Ein Zitat von Arturo Sandoval

Ich weiß, dass ich selbst nichts erfunden habe, dass ich nur eine Mischung aus unzähligen Einflüssen bin und dadurch meinen eigenen Spielstil finden kann. — © Arturo Sandoval
Ich weiß, dass ich selbst nichts erfunden habe, dass ich nur eine Mischung aus unzähligen Einflüssen bin und dadurch meinen eigenen Spielstil finden kann.
Ich bin ein hundertprozentiger indischer Traditionalist! Ich „spiele nichts“ – das dient dazu, dass die Medien sagen können, was ich tue.
Ich bin erstaunt, enttäuscht, zufrieden mit mir. Ich bin verzweifelt, deprimiert, entzückt. Ich bin all das auf einmal und kann die Summe nicht zusammenzählen. Ich bin nicht in der Lage, den endgültigen Wert oder die Wertlosigkeit zu bestimmen; Ich habe kein Urteil über mich und mein Leben. Es gibt nichts, worüber ich mir ganz sicher bin. Ich habe keine eindeutige Überzeugung – eigentlich nicht zu irgendetwas. Ich weiß nur, dass ich geboren wurde und existiere, und es kommt mir vor, als wäre ich mitgerissen worden. Ich existiere auf dem Fundament oder etwas, das ich nicht weiß.
Ich weiß, dass ich sterblich bin, aber das wirft die Frage auf: „Was bin ich?“ Bin ich ein Individuum oder bin ich ein sich entwickelnder Lebensstrom, der aus unzähligen Selbsten besteht?
Gott ist die Einsamkeit der Menschen. Es gab nur mich: Ich allein hatte beschlossen, das Böse zu begehen; Allein habe ich das Gute erfunden. Ich bin derjenige, der betrogen hat, ich bin derjenige, der Wunder vollbracht hat, ich bin derjenige, der sich heute selbst beschuldigt, ich allein kann mich freisprechen; ich, der Mann.
Ich bin so sehr mit dem beschäftigt, was ich selbst mache. Wenn ich keine Musik mache, mache ich normalerweise andere Dinge. Ich spiele mit meinen Ferraris herum, spiele Tennis und solche Sachen. Soweit ich weiß, gibt es eine neue Gruppe von Kindern, die das Spielen sehr ernst nehmen, was großartig ist; Ich denke, das ist eine gute Sache.
Durch mein eigenes tieferes Selbstverständnis stelle ich fest, dass auch meine Fähigkeit, anderen zu dienen, gestärkt wird. Je besser ich mich um mich selbst kümmere, desto aufrichtiger kann ich mich um andere kümmern.
Ich bin ein Funke des Unendlichen. Ich bin nicht aus Fleisch und Knochen. Ich bin leicht. Indem ich anderen zum Erfolg helfe, werde ich meinen eigenen Wohlstand finden. Im Wohlergehen anderer werde ich mein eigenes Wohlergehen finden. Ich bin unendlich. Ich bin raumlos, ich bin unermüdlich; Ich bin jenseits von Körpergedanken und Äußerungen; jenseits aller Materie und aller Gedanken. Ich bin endlose Glückseligkeit.
Meine einzige Herausforderung besteht darin, zu unterhalten. Und ich schaffe meine Aufgabe besser, wenn ich selbst Spaß daran habe, was ich tue. Ich bin mir selbst gegenüber sehr kritisch und lege die Messlatte immer höher. Ich versuche, über mich selbst hinauszuwachsen. Das ist alles. Aber ich weiß auch, wie ich mich schützen kann, um mich nicht von Rauch und Spiegeln blenden zu lassen.
Meine Bedeutung für die Welt ist relativ gering. Andererseits ist meine Bedeutung für mich selbst enorm. Ich bin alles, womit ich arbeiten, spielen, leiden und genießen kann. Ich fürchte mich nicht vor den Augen anderer, sondern vor meinen eigenen. Ich habe nicht die Absicht, mich mehr zu enttäuschen, als ich irgendwie verhindern kann, und ich finde, je weniger Illusionen ich über mich selbst oder die Welt um mich herum habe, desto besser bin ich für mich selbst.
Ich habe das Gefühl, dass man an diesem Punkt in der Welt, in der man einfach etwas erschafft, nicht mehr in der Lage sein wird, etwas Neues zu erschaffen. Ich denke, dass man der Originalität am nächsten kommt, wenn man verschiedene Einflüsse vermischt.
Wenn ich mich selbst beobachte und feststelle, dass ich Wut, Böswilligkeit oder Feindseligkeit hervorrufe, wird mir klar, dass ich das erste Opfer des Hasses oder der Feindseligkeit bin, die ich in mir selbst hervorrufe. Erst danach fange ich an, anderen zu schaden. Und wenn ich von diesen Negativitäten befreit bin, beginnt die Natur oder Gott, der Allmächtige, mich zu belohnen: Ich fühle mich so friedlich.
Wie Sie wissen, bin ich heute berühmt und sehr reich. Aber wenn ich mit mir allein bin, habe ich nicht den „Mut“, mich als Künstler im großen und alten Sinne dieses Wortes zu betrachten ... Ich bin nur ein öffentlicher Entertainer, der sein Alter versteht.
Das war zum Beispiel seltsam in „Hamlet 2“, weil ich dort mich selbst gespielt habe, ganz ich selbst, aber dann wurde mir klar: „Oh, ich spiele nicht mich selbst.“ Ich bin eine seltsame Version von mir.‘ Als Schauspielerin spielt man also immer etwas, ich weiß nicht einmal, wer ich bin, wie könnte ich ich selbst werden? Ich weiß nicht, was das ist.
Eine Freiheit, die nur daran interessiert ist, die Freiheit zu verweigern, muss verweigert werden. Und es stimmt nicht, dass die Anerkennung der Freiheit anderer meine eigene Freiheit einschränkt: Frei zu sein bedeutet, nicht die Macht zu haben, alles zu tun, was man will; es geht darum, das Gegebene in Richtung einer offenen Zukunft zu übertreffen; Die Existenz anderer als Freiheit definiert meine Situation und ist sogar die Bedingung meiner eigenen Freiheit. Ich werde unterdrückt, wenn ich ins Gefängnis geworfen werde, aber nicht, wenn man mich davon abhält, meinen Nächsten ins Gefängnis zu werfen.
Bin ich bereit, das aufzugeben, was ich habe, um das zu sein, was ich noch nicht bin? Bin ich bereit, meine Vorstellungen von mir selbst und vom Menschen ändern zu lassen? Kann ich dem Geist der Liebe in die Wüste folgen? Mich selbst von meinem Konzept der Leere zu entleeren?
Wenn ich auch nur im Geringsten über Kummer murre, wenn ich in irgendeiner Weise gemeinnützig bin, wenn ich meinen eigenen Fall räche, wenn ich irgendetwas tue, nur um mir selbst zu gefallen, oder wenn ich etwas unterlasse, weil es eine große Verleugnung ist, wenn ich mir selbst vertraue, wenn ich nehme Jedes Lob für irgendetwas Gutes, das Christus durch mich tut, oder wenn ich in irgendeiner Weise stolz bin, werde ich als mein Eigentum handeln und nicht als Gottes Eigentum.
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