Ein Zitat von Arthur W. Pink
Wie rettet Gott sein Volk vor dem Vergnügen der Sünde? Die Antwort lautet: „Indem man ihnen eine Natur vermittelt, die das Böse hasst und Heiligkeit liebt.“ Dies geschieht bei der Wiedergeburt, so dass die eigentliche Erlösung mit der Regeneration beginnt. Natürlich tut es das; Wo sonst könnte es beginnen? Der gefallene Mensch kann sein dringendes Bedürfnis nach Erlösung nicht erkennen und auch nicht zu Christus kommen, bis er durch den Heiligen Geist erneuert wurde.
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Die Erlösung wird durch die allmächtige Macht des dreieinigen Gottes erreicht. Der Vater hat ein Volk erwählt, der Sohn ist für es gestorben, der Heilige Geist macht den Tod Christi wirksam, indem er die Auserwählten zum Glauben und zur Reue bringt und sie dadurch dazu bringt, dem Evangelium bereitwillig zu gehorchen. Der gesamte Prozess (Erwählung, Erlösung, Wiedergeburt) ist das Werk Gottes und geschieht allein durch Gnade. Somit bestimmt Gott und nicht der Mensch, wer die Gabe der Erlösung erhält.
Obwohl Gott uns bedingungslos liebt, wird er über Sünde, Schlechtigkeit und Böses wütend. Aber er ist kein zorniger Gott. Gott hasst Sünde, aber er liebt Sünder! Er wird Sünde in Ihrem Leben niemals gutheißen, aber er liebt Sie immer und möchte mit Ihnen zusammenarbeiten, um Fortschritte bei der Führung eines heiligen Lebens in Christus zu machen.
Er [Jesus] kämpfte und siegte. Einerseits war er ein Mann, der für seine Väter kämpfte und durch seinen Gehorsam ihren Ungehorsam aufhob. Andererseits band er den Starken und befreite den Schwachen und schenkte seinem Werk Erlösung, indem er die Sünde abschaffte. Denn er ist unser mitfühlender und barmherziger Herr, der die Menschheit liebt ... Hätte der Mensch nicht den Gegner des Menschen besiegt, wäre der Feind nicht gerecht besiegt worden. Nochmals: Wäre es nicht Gott gewesen, der die Erlösung geschenkt hätte, hätten wir sie nicht sicher besitzen können.
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Bei der Regeneration wird der Geist im Wissen um spirituelle Dinge erleuchtet... Der Wille wird erneuert... Der Wille wird von seiner völligen Unfähigkeit geheilt, das Gute zu wollen. Während im Evangelium die Öffnung des Gefängnisses für die Gefesselten verkündet wird, kommt der Geist Gottes an die Gefängnistür; öffnet es; geht zum Gefangenen und lässt durch die Kraft seiner Gnade seine Ketten fallen; bricht das Band der Ungerechtigkeit, mit dem er in der Sünde festgehalten wurde, so dass er weder etwas wirklich Gutes wollen noch tun konnte; führt ihn an einen großen Ort.
Christus wird Herr des Herzens sein, und die Sünde muss abgetötet werden. Wenn Ihr Leben unheilig ist, dann ist Ihr Herz unverändert und Sie sind ein ungeretteter Mensch. Der Erretter wird sein Volk heiligen, es erneuern, ihm Hass auf die Sünde und Liebe zur Heiligkeit geben. Die Gnade, die einen Menschen nicht besser macht als andere, ist eine wertlose Fälschung. Christus rettet sein Volk nicht IN seinen Sünden, sondern AUS seinen Sünden. Ohne Heiligkeit wird niemand den Herrn sehen.
Glaube und Reue sind dasselbe; es handelt sich nicht um zwei getrennte Entscheidungen. Man kann Christus nicht als Erlöser vertrauen, ohne Buße zu tun oder seine Meinung zu ändern. Allein die Tatsache, dass er Christus für die Erlösung vertraut, zeigt, dass er seine Meinung über Sünde, Erlösung und Gott geändert hat.
Niemand wird durch Christus gerettet, außer denen, die ihre eigene Erlösung verwirklichen, während Gott durch seine Wahrheit und seinen Heiligen Geist in ihnen wirkt. Wir können nicht ohne Gott auskommen; und Gott wird nicht ohne uns auskommen.
Das Ziel aller, die in Gott leben, ist es, unserem Herrn Jesus Christus zu gefallen und sich durch den Empfang des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater zu versöhnen und so ihr Heil zu sichern, denn darin besteht das Heil jeder Seele. Wenn dieses Ziel und diese Aktivität fehlen, ist jede andere Arbeit nutzlos und jedes andere Streben vergeblich. Jeder Lebensweg, der nicht dorthin führt, ist gewinnlos.
Der Tod Christi ermöglichte es Gott, den sündigen Menschen anzunehmen, und das hat er auch tatsächlich getan. Folglich ist jede Trennung zwischen dem Menschen und den Wohltaten der Gnade Gottes subjektiver Natur und existiert nur im Verstand und im nicht wiedergeborenen Geist des Menschen. Die Botschaft, die der Mensch dann hören muss, ist nicht, dass ihm einfach nur eine Möglichkeit zur Erlösung vorgeschlagen wird, sondern dass er durch Christus tatsächlich bereits von Gott erlöst wurde und dass er die Segnungen genießen kann, die ihm bereits durch Christus zuteil werden
Beim Christentum geht es nicht nur um „Erlösung“, sondern um den gesamten Menschen in der gesamten Welt. Die christliche Botschaft beginnt mit der ewigen Existenz Gottes und dann mit der Schöpfung. Es beginnt nicht mit der Erlösung. Wir müssen für die Erlösung dankbar sein, aber die christliche Botschaft ist mehr als das. Der Mensch hat einen Wert, weil er nach dem Bild Gottes geschaffen ist.
Solange ein Mensch davon überzeugt ist, dass er auch nur den kleinsten Beitrag zu seiner Erlösung leisten kann, bleibt er selbstbewusst und verzweifelt nicht völlig an sich selbst und wird daher vor Gott nicht gedemütigt. Ein solcher Mann plant für sich eine Position, einen Anlass, eine Arbeit, die ihm die endgültige Erlösung bringen wird, die ihm aber nicht gelingt.
Anbetung ist die Unterwerfung unserer gesamten Natur unter Gott. Es ist die Stärkung des Gewissens durch Seine Heiligkeit; die Nahrung des Geistes mit seiner Wahrheit; die Reinigung der Vorstellungskraft durch Seine Schönheit; die Öffnung des Herzens für Seine Liebe; die Hingabe des Willens an Seine Absicht – und all dies gebündelt in Anbetung, dem selbstlosesten Gefühl, zu dem unsere Natur fähig ist, und daher das Hauptheilmittel gegen jene Ichbezogenheit, die unsere Erbsünde und die Quelle aller tatsächlichen Sünden ist.
Joseph Smith besuchte mich nach seinem Tod häufig und lehrte mich viele wichtige Grundsätze. . . . Unter anderem sagte er mir, ich solle den Geist Gottes empfangen; dass wir alle es brauchten. . . . Er sagte: „Ich möchte, dass Sie den Menschen beibringen, den Geist Gottes zu empfangen. Ohne ihn können Sie das Reich Gottes nicht aufbauen.“ . . . Aber wie ist es mit dem Heiligen Geist? Der Heilige Geist verlässt mich nicht, wenn ich meine Pflicht erfülle. Es verlässt keinen Mann, der seine Pflicht tut.
Praktisch jede falsche Lehre entsteht dadurch, dass man die Dinge aus der Ordnung bringt. Gottes göttliche Ordnung ist Erlösung, dann Veränderung; keine Veränderung und dann Erlösung! Wenn jemand verändert werden muss, um gerettet zu werden, dann ist das Erlösung durch Werke. Es ist auch Erlösung durch das Fleisch. Die Wahrheit ist, dass man von den Sünden des Fleisches genauso gereinigt wird, wie man gerettet wird; indem wir uns dem Heiligen Geist hingeben und ihn sein Werk tun lassen.
Das anhaltende, direkte Wirken des Heiligen Geistes auf diejenigen, die dazu berufen sind, Kinder Gottes zu sein, impliziert tatsächlich einen sich erweiternden Prozess der Inkarnation. Christus, der von Gott gezeugte Sohn, ist der Erstgeborene, dem immer mehr jüngere Brüder und Schwestern folgen. Es gibt jedoch weder vom Heiligen Geist Gezeugte noch von einer Jungfrau Geborene. . . . Ihre niedrige Herkunft (möglicherweise von den Säugetieren) hindert sie nicht daran, eine enge Verwandtschaft mit Gott als ihrem Vater und Christus als ihrem Bruder einzugehen.
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