Ein Zitat von Arthur William Galston

Nichts, was Sie in der Wissenschaft tun, bringt garantiert einen Nutzen für die Menschheit. Ich glaube, dass jede Entdeckung moralisch neutral ist und entweder zu konstruktiven oder destruktiven Zwecken genutzt werden kann. Das ist nicht die Schuld der Wissenschaft.
Die Ökonomie ist eine theoretische Wissenschaft und enthält sich als solche jeglicher Werturteilung. Es ist nicht seine Aufgabe, den Menschen vorzuschreiben, welche Ziele sie anstreben sollen. Es ist eine Wissenschaft von den Mitteln, die zur Erreichung der gewählten Ziele eingesetzt werden müssen, und zwar nicht eine Wissenschaft von der Wahl der Ziele. Letztliche Entscheidungen, Bewertungen und die Wahl von Zielen liegen außerhalb des Rahmens jeder Wissenschaft. Die Wissenschaft sagt einem Menschen nie, wie er sich verhalten soll; es zeigt lediglich, wie ein Mensch handeln muss, wenn er bestimmte Ziele erreichen will.
Letztlich müssen Mittel und Zwecke kohärent sein, weil der Zweck bereits in den Mitteln existiert und destruktive Mittel letztlich keine konstruktiven Ziele herbeiführen können.
Die Wissenschaft kann der Religion nur zwei Dinge beisteuern: eine Analyse der evolutionären, kulturellen und psychologischen Grundlagen für den Glauben an Dinge, die nicht wahr sind, und eine wissenschaftliche Widerlegung einiger Behauptungen des Glaubens (z. B. Adam und Eva, die große Sintflut). . Religion hat nichts zur Wissenschaft beizutragen, und die Wissenschaft ist am besten, wenn sie sich so weit wie möglich vom Glauben fernhält. Der „konstruktive Dialog“ zwischen Wissenschaft und Glauben ist in Wirklichkeit ein destruktiver Monolog, bei dem die Wissenschaft alle guten Argumente vorbringt und dabei die Religion niederreißt.
Die Wissenschaft ist moralisch neutral, aber die Sozialwissenschaft zeigt uns, dass einige Moralkodizes besser sind als andere.
Und Gewalt ist unpraktisch, weil die alte „Auge um Auge“-Philosophie am Ende alle blind macht. Sie ist unmoralisch, weil sie eine Abwärtsspirale ist, die in der Zerstörung für alle endet. Mittel und Zweck sind untrennbar miteinander verbunden. Die Mittel repräsentieren das entstehende Ideal; Auf lange Sicht können destruktive Mittel keine konstruktiven Ziele herbeiführen.
Die Paläoanthropologie ist keine Wissenschaft, die mit der Entdeckung eines Knochens endet. Man muss das Original haben, mit dem man arbeiten kann. Es ist eine lebenslange Aufgabe.
Die Wissenschaft beruht wie die Gesellschaft und der Handel im Grunde auf einer Glaubensbasis. Auch hier gibt es einige Dinge, die wir nicht beweisen können, sonst gäbe es nichts, was wir beweisen könnten. Die Wissenschaft beschäftigt sich mit dem Hin- und Her der Dinge, nicht mit dem Jenseits. Es ist ein Fehler, in dieser Hinsicht Religion und Wissenschaft gegenüberzustellen und zu denken, dass Religion alles als selbstverständlich ansieht und Wissenschaft nur saubere Arbeit leistet und alle losen Enden zusammenfasst und verstaut. Wir erreichen nie die Wurzeln von Dinge in der Wissenschaft mehr als in der Religion.
Sicherlich hat sich die Wissenschaft weiterentwickelt. Aber wenn die Wissenschaft Fortschritte macht, eröffnen sich uns oft noch größere Geheimnisse. Darüber hinaus stellt die Wissenschaft häufig fest, dass sie ihre einst geglaubten Ansichten aufgeben oder ändern muss. Manchmal endet es damit, dass es akzeptiert, was es zuvor verachtet hat.
Was in der gegenwärtigen Notlage der Menschheit benötigt wird, ist nicht mehr Wissenschaft, sondern ein Sinneswandel, der die Menschheit dazu bewegen soll, sich konstruktiven und friedlichen Zielen zu widmen.
Die Wissenschaft an sich ist moralisch neutral; es wird gut oder böse, je nachdem, wie es angewendet wird.
Obwohl die Wissenschaft [die Chemie] noch unentwickelt ist, verfügt sie bereits über große Vorteile. Diejenigen, die sich auf das körperliche Wohlergehen auswirken, sind leicht zu erkennen, etwa bei der Bereitstellung von Heilmitteln, der Verbesserung der für das tägliche Leben benötigten Materialien, der Bemühung, den Schaden zu lindern, den die Menschheit aufgrund ihrer bloßen Zahl der Umwelt zufügt, ganz zu schweigen von dem, was auch heute noch mit der industriellen Entwicklung einhergeht. Und während wir unser Verständnis der Grundlagenwissenschaften, von denen Anwendungen immer mehr abhängen, weiter verbessern, sind materielle Vorteile dieser und anderer Art für die Zukunft gesichert.
Ich bin ein Science-Fiction-Fan. Jede Science-Fiction ist am Ende Realität.
Ich weiß nichts über die Wissenschaft der Astrologie und halte sie für eine Wissenschaft, wenn es eine Wissenschaft ist, von zweifelhaftem Wert, die von denen, die an die Vorsehung glauben, streng in Ruhe gelassen werden sollte.
Wenn Menschen denken, dass moralische Probleme durch eine einfache Berechnungsstrategie gelöst werden können, geraten sie in eine schreckliche Übertreibung. Sie glauben, sie könnten alles in eine „Wissenschaft“ verwandeln, so wie die Mechanik im 17. Jahrhundert zu einer Wissenschaft gemacht wurde. Sie wollen alles den Technokraten und Sozialingenieuren überlassen. Sie werden kurzsichtig oder vereinfachen ihre Ziele und überschätzen katastrophal ihre Fähigkeit, sich die Informationen zu beschaffen, die sie für die Durchführung der erforderlichen Berechnungen benötigen.
Der Glaube beginnt dort, wo die Wissenschaft aufhört, und endet dort, wo die Wissenschaft beginnt.
Doch das erste, was die breite Öffentlichkeit von der Entdeckung erfuhr, war die Nachricht von der Zerstörung Hiroshimas durch die Atombombe. Eine großartige Errungenschaft von Wissenschaft und Technik war bösartig geworden. Die Wissenschaft wurde mit Tod und Zerstörung identifiziert.
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