Ein Zitat von Arthur W. Pink
Nach der Trauer über die Sünde sollte Freude über die Vergebung kommen.
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Nachdem die Toten begraben sind, nachdem der körperliche Schmerz der Trauer zu einer bleibenden Wunde in der Seele geworden ist, entsteht das transzendente und gemeinsame Band menschlichen Leidens, und damit kommt die Vergebung, und mit der Vergebung kommt die Liebe.
Es ist gut, unsere Trauer über andere Dinge auf die Wurzel von allem zu lenken, nämlich die Sünde. Lass unsere Trauer am meisten in diesem Kanal fließen, damit die Sünde die Sünde verzehren kann, so wie die Sünde die Trauer hervorgebracht hat.
Die katholische Gemeinschaft muss denjenigen Frauen Unterstützung bieten, denen es möglicherweise schwerfällt, ein Kind anzunehmen, insbesondere wenn sie von ihrer Familie und ihren Freunden isoliert sind. Ebenso sollte die Gemeinschaft offen sein, alle wieder aufzunehmen, die bereuen, an der schweren Sünde der Abtreibung beteiligt gewesen zu sein, und sie sollte sie mit pastoraler Nächstenliebe dazu führen, die Gnade der Vergebung, die Notwendigkeit der Buße und die Freude anzunehmen, noch einmal hineinzugehen das neue Leben Christi.
Vergebung: Sie können es sich nicht leisten, die Vergebung zurückzuhalten. Nichts wird Ihr Leben sicherer zerstören, denn in der Verweigerung der Vergebung liegt eine große verborgene Trauer. Dein Herz ist so schwer von dem, was du nicht vergeben hast, dass du die Beleidigungen eines anderen erträgst, als wären es deine eigenen.
Die Sünde verbrennt uns am meisten, nachdem sie in das prüfende Licht der Vergebung Gottes geraten ist, und nicht vorher
Die Trauer über die Sünde sollte die größte Trauer sein; Freude im Herrn sollte die höchste Freude sein.
Und das Einzige, was man mit einer Sünde anfangen kann, ist, sie zu bekennen, Buße zu tun und dann, nach einer angemessenen Zeitspanne, um Vergebung zu bitten.
In Indien gibt es die Geschichte eines sterbenden Jugendlichen, der, als er das trauernde Schluchzen um sich herum hörte, rief: „Beleidige mich nicht mit deinen Mitgefühlsschreien.“ Wenn ich in das Land des ewigen Lichts und der Liebe aufsteige; Ich sollte Mitleid mit dir haben. Für mich gibt es keine Krankheit, keinen Knochenbruch, keinen Kummer und keinen qualvollen Kummer mehr. Ich träume Freude, ich gleite vor Freude, ich atme immer wieder Freude ein.
Sünde dringt ins Herz ein, verdunkelt und verhärtet es, bis es das Licht des Glaubens auslöscht. Jede Sünde hat einen Weg, der zum Unglauben führt. Wenn diese Sünde nicht schnell durch die Bitte um Gottes Vergebung ausgelöscht wird, entwickelt sie sich von einem Wurm zu einer Schlange, die am Herzen nagt.
Gott hat die Sünde in der Welt gelassen, damit es Vergebung geben kann: nicht nur die geheime Vergebung, durch die er selbst unsere Seelen reinigt, sondern die offensichtliche Vergebung, durch die wir einander erbarmen und so die Tatsache zum Ausdruck bringen, dass er existiert Wir leben durch seine Barmherzigkeit in unseren eigenen Herzen.
Freude ist das wahre Geschenk von Weihnachten, und wir können diese Freude einfach mitteilen: mit einem Lächeln, einer freundlichen Geste, ein wenig Hilfe, Vergebung. Und die Freude, die wir schenken, wird sicherlich zu uns zurückkommen.
Die Vergebung unserer Sünden durch Jesus ist der einflussreichste Teil des Evangeliums, und wenn wir anderen vergeben, die gegen uns gesündigt haben, strahlen wir sein Licht am strahlendsten aus. Jeder Akt der Vergebung bringt einen Hauch von Himmel auf die Erde und lässt das Evangelium so jenseitig und übernatürlich erscheinen, wie es ist. Vergebung ist in der DNA der Verfolgten verankert.
Wahre Buße besteht nicht nur aus Trauer und Hass auf die Sünde, sondern auch aus der Erkenntnis der Barmherzigkeit Gottes in Christus. Es hasst die Sünde und nicht nur die Strafe; und es hasst die Sünde am meisten, weil es Gottes Liebe entdeckt hat.
Wir können sowohl vor Freude als auch vor Glück lachen, aber wir weinen nur vor Kummer oder Freude ... Ohne den Schmerz des Abschieds gibt es keine Freude bei der Wiedervereinigung ... Ohne den Schmerz der Gefangenschaft erleben wir nicht die Freude der Freiheit .
Der Mensch ist mehr er selbst, der Mensch ist menschenähnlicher, wenn Freude das Grundlegende in ihm und Trauer das Oberflächliche ist. Melancholie sollte ein unschuldiges Zwischenspiel sein, ein zarter und flüchtiger Geisteszustand; Lob sollte das ständige Pulsieren der Seele sein. Pessimismus ist bestenfalls ein emotionaler Halburlaub; Freude ist die lärmende Arbeit, durch die alle Dinge leben? Das Christentum befriedigt plötzlich und vollkommen den angestammten Instinkt des Menschen, auf dem richtigen Weg zu sein; befriedigt es in höchstem Maße dadurch, dass durch sein Glaubensbekenntnis die Freude zu etwas Riesigem und die Traurigkeit zu etwas Besonderem und Kleinem wird.
Manchmal ist Trauer ein Trost, den wir uns selbst gönnen, weil sie weniger furchteinflößend ist als der Versuch, Freude zu empfinden. Niemand will es zugeben. Wir würden alle erklären, dass wir glücklich sein wollen, wenn wir könnten. Warum ist Schmerz dann das Einzige, woran wir am häufigsten festhalten? Warum sind Beleidigungen und Kummer die Erinnerungen, in denen wir verweilen? Liegt es daran, dass die Freude nicht anhält, die Trauer jedoch?
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