Ein Zitat von Arthur Schopenhauer
Von allen intellektuellen Fähigkeiten reift das Urteilsvermögen als letztes. Ein Kind unter fünfzehn Jahren sollte seine Aufmerksamkeit entweder auf Fächer wie Mathematik beschränken, in denen Fehleinschätzungen unmöglich sind, oder auf Fächer, in denen Fehler nicht sehr gefährlich sind, wie Sprachen, Naturwissenschaften, Geschichte usw.
Verwandte Zitate
Eine Person kann ein Idiot oder ein Idiot sein, wenn es ihr an Urteilsvermögen mangelt; aber mit gutem Urteilsvermögen kann er das auch nie sein. Tatsächlich scheinen die übrigen intellektuellen Fähigkeiten im Vergleich zum Urteilsvermögen von geringer Bedeutung zu sein.
Schulkinder und Studenten, die Gott lieben, sollten niemals sagen: „Ich für meinen Teil mag Mathematik“; "Ich mag französisch"; „Ich mag Griechisch.“ Sie sollten lernen, all diese Themen zu mögen, denn sie alle entwickeln die Fähigkeit der Aufmerksamkeit, die, auf Gott gerichtet, die eigentliche Substanz des Gebets ausmacht.
Es scheint uns, dass es in der Intelligenz eine grundlegende Fähigkeit gibt, deren Veränderung oder Fehlen für das praktische Leben von größter Bedeutung ist. Diese Fähigkeit ist Urteilsvermögen, auch gesunder Menschenverstand, praktischer Menschenverstand, Initiative genannt, die Fähigkeit, sich den Umständen anzupassen. Eine Person kann ein Idiot oder ein Idiot sein, wenn es ihr an Urteilsvermögen mangelt; aber mit gutem Urteilsvermögen kann er das auch nie sein. Tatsächlich scheinen die übrigen intellektuellen Fähigkeiten im Vergleich zum Urteilsvermögen von geringer Bedeutung zu sein.
Die meisten unserer Mitmenschen lassen sich entweder von Vorurteilen der Bildung leiten oder von einer Rücksichtnahme auf das Urteil derer, die vielleicht in ihrem eigenen Herzen die Meinungen missbilligen, die sie eifrig unter der Menge verbreiten.
Fragen wir uns... wie die Dinge auf der Ebene der andauernden Unterwerfung funktionieren, auf der Ebene jener kontinuierlichen und ununterbrochenen Prozesse, die unseren Körper unterwerfen, unsere Gesten steuern, unser Verhalten diktieren usw.... wir sollten versuchen herauszufinden, wie Es geht darum, dass Subjekte allmählich, fortschreitend, wirklich und materiell durch eine Vielzahl von Organismen, Kräften, Energien, Materialien, Wünschen, Gedanken usw. konstituiert werden. Wir sollten versuchen, die Unterwerfung in ihrer materiellen Instanz als eine Konstitution von Subjekten zu begreifen.
Wehe dem, der versucht, einen Wissensbereich vom Rest zu isolieren. Alle Wissenschaft ist eins: Sprache, Literatur und Geschichte, Physik, Mathematik und Philosophie; Subjekte, die am weitesten voneinander entfernt zu sein scheinen, sind in Wirklichkeit miteinander verbunden, oder vielmehr bilden sie alle ein einziges System.
Wenn die Menschen die zahllosen Unterschiede erkannt haben, die die Ausübung dieses Urteils zwangsläufig hervorbringen muss, wenn sie die intrinsische Fehlbarkeit ihrer Vernunft und den Grad ihrer Entstellung durch den Willen abgeschätzt haben, wenn sie vor allem diese Liebe erlangt haben Sie werden nie auf die Idee kommen, dass Schuldgefühle mit einer ehrlichen Schlussfolgerung verbunden sein können oder dass eine Klasse von Argumenten durch die Autorität unterdrückt werden sollte.
Das Unbewusste ist kein dämonisches Monster, sondern ein natürliches Wesen, das in Bezug auf moralischen Sinn, ästhetischen Geschmack und intellektuelles Urteilsvermögen völlig neutral ist. Gefährlich wird es erst, wenn unsere bewusste Einstellung ihm gegenüber hoffnungslos falsch ist. Je mehr wir es unterdrücken, desto gefährlicher wird es.
Die reine Fotografie ermöglicht es uns, Porträts zu erstellen, die ihre Motive mit absoluter Wahrheit wiedergeben, sowohl physischer als auch psychischer Wahrheit. Das ist der Grundsatz, der meinen Ausgangspunkt bildete, nachdem ich mir gesagt hatte, dass wir, wenn wir authentische Porträts von Motiven schaffen können, damit tatsächlich einen Spiegel der Zeit schaffen, in der diese Motive leben.
Mathematik ... ist als intellektuelle Technik unverzichtbar. In vielen Fächern bedeutet überhaupt denken, wie ein Mathematiker zu denken.
Ab meinem 13. Lebensjahr fühlte ich mich zu Physik und Mathematik hingezogen. Mein Interesse an diesen Themen rührte hauptsächlich von populärwissenschaftlichen Büchern her, die ich eifrig las.
Tatsächlich ist die Antwort auf die Frage „Was ist Mathematik?“ hat sich im Laufe der Geschichte mehrmals verändert ... Erst in den letzten etwa zwanzig Jahren entstand eine Definition der Mathematik, über die sich die meisten Mathematiker einig sind: Mathematik ist die Wissenschaft von Mustern.
In der 9. und 10. Klasse hatte ich einen fantastischen Schauspiellehrer und es war eines der ersten Fächer, in denen ich tatsächlich das Gefühl hatte, gut zu sein. Ich war kein Mathematiker. Ich mochte keine Naturwissenschaften, keines dieser Fächer. Englisch und Theater waren die beiden Fächer, die ich liebte und in denen ich meiner Meinung nach gut war.
Der Philosoph ... unterwirft die Erfahrung seinem kritischen Urteil, und dieses beinhaltet ein Werturteil, nämlich dass Freiheit von Mühe der Mühe vorzuziehen ist und ein intelligentes Leben einem dummen Leben vorzuziehen ist. Zufälligerweise wurde die Philosophie mit diesen Werten geboren. Das wissenschaftliche Denken musste diese Verbindung von Werturteil und Analyse aufbrechen, denn es wurde immer klarer, dass die philosophischen Werte nicht die Organisation der Gesellschaft leiteten.
Bildung ist eines der Themen, die unbedingt von verschiedenen Köpfen und aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet werden müssen. Denn von allen vielseitigen Themen ist es dasjenige, das die meisten Seiten hat.
Meine frühe Ausbildung fand im öffentlichen Schulsystem von Omaha statt, wo ich rückblickend erkenne, dass mir meine High-School-Ausbildung für die Grundfächer Mathematik, Englisch, Fremdsprachen und Geschichte von Nutzen war.
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