Ein Zitat von Arthur E. Powell
Der Buddha wurde einmal von einem Schüler gebeten, seine gesamten Lehren in einem Vers zusammenzufassen. Er antwortete: Hör auf, Böses zu tun; Lernen Sie, es gut zu machen; Reinige dein eigenes Herz; Dies ist die Religion des Buddha.
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Einer seiner Schüler fragte Buddha: „Bist du der Messias?“ „Nein“, antwortete Buddha. „Bist du dann ein Heiler?“ „Nein“, antwortete Buddha. „Dann bist du Lehrer?“ Der Student blieb hartnäckig. „Nein, ich bin kein Lehrer.“ "Was bist du dann?" fragte der Student entnervt. „Ich bin wach“, antwortete Buddha.
Wenn Kummer oder Wut aufkommt, lasst es Kummer oder Wut geben. Dies ist der Buddha in allen Formen: Sonnenbuddha, Mondbuddha, glücklicher Buddha, trauriger Buddha. Es ist das Universum, das alles bietet, um unser Herz zu erwecken und zu öffnen.
Die Idee des Buddha-Bewusstseins besteht darin, dass alle Wesen Buddha-Wesen sind, und dass Ihre ganze Funktion bei der Meditation und allem anderen darin besteht, dieses Buddha-Bewusstsein in sich zu finden und aus diesem heraus zu leben, anstatt sich auf die Interessen der Augen und Ohren zu konzentrieren.
Als ich sagte, dass ich der Buddha, der Christus, der Lord Maitreya und mehr bin, ging es nicht um Überlegenheit oder Unterlegenheit. Ich habe diesen Satz „und noch mehr“ sehr sorgfältig hinzugefügt, weil ich wusste, dass die Menschen nur ein sehr begrenztes Verständnis von Buddha und Christus hatten und wenn ich daher sagen würde: „Ich bin der Christus, der Buddha“, würden sie diese Realität darauf beschränken ihre eigenen Vorstellungen vom Buddha oder Christus, und das Leben kennt keine Grenzen.
Buddhas Lehren sind sehr einfach, man muss sich nicht den Kopf zerbrechen, um die Botschaft zu verstehen. Was mir an den Lehren Buddhas und Seiner Heiligkeit, dem Dalai Lama, am besten gefällt, ist, dass die mächtigste Waffe darin besteht, nicht anzugreifen, sondern Selbstbeherrschung zu erlangen.
Wir fuhren mit dem Bus zum nahegelegenen Kloster eines der letzten großen Chan-Meister der Tang-Dynastie, Yun-men. Yun-men war für sein prägnantes „Ein-Wort“-Zen bekannt. Auf die Frage „Was ist die höchste Lehre Buddhas?“ er antwortete: „Eine angemessene Aussage.“ Bei einer anderen Gelegenheit antwortete er: „Kuchen.“ Ich bewunderte seine Direktheit.
Ein Akt der Meditation ist eigentlich ein Akt des Glaubens – des Glaubens an Ihren Geist, an Ihr eigenes Potenzial. Der Glaube ist die Grundlage der Meditation. Nicht aus dem Glauben an etwas außerhalb von dir – einen metaphysischen Buddha, ein unerreichbares Ideal oder die Worte eines anderen. Der Glaube liegt in dir selbst, in deiner eigenen „Buddha-Natur“. Auch Sie können ein Buddha sein, ein erwachtes Wesen, das auf weise, kreative und mitfühlende Weise lebt und reagiert.
Sie können den Buddha heiraten, und nach ein paar Monaten werden Sie feststellen, dass auch der Buddha in seiner menschlichen Form seine Grenzen hat. Es mag Dinge geben, auf die der Geist reagiert und die Sie am Buddha irritieren. „Warum sitzt er dort drüben und meditiert?“
Suchen Sie nach Buddha außerhalb Ihres eigenen Geistes, und Buddha wird zum Teufel.
Solange Sie woanders nach einem Buddha suchen, werden Sie nie erkennen, dass Ihr eigener Geist der Buddha ist
Solange Sie woanders nach einem Buddha suchen, werden Sie nie erkennen, dass Ihr eigener Geist der Buddha ist.
Buddha sprach eines Tages auf einem Dorfplatz, als einer der Einwohner anfing, ihn zu beschimpfen. Buddha hielt inne und sagte zu dem Mann: „Wenn du mir ein Stück Papier anbietest und ich mich weigere, es anzunehmen, was passiert dann mit dem Papier?“ „Natürlich bleibt es bei mir“, antwortete der Dorfbewohner. Buddha lächelte sanft. „Und genau das mache ich mit deinem Missbrauch“, sagte er. „Ich akzeptiere es nicht, deshalb bleibt es bei dir.“
Wenn Sie versuchen, ein Buddha zu werden, ist eines sicher: Sie werden es nicht schaffen, Sie selbst zu werden. Nur eines ist sicher: Du wirst nicht du selbst sein. Und dann folgt das nächste: Du kannst niemals ein Buddha sein, denn du bist du selbst und ein Buddha ist Buddha. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, kannst du kein Buddha sein; Sie können höchstens eine Imitation sein – eine Plastikblume, keine echte Rose.
Jeder Mensch wird mit einer einzigartigen Individualität geboren und jeder Mensch hat sein eigenes Schicksal. Nachahmung ist ein Verbrechen, sie ist kriminell. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, siehst du vielleicht wie Buddha aus, du gehst vielleicht wie er, du redest vielleicht wie er, aber du wirst es verfehlen. Du wirst alles vermissen, was das Leben bereit war, dir zu bieten. Buddha kommt nur einmal vor.
Das Wurzelwort „Buddha“ bedeutet aufwachen, wissen, verstehen; und wer aufwacht und versteht, den nennt man einen Buddha. So einfach ist das. Die Fähigkeit aufzuwachen, zu verstehen und zu lieben wird Buddha-Natur genannt.
Buddha ist ziemlich lustig. Buddha ist jedoch der Coolste. Wenn ich mitmachen müsste, würde ich wahrscheinlich mit dem Buddha feiern.
