Ein Zitat von Arthur Schopenhauer

Ein Mensch kann sicherlich tun, was er will, aber er kann nicht bestimmen, was er will. — © Arthur Schopenhauer
Ein Mensch kann sicherlich tun, was er will, aber er kann nicht bestimmen, was er will.
Das Herz eines Menschen ist richtig, wenn er will, was Gott will.
Einheit im Willen kann es nicht geben, es sei denn, es gibt einen Willen, der alles andere zur Einheit beherrscht und regiert ... Der Wille der Sterblichen braucht ein richtungsweisendes Prinzip ... deshalb sollte es für das Wohlergehen der Welt eine Monarchie geben.
Ich glaube, ich habe mein Haus noch nie verlassen, um ein Flugzeug zu nehmen, ohne mein Testament zu schreiben. In meinen Schubladen, überall in der Küche, müssen sich ungefähr 30 Testamente befinden. Überall habe ich Testamente, weil es mir leichter fällt, Testamente zu schreiben als Liebesbriefe.
Die Liebe will das Gute für alle und will niemals jemandem Schaden oder Böses zufügen
Ein Akt der Liebe zielt immer auf zwei Dinge ab; dem Guten, das man will, und dem Menschen, für den man es will.
Immanuel Kant behauptete bekanntlich: „Wer den Zweck will, will auch die Mittel“, aber er verbrachte nie viel Zeit in Washington.
Es ist klar, dass er nicht betet, der, weit davon entfernt, sich zu Gott zu erheben, vielmehr verlangt, dass Gott sich zu ihm erniedrige, und der auf das Gebet zurückgreift, nicht um den Menschen in uns dazu zu bewegen, zu wollen, was Gott will, sondern nur um Gott zu überzeugen zu wollen, was der Mann in uns will.
Lassen Sie nicht zu, dass die lauten Äußerungen Ihres eigenen Willens die leise, leise Stimme, mit der Gott spricht, vorwegnehmen oder übertönen. Beherrsche die Ungeduld, bis Er es tut. Wenn Sie sein Flüstern nicht hören können, warten Sie, bis Sie es hören. Kümmere dich um das Laufen, bevor du geschickt wirst. Halten Sie Ihren Willen im Gleichgewicht, bis Gottes Hand den Impuls und die Richtung gibt.
Ich dominiere und breche den Willen der Jungs. Wenn sie kommen, um gegen mich zu kämpfen, wissen sie, dass ihnen ein Kampf bevorsteht, und es wird eine Willensprobe sein.
Die Gemeinsamkeit, auf der die Aktivitäten Gottes und des Menschen eins werden, ist das Motiv vollkommener Liebe; denn im letzten Entschluss ist Liebe das Wesen der Natur Gottes. Wenn er denkt, ist Liebe sein Gedanke; Wenn er will, ist die Liebe das Produkt seines Willens. In dem Maße also, in dem der Mensch das Gute denkt und will – in dem Maße, in dem er die Liebe in seinem endlichen Handeln verwirklicht – vermischt er sich mit Gott.
Gott will im Menschen nur das Gute, im Reich seiner Gnade; Wo der freie Wille sich der Gnade hingibt, dort will Gott durch die Gnade das Gute im Willen.
Unser Wille gehört uns, wir wissen nicht wie; Unser Wille gehört uns, um ihn zu unserem zu machen.
Über Jahrhunderte hinweg wurden Juden ungerecht behandelt und verachtet. Es ist an der Zeit, dass sie mit Gerechtigkeit und Menschlichkeit behandelt werden. Gott will es und die Kirche will es. Der heilige Paulus sagt uns, dass die Juden unsere Brüder sind. Sie sollten auch als Freunde willkommen geheißen werden.
Das von Comte formulierte „Gesetz des Willens und der Ursachen“. . . ist, dass Menschen, wenn sie die natürlichen Ursachen von Dingen nicht kennen, sie einfach einem Willen zuschreiben, der ihrem eigenen ähnelt; so erhalten sie eine Theorie, die vorläufig an die Stelle der Wissenschaft tritt, und diese Theorie bildet eine Grundlage für die Theologie.
...Freier Wille bedeutet nicht, dass es einen Willen gibt, sondern dass viele Willen in einem Menschen widersprüchlich sind. Freiheit kann man sich nicht einfach vorstellen.
Der Mensch ist das, was er sein will.
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