Ein Zitat von Arundhati Roy
Die Idee der Gerechtigkeit – selbst wenn man nur davon träumt – ist revolutionär. Die Sprache der Menschenrechte tendiert dazu, einen Status quo zu akzeptieren, der an sich ungerecht ist – und versucht dann, ihn rechenschaftspflichtiger zu machen.
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Größe bedeutet, die Wahrheit zu sagen und mutig nach Gerechtigkeit zu streben. Das Schlimmste, was man jungen Menschen sagen kann, ist, erfolgreich zu sein, sich aber gut an einen ungerechten Status quo anzupassen, im Gegensatz dazu, großartig zu sein und sich an einen ungerechten Status quo schlecht anzupassen.
Im Christentum und im Islam geht es um die Idee der Gerechtigkeit, die sich in politische Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit usw. verwandeln kann. Der Buddhismus beschäftigt sich nicht so sehr mit der Idee von Rechten. Es ist mehr von Verantwortung als von der Forderung nach Rechten die Rede.
Wenn Sie mich fragen, was den Kern dessen ausmacht, was ich schreibe, geht es nicht um „Rechte“, sondern um Gerechtigkeit. Gerechtigkeit ist eine großartige, schöne, revolutionäre Idee.
Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.
Und ich muss heute Abend sagen, dass Aufruhr die Sprache des Ungehörten ist. Und was hat Amerika nicht gehört? Es wurde nicht berücksichtigt, dass sich die Lage der armen Neger in den letzten zwölf oder fünfzehn Jahren verschlechtert hat. Es hat nicht zur Kenntnis genommen, dass die Versprechen von Freiheit und Gerechtigkeit nicht eingehalten wurden. Und sie hat übersehen, dass große Teile der weißen Gesellschaft sich mehr um Ruhe und den Status quo kümmern als um Gerechtigkeit und Menschlichkeit.
Wo böse Menschen versuchen würden, einen ungerechten Status quo aufrechtzuerhalten, müssen gute Männer danach streben, eine echte Gerechtigkeitsordnung zu schaffen.
Wie wir am Beispiel der Richterin Sandra Day O'Connor gesehen haben, kann selbst ein einzelner Richter die Bedeutung dieser Worte für unsere Bürger grundlegend verändern. Selbst ein einziger Richter kann die Rechte und Freiheiten des amerikanischen Volkes tiefgreifend beeinträchtigen.
Die Idee der „Menschenrechte“ zum Beispiel – manchmal stört sie mich. Nicht an sich, sondern weil das Konzept der Menschenrechte die viel umfassendere Idee der Gerechtigkeit ersetzt hat.
Gott lässt ungerechte Unterschiede zwischen Arm und Reich zu, weil er nicht auf wundersame Weise eingreift, um Gerechtigkeit gegen den menschlichen Willen herzustellen. Auch sind Unstimmigkeiten an sich nicht ungerecht; Gerechtigkeit bedeutet nicht Gleichheit des Ergebnisses, sondern Gleichheit der Chancen.
Jeder dritte junge afroamerikanische Mann steht derzeit unter der Kontrolle des Strafjustizsystems im Gefängnis, im Gefängnis, auf Bewährung oder auf Bewährung – dennoch wird die Masseninhaftierung tendenziell als strafrechtliche Angelegenheit und nicht als rassistische oder zivilrechtliche Angelegenheit eingestuft Rechtsproblem (oder Krise).
Die Idee ist, dass man, um eine Idee wie Gleichheit oder Gerechtigkeit zu begreifen, nicht auf die gleichen, gerechten oder ungerechten Dinge in der Welt um einen herum schauen kann, sondern dass man irgendwie zu einer Idee von Gleichheit und Gerechtigkeit aufsteigen oder sich vielleicht daran erinnern muss Dies wäre eine platonische Form und sie würde sich von den Dingen unterscheiden, die an der Form beteiligt sind.
Wenn Sie auf Rache verzichten, stellen Sie sicher, dass Sie nicht auf Gerechtigkeit verzichten. Die Grenze zwischen den beiden ist schwach, unsicher und fein ... Rache ist unser eigenes Vergnügen, wenn wir sehen, wie jemand, der uns verletzt hat, es zurückbekommt und noch mehr. Gerechtigkeit hingegen ist sicher, wenn jemand eine gerechte Strafe dafür zahlt, dass er einem anderen Unrecht getan hat, selbst wenn der Geschädigte keine Freude an der Transaktion hat. Rache ist persönliche Befriedigung. Gerechtigkeit ist moralische Abrechnung ... Menschliche Vergebung beseitigt nicht die menschliche Gerechtigkeit.
Wir müssen aufhören, ständig für Menschenrechte und gleiche Gerechtigkeit in einem ungerechten System zu kämpfen, und mit dem Aufbau einer Gesellschaft beginnen, in der gleiche Rechte ein integraler Bestandteil des Designs sind.
Die Art und Weise, wie wir den Frieden fördern können, besteht darin, eine nachhaltige Bewirtschaftung unserer Ressourcen und eine gerechte Verteilung dieser Ressourcen zu fördern, und die einzige Möglichkeit, dies tatsächlich zu tun, besteht darin, ein politisches und wirtschaftliches System zu haben, das dies ermöglicht . Und dann kommen wir zu den Themen Menschenrechte, Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit und gute Regierungsführung bzw. demokratische Regierungsführung. So hängt es zusammen.
Soweit der Mensch auf dem Boden der Freiheit blüht, bewacht die Gerechtigkeit diesen Boden. Soweit Menschen im Boden der Gemeinschaft aufblühen, pflegt die Gerechtigkeit diesen Boden. Gerechtigkeit ermöglicht eine soziale Ordnung, an der die Menschen wirklich frei teilhaben können.
Fordern Sie vor allem nicht, dass die Gerechtigkeit gerecht ist: Sie ist gerecht, weil sie Gerechtigkeit ist. Die Idee einer gerechten Gerechtigkeit konnte nur im Gehirn eines Anarchisten entstanden sein.
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