hand, um ein Ziel voranzutreiben, das nicht Teil seiner Absicht war
Die Tendenzen der Zeit begünstigen die Idee der Selbstverwaltung und überlassen den Einzelnen trotz aller Gesetze den Belohnungen und Strafen seiner eigenen Verfassung, die mit mehr Energie wirken, als wir glauben, während wir auf künstliche Beschränkungen angewiesen sind.
Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Die kollektive Einheit ist nicht das Ergebnis der brüderlichen Liebe der Gläubigen zueinander. Die Loyalität des wahren Gläubigen gilt der gesamten Kirche, Partei, Nation und nicht seinen wahren Glaubensbrüdern. Echte Loyalität zwischen Individuen ist nur in einer lockeren und relativ freien Gesellschaft möglich.
Ein Mann, der sich selbst belügt und an seine eigenen Lügen glaubt, wird unfähig, die Wahrheit zu erkennen, weder in sich selbst noch in irgendjemand anderem, und am Ende verliert er den Respekt vor sich selbst und anderen. Wenn er vor niemandem Respekt hat, kann er nicht mehr lieben, und um sich abzulenken, da er keine Liebe in sich hat, gibt er seinen Impulsen nach, gibt sich den niedrigsten Formen des Vergnügens hin und verhält sich am Ende wie ein Tier . Und das alles entsteht durch Lügen – Lügen gegenüber anderen und gegenüber sich selbst.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Jedes Stück Wissen, das der Schüler selbst erworben hat, jedes Problem, das er selbst gelöst hat, wird durch die Eroberung viel gründlicher zu seinem Eigentum, als es sonst sein könnte. Die anfängliche Aktivität des Geistes, die sein Erfolg mit sich bringt, die dafür notwendige Konzentration des Denkens und die Aufregung, die sich aus seinem Triumph ergibt, tragen dazu bei, die Tatsachen in seinem Gedächtnis auf eine Weise zu registrieren, wie es keine bloße Information ist, die er von einem Lehrer hört oder in einem Buch liest Schulbuch, kann angemeldet werden.
Der Mensch hat keine andere Wahl, als sich mit der Welt in der Spontaneität der Liebe und der produktiven Arbeit zu vereinen, oder anders eine Art Sicherheit durch solche Bindungen an die Welt zu suchen, die seine Freiheit und die Integrität seines individuellen Selbst zerstören.
Es gibt keine Möglichkeit, sich seiner persönlichen Verantwortung zu entziehen. Wer es versäumt, alle damit verbundenen Probleme nach besten Kräften zu untersuchen, überlässt sein Geburtsrecht freiwillig einer selbsternannten Elite von Übermenschen. In solch lebenswichtigen Angelegenheiten ist das blinde Vertrauen auf „Experten“ und die unkritische Akzeptanz populärer Schlagworte und Vorurteile gleichbedeutend mit der Aufgabe der Selbstbestimmung und der Unterwerfung unter die Herrschaft anderer Menschen. Unter den heutigen Umständen kann für jeden intelligenten Menschen nichts wichtiger sein als die Wirtschaft. Sein eigenes Schicksal und das seiner Nachkommen stehen auf dem Spiel.
Niemand ist ohne Christentum, wenn wir uns darüber einig sind, was wir mit diesem Wort meinen. Es ist der individuelle Verhaltenskodex jedes Einzelnen, durch den er sich zu einem besseren Menschen macht, als seine Natur sein möchte, wenn er nur seiner Natur folgt. Was auch immer sein Symbol ist – Kreuz oder Halbmond oder was auch immer – dieses Symbol erinnert den Menschen an seine Pflicht innerhalb der Menschheit.
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