Ein Zitat von Asa Gray

Wir haben von Wesen gesprochen, die so niedrig auf der Skala sind, dass die Individuen während ihrer gesamten Existenz nicht ausreichend spezialisiert sind, um eindeutig Pflanzen oder Tiere zu sein: Dennoch handelt es sich dabei eindeutig um Leben in einfacherer Form.
Die beste Meinung ist heute, dass es zahlreiche Formen gibt, die nicht ausreichend differenziert sind, um eindeutig entweder Pflanze oder Tier zu sein, während die Schwierigkeit, eine Definition festzulegen, bei gewöhnlichen Pflanzen und Tieren weitaus größer geworden ist als je zuvor.
Als Menschen können wir entscheiden, was wir essen, und wenn wir uns dafür entscheiden, eine Pflanze zu essen, essen wir (d. h. schädigen) nur diese Pflanze und indirekt alle Nährstoffe, die diese Pflanze im Laufe ihres Lebens aufgenommen hat (und wir schädigen auch alles, was auch immer). Lebewesen könnten auf dieser Pflanze gelebt haben oder bei der Ernte verletzt oder getötet worden sein). Aber wenn wir ein Tier essen, essen wir nicht nur dieses Tier, sondern indirekt auch alle Pflanzen und anderen Lebewesen, die dieses Tier im Laufe seines Lebens gefressen hat – diese Pflanzen wurden zum Fleisch, das wir essen.
Untersuchen wir diese gemeinsame Eigenschaft von Tieren und Pflanzen, diese Fähigkeit, Ähnlichkeiten herzustellen, diese Kette aufeinanderfolgender Existenzen von Individuen, die die wirkliche Existenz der Art ausmacht, genauer.
Es wurde implizit angenommen, dass jedes Lebewesen eindeutig eine Pflanze oder ein Tier sei; dass es echte und tiefgreifende Unterschiede zwischen den beiden gäbe, wenn sie nur erfasst werden könnten.
Solange wir das Tierleben nicht für würdig erachten, die Rücksicht und Ehrfurcht zu nehmen, die wir alten Büchern, Bildern und historischen Denkmälern entgegenbringen, wird es immer Tierflüchtlinge geben, die ein prekäres Leben am Rande der Ausrottung führen und in ihrer Existenz von der Wohltätigkeit einiger weniger abhängig sind Menschen.
Ich finde es interessant, dass das ärmste Leben, die ärmste Existenz dem Willen Gottes zugeschrieben wird, aber wenn die Menschen wohlhabender werden, wenn ihr Lebensstandard und ihr Lebensstil auf der materiellen Skala zu steigen beginnen, sinkt Gott entsprechend schnell auf der Skala der Verantwortung ab.
Nicht nur, dass jedes Tier auf Kosten eines anderen Tieres oder einer anderen Pflanze lebt, sondern die Pflanzen selbst befinden sich im Krieg ... Die Individuen einer Art sind wie die Besatzung eines untergegangenen Schiffes, und nur gute Schwimmer haben eine Chance darauf das Land erreichen.
Lektine sind pflanzliche Proteine, die die Pflanze und ihre Samen vor dem Verzehr schützen, indem sie im Prinzip in das Immunsystem des Tieres eindringen und bei dem Tier eine Entzündung hervorrufen.
Junk verwandelt den Benutzer in eine Pflanze. Pflanzen empfinden keinen Schmerz, da Schmerz in einem ruhenden Organismus keine Funktion hat. Müll ist ein Schmerzmittel. Eine Pflanze besitzt keine Libido im menschlichen oder tierischen Sinne. Junk ersetzt den Sexualtrieb. Die Aussaat ist das Geschlecht der Pflanze und die Funktion von Opium besteht darin, die Aussaat zu verzögern. Vielleicht ist das intensive Unbehagen des Entzugs der Übergang von der Pflanze zurück zum Tier, von einem schmerzlosen, geschlechtslosen, zeitlosen Zustand zurück zu Sex, Schmerz und Zeit, vom Tod zurück zum Leben.
Tatsächlich wissen die Menschen nicht genug über sich selbst und darüber, was für sie gut ist, um sich eine hinreichend bestimmte Vorstellung vom allgemeinen Glück (oder was auch immer das Ziel sein mag) zu machen, um eindeutige Regeln für dessen Streben aufzustellen.
Menschen sind nicht wie Schafe; und selbst Schafe sind sich nicht ununterscheidbar ähnlich. Ein Mann kann keinen Mantel oder ein Paar Stiefel bekommen, die ihm passen, es sei denn, sie sind entweder nach seinen Maßen angefertigt oder er hat einen ganzen Vorrat zur Auswahl: Und ist es einfacher, ihn mit einem Leben auszustatten als mit einem Mantel? Sind die Menschen einander in ihrer gesamten körperlichen und geistigen Konstitution ähnlicher als in der Form ihrer Füße? Wenn die Menschen nur unterschiedliche Geschmacksrichtungen hätten, wäre das Grund genug, nicht zu versuchen, sie alle nach einem Modell zu formen.
Und Menschen, die an Gott glauben, denken, dass Gott die Menschen auf die Erde gebracht hat, weil sie denken, dass die Menschen die besten Tiere sind, aber die Menschen sind nur Tiere und sie werden sich zu einem anderen Tier entwickeln, und dieses Tier wird klüger sein und es zu einem Menschen machen Lebewesen in einen Zoo, so wie wir Schimpansen und Gorillas in einen Zoo bringen. Oder alle Menschen erkranken an einer Krankheit und sterben aus oder sie verursachen zu viel Umweltverschmutzung und töten sich selbst, und dann gibt es nur noch Insekten auf der Welt und sie werden die besten Tiere sein.
Eine Tat geschieht an einem bestimmten Ort zu einer bestimmten Zeit, aber wenn sie ausreichend groß und prägnant ist, strahlt ihre Kraft überall in Zeit und Raum aus.
Ein Mann, eine Katze und ein Hund sind alles Tiere. Diese besonderen Beispiele, wie Mensch, Hund oder Katze, sind Teile eines größeren und allgemeineren Konzepts: Tier. Der Mensch, die Katze, der Hund, die Pflanze und der Baum fallen alle unter den noch allgemeineren Begriff „Leben“. Noch einmal: All dies, alle Wesen und alle Materialien, fallen unter den einen Begriff der Existenz, denn wir alle sind darin enthalten.
Als nächstes wurde festgestellt, dass es in der Pflanze physiologisch und strukturell dasselbe war, dass es der lebende Teil der Pflanze war, der das Leben manifestierte und die Arbeit sowohl in pflanzlichen als auch in tierischen Organismen verrichtete.
Ich starb als Mineral und wurde zur Pflanze, ich starb als Pflanze und stieg zum Tier auf, ich starb als Tier und ich war Mensch. Warum sollte ich Angst haben? Wann war ich weniger durch den Tod?
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