Ein Zitat von Arundhati Roy

Schriftsteller stellen sich vor, dass sie Geschichten aus der Welt sammeln. Ich fange an zu glauben, dass Eitelkeit sie dazu bringt, so zu denken. Dass es eigentlich umgekehrt ist. In den Geschichten finden sich Autoren aus der ganzen Welt wieder. Geschichten offenbaren sich uns. Das öffentliche Narrativ, das private Narrativ – sie kolonisieren uns. Sie beauftragen uns. Sie bestehen darauf, dass man es ihnen sagt. Fiktion und Sachliteratur sind nur unterschiedliche Techniken des Geschichtenerzählens. Aus Gründen, die ich nicht ganz verstehe, tanzt die Belletristik aus mir heraus, und die Sachliteratur wird von der schmerzenden, kaputten Welt, in der ich jeden Morgen aufwache, verdrängt.
Fiktion und Sachliteratur sind nur unterschiedliche Techniken des Geschichtenerzählens. Aus Gründen, die ich nicht ganz verstehe, tanzt die Fiktion aus mir heraus. Sachbücher werden durch die schmerzende, kaputte Welt, in der ich jeden Morgen aufwache, zermürbt.
Belletristik zu lesen bedeutet, ein Spiel zu spielen, mit dem wir der Unermesslichkeit der Dinge, die in der realen Welt passiert sind, passieren oder passieren werden, einen Sinn geben. Indem wir Erzählungen lesen, entkommen wir der Angst, die uns befällt, wenn wir versuchen, etwas Wahres über die Welt zu sagen. Das ist die tröstende Funktion der Erzählung – der Grund, warum Menschen Geschichten erzählen, und zwar seit Anbeginn der Zeit.
Was Autoren von Fantasy-, Science-Fiction- und vielen historischen Romanen beruflich machen, unterscheidet sich von dem, was Autoren sogenannter literarischer oder anderer Arten von Belletristik machen. In F/SF/HF geht es darum, fiktive Welten zu erschaffen und dann bestimmte Geschichten zu erzählen, die in diesen Welten angesiedelt sind. Wenn Sie es richtig machen, wird der Leser am Ende der Geschichte sagen: „Hey, Moment mal, es gibt so viele andere Geschichten, die in diesem Universum erzählt werden könnten!“ Und so entstehen die ausgedehnten, zusammenhängenden fiktiven Universen, um die es im Fandom geht.
Wir leben in einer Welt, in der schlechte Geschichten erzählt werden, Geschichten, die uns lehren, dass das Leben keine Bedeutung hat und dass die Menschheit keinen großen Sinn hat. Es ist also eine gute Berufung, eine bessere Geschichte zu erzählen. Wie hell erstrahlt eine bessere Geschichte. Wie leicht die Welt staunend darauf blickt. Wie dankbar sind wir, diese Geschichten zu hören, und wie glücklich macht es uns, sie zu wiederholen.
Und es gibt zwei Arten von Geschichten. Ein Typ ist die eigene Geschichte. Der andere Typ erzählt die Geschichten anderer. Dank dieses Genres können Sachbuchautoren nun die Werkzeuge des Reporters, die Standpunkte und das Dialoggespür eines Romanautors sowie die Leidenschaft und das Wortspiel des Dichters nutzen.
Ich denke, dass jeder Mensch seine eigene Vorstellung davon, was er ist und wer er ist und was die Welt geschaffen hat, entweder ererbt oder sich irgendwann eine eigene Vorstellung davon macht, und es scheint mir, dass diese Geschichten über Schöpfungsmythen, die von verschiedenen Kulturen übernommen wurden – die meisten davon sind weniger aufschlussreich als die Geschichten einzelner Dichter und Schriftsteller.
Ich habe 1993 angefangen, Belletristik zu schreiben. Es kam mir nicht in den Sinn, Sachbücher zu schreiben, weil es damals noch kein Ding war. Also tummelte ich mich herum, schrieb Kurzgeschichten und nahm dann an einem Sachbuch-Workshop teil, und mir wurde klar, dass es das war, was ich tun sollte.
Von Natur aus suchen Menschen nach Wegen, ihrem Leben und ihrer Welt Sinn und Bedeutung zu verleihen. Eine Möglichkeit, Bedeutung zu schaffen, ist das Erzählen unserer Geschichten. Geschichten verbinden uns, lehren uns und warnen uns, niemals zu vergessen.
Um Geschichten und Szenen zu rekonstruieren, müssen Sachbuchautoren gründliche und verantwortungsvolle Recherchen betreiben. Tatsächlich erfordert eine Erzählung mehr Recherche als eine herkömmliche Reportage, denn Schriftsteller können nicht einfach erzählen, was sie lernen und wissen; vielmehr müssen sie es zeigen.
...diese Geschichten sind eine Art Leuchtturm. Indem diese Autoren Geschichten voller Empathie und Belustigung sowie der puren Freude am Entdecken der Welt schreiben, bekräftigen sie die Tatsache, dass wir in einer Welt leben, in der Freude, Empathie und Vergnügen überall um uns herum sind und zum Bemerken da sind.
Wenn man Ereignisse recherchiert, ist der klare Erzählbogen noch nicht vorhanden. Das ist für mich das Problem beim Schreiben von Sachbüchern – Sachbücher zu schreiben, die sich mit ernsten Themen befassen und ernste politische und gesellschaftliche Argumente vorbringen, die aber dennoch bis zu einem gewissen Grad populär sein sollen – was passiert, wenn die Fakten nicht in eine passende Erzählung passen Bogen? Ich denke, dass das für viele Sachbuchautoren eine zentrale Herausforderung darstellt.
Der eigentliche Akt des Geschichtenerzählens, das Ordnen von Erinnerung und Erfindung gemäß der Struktur der Erzählung, ist per Definition heilig. Wir erzählen Geschichten, weil wir nicht anders können. Wir erzählen Geschichten, weil wir gerne unterhalten und erbauen möchten. Wir erzählen Geschichten, weil sie die Stille füllen, die der Tod auferlegt. Wir erzählen Geschichten, weil sie uns retten.
Was macht es schon, wenn wir die gleichen alten Geschichten erzählen? ...Geschichten erzählen uns, wer wir sind. Wozu wir fähig sind. Wenn wir uns auf die Suche nach Geschichten machen, begeben wir uns meiner Meinung nach in vielerlei Hinsicht auf die Suche nach uns selbst und versuchen, Verständnis für unser Leben und die Menschen um uns herum zu finden. Geschichten und Sprache sagen uns, worauf es ankommt.
In diesem Leben im Reich Gottes geht es nicht darum, jeden Morgen mit einer Liste von Hausarbeiten oder einem zu erledigenden Terminplan aufzuwachen, den uns der Heilige Geist im Schlaf auf den Nachttisch gelegt hat. Wir wachen bereits auf, eingetaucht in eine große Geschichte der Schöpfung und des Bundes, von Israel und Jesus, der Geschichte Jesu und den Geschichten, die Jesus erzählt hat. Wir lassen uns von diesen prägenden Geschichten formen, und besonders wenn wir den Geschichten zuhören, die Jesus erzählt, bekommen wir ein Gefühl dafür, wie er es tut, wie er spricht, wie er mit Menschen umgeht, wie Jesus es tut.
Ich interessiere mich irgendwie für die gesamte Geschichte. Und ich vermute, das liegt daran, dass wir Iren sind – wir mögen Geschichten, wir erzählen gerne Geschichten, was viele von uns dazu bringt, Schriftsteller, Schauspieler oder Regisseure zu werden.
Die meisten Autoren bleiben bei dem, was sie wissen. Die schwarze Erfahrung ist unsere Erfahrung, daher ist sie für uns keine große Herausforderung. Aus diesem Grund sieht man manchmal Autoren, die zunächst schwarze Geschichten erzählen, sich dann aber anderen Stoffen zuwenden. Die Leute sagen, sie seien „ausverkauft“. Nein, sie entwickeln sich als Schriftsteller weiter.
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