Ein Zitat von Arthur M. Schlesinger, Jr.

Zu sagen, dass es einen Grund für Helden gibt, bedeutet nicht, dass es einen Grund für Heldenverehrung gibt. Die Aufgabe der Entscheidung, die bedingungslose Unterwerfung unter die Führung, die Niederwerfung des Durchschnittsmenschen vor dem Großen – das sind die Krankheiten des Heldentums, und sie sind für die Menschenwürde tödlich. Die Geschichte zeigt deutlich, dass es möglich ist, Helden zu haben, ohne sie in Götter zu verwandeln. Und die Geschichte zeigt auch, dass eine Gesellschaft, wenn sie auf der Flucht vor der Heldenverehrung beschließt, überhaupt auf große Männer zu verzichten, in eigene Schwierigkeiten gerät.
Ich bin mir durchaus bewusst, dass im Menschen ein so großes Verlangen nach Heldentum und Heroischem besteht und dass die Heldenverehrung kein kleines Motiv in seinem Komplex darstellt. Mir ist auch bewusst, dass der Mensch nicht viel oder Großes erreichen kann, wenn er nicht an seinen eigenen Heldenmut und den Heldenmut anderer glaubt. Wir müssen jedoch sorgfältig darauf achten, dass wir diesen Kult der Heldenverehrung nicht zum Fetisch machen, denn sonst werden wir zu Anhängern falscher Götter und Propheten.
Heldenverehrung ist die tiefste Wurzel von allem; die Pfahlwurzel, aus der sich alle übrigen zu einem großen Teil ernährten und wuchsen. . . Die Anbetung eines Helden ist die übernatürliche Bewunderung eines großen Mannes. Ich sage, große Männer sind immer noch bewundernswert; Ich sage, es gibt im Grunde nichts anderes Bewundernswertes! Kein edleres Gefühl als dieses der Bewunderung für jemanden, der höher ist als er selbst, wohnt in der Brust der Menschen.
Es gibt so viele Missverständnisse rund um den Begriff des Heldentums. Viel zu viele kategorisieren einen Helden als Champion auf dem Schlachtfeld, als Befehlshaber von Legionen, als Meister mit seltenem Talent oder Können. Zugegeben, es gab Helden, auf die diese Beschreibungen passten. Aber es gibt auch viele Männer, die sehr böse sind. Hör mir zu. Ein Held opfert für das Wohl der Allgemeinheit. Ein Held ist seinem Gewissen treu. Kurz gesagt bedeutet Heldentum, das Richtige zu tun, ungeachtet der Konsequenzen. Obwohl diese Beschreibung auf jede Person zutreffen könnte, trifft dies nur auf sehr wenige zu. Wählen Sie diesen Tag, um einer von ihnen zu sein.“ (Beyonders – Eine Welt ohne Helden)
Ich sage, ein Held zu sein bedeutet, dass man über die Grenze geht und bereit ist, ein Opfer zu bringen, also bringen Helden immer ein Opfer. Helden gehen immer ein Risiko ein. Helden weichen immer ab. Helden tun immer etwas, was die meisten Menschen nicht tun, und wir wollen etwas ändern – ich möchte Heldentum demokratisieren, um zu sagen, dass jeder von uns ein Held sein kann.
Ich sage, ein Held zu sein bedeutet, dass man die Grenze überschreitet und bereit ist, ein Opfer zu bringen, also bringen Helden immer ein Opfer. Helden gehen immer ein Risiko ein. Helden weichen immer ab. Helden tun immer etwas, was die meisten Menschen nicht tun, und wir wollen etwas ändern – ich möchte Heldentum demokratisieren, um zu sagen, dass jeder von uns ein Held sein kann.
Genau dieses Erfordernis der gemeinsamen Anbetung ist seit Beginn der Geschichte die Hauptursache des Leidens für den einzelnen Menschen und die Menschheit. In ihrem Bemühen, den universellen Gottesdienst durchzusetzen, haben Männer ihre Schwerter gezogen und sich gegenseitig getötet. Sie haben Götter erfunden und sich gegenseitig herausgefordert: „Legt eure Götter ab und betet meine an, sonst vernichte ich sowohl eure Götter als auch euch!“
Ich war schon immer ein Freund der Heldenverehrung; Es ist das einzig Vernünftige und wird seit jeher von zivilisierten Menschen verwendet – die Verehrung von Geistern ist gleichbedeutend mit Barbarei – es ist bloßer Fetisch. ... Die Verehrung der Helden der Menschheit hat etwas Philosophisches.
Das Leben der Helden hat die Geschichte bereichert, und die Geschichte hat die Taten der Helden geschmückt; und daher kann ich nicht sagen, ob die Historiker denjenigen mehr zu Dank verpflichtet sind, die sie mit so edlem Material versorgt haben, oder ob diese großen Männer ihren Historikern mehr zu verdanken sind.
Unbewusst haben wir alle einen Maßstab, an dem wir andere Menschen messen, und wenn wir genau hinsehen, stellen wir fest, dass dieser Maßstab sehr einfach ist, und zwar dieser: Wir bewundern sie, wir beneiden sie für große Eigenschaften, die uns selbst fehlen. Genau darin besteht die Heldenverehrung. Unsere Helden sind Männer, die Dinge tun, von denen wir mit Bedauern und manchmal mit heimlicher Scham erkennen, dass wir sie nicht tun können. Wir finden nicht viel an uns selbst, das wir bewundern könnten, wir wollen insgeheim immer wie jemand anderes sein. Wenn jeder mit sich zufrieden wäre, gäbe es keine Helden.
Das Erhabene kann nur in den großen Themen gefunden werden. Poesie, Geschichte und Philosophie haben alle dasselbe Ziel und ein sehr großes Ziel: Mensch und Natur. Die Philosophie beschreibt und bildet die Natur ab. Poesie malt und verschönert es. Es malt auch Menschen, es verherrlicht sie, es übertreibt sie, es erschafft Helden und Götter. Die Geschichte stellt den Menschen nur dar und malt ihn so, wie er ist.
Niemand, so sagt man, sei für seinen Diener ein Held. Natürlich; denn ein Mann muss ein Held sein, um einen Helden zu verstehen. Ich wage zu behaupten, dass der Kammerdiener großen Respekt vor einer Person seines eigenen Schlags hat.
Helden sind notwendig, damit die Bürger ihre eigenen Ideale, ihren Mut und ihre Weisheit in der Gesellschaft finden können. Der Held trägt unsere Hoffnungen, unsere Bestrebungen, unsere Ideale, unseren Glauben. Im tiefsten Sinne wird der Held von uns geschaffen; er oder sie wird kollektiv als unser eigener Mythos geboren. Das ist es, was Heldentum so wichtig macht: Es spiegelt unser eigenes Identitätsgefühl wider und daraus wird unser eigenes Heldentum geformt.
In der Geschichte gibt es Helden, aber niemand ist vollständig ein Held und niemand bleibt lange ein Held.
Die Verehrung eines Helden ist eine übernatürliche Bewunderung für einen großen Mann.
Männer verehren die Auftritte großer Männer; Die meisten glauben nicht, dass es wirklich große Männer gibt, die es zu verehren gibt.
Der Held ist für seine Erfolge bekannt; die Berühmtheit für Bekannte. Der Held offenbart die Möglichkeiten der menschlichen Natur. Der Promi offenbart die Möglichkeiten von Presse und Medien. Prominente sind Menschen, die Schlagzeilen machen, aber Helden sind Menschen, die Geschichte schreiben. Die Zeit macht Helden, löst aber Berühmtheiten auf.
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