Ein Zitat von Asha Rangappa

In einem typischen Whistleblower-Szenario, in dem der Generalinspekteur eine Beschwerde für glaubwürdig und dringend hält, gäbe es keine stichhaltige Rechtsgrundlage dafür, dass die Beschwerde nicht beim Kongress ankommt.
Ich habe für mich selbst nichts zu bemängeln, und doch habe ich über die amerikanische Literatur im Allgemeinen und ihren Stellenwert in einem Land, in dem Industrialisierung, Finanzwesen und Wissenschaft florieren und die einzigen lebenswichtigen und respektierten Künste Architektur und Film sind, eine beträchtliche Beschwerde Beschwerde.
Die Eröffnung einer Beschwerde zur Untersuchung bedeutet in keiner Weise, dass das Office for Civil Rights (OCR) eine Entscheidung über die Begründetheit der Beschwerde getroffen hat.
Meiner Meinung nach sollte einer Beschwerde immer ein Kompliment vorausgehen, wenn dies möglich ist, denn es mildert den Unmut und sorgt dafür, dass die Beschwerde höflich und freundlich aufgenommen wird.
Wie sich viele erinnern werden, reichte ein angesehener Ökonom des Army Corps eine Whistleblower-Beschwerde darüber ein, dass das Corps fehlerhafte Daten verwendet habe, um die Erweiterung von Schleusen und Staudämmen zu rechtfertigen.
Die Beschwerdekultur... Wir leben in einer Beschwerdekultur, weil jeder immer auf der Suche nach Dingen ist, über die er sich beschweren kann. Es hängt alles mit dem Wunsch zusammen, die Schuld für das Unglück anderen zuzuschieben und obendrein eine Entschädigung zu bekommen.
Allzu oft geht es bei Beschwerden nicht um prinzipielle Einwände aus moralischen Gründen, sondern um opportunistische Einwände aus Gründen des Eigeninteresses. Um dies zu beheben, müssen wir an der Beherrschung der Kunst der Beschwerde arbeiten.
Ich sage also, dass es von diesem Standpunkt aus betrachtet nur einen einzigen Gegenstand der Beschwerde gibt, den Virginia gegen die Regierung, unter der wir leben, vorbringen muss; eine Beschwerde des gesamten Südens, und zwar zum Thema afrikanische Sklaverei.
Aber, Sir, der größte Grund zur Klage ist jetzt die Frage der Sklaverei und die daraus resultierenden Fragen. Wenn es irgendeinen anderen Grund zur Beschwerde gibt, der in irgendeiner Richtung einflussreich war, um die Krise herbeizuführen, die uns jetzt bevorsteht; Wenn irgendein Staat oder irgendein Volk die sich aus dieser Frage ergebenden Probleme zu einem Vorwand für Aufregung und nicht zum Anlass ehrlicher Klage gemacht hat, kann Virginia überhaupt kein Verständnis für irgendein solches Gefühl, für irgendeine solche Politik, für irgendeinen solchen Versuch haben. Es ist die Frage der Sklaverei. Ist es nicht so?
Denn „Wellness“ ist natürlich kein Grund zur Beschwerde – die Menschen genießen es, sie genießen es, sie sind am weitesten von Beschwerden entfernt. Menschen klagen darüber, dass sie sich krank fühlen – nicht wohl ... Obwohl sich ein Patient also kaum darüber beklagt, dass es ihm „sehr gut“ geht, kann es sein, dass er misstrauisch wird, wenn er sich „zu gut“ fühlt.
Eine typische Beschwerde verheirateter Frauen mit Kindern ist, dass sie durch den Stress am Arbeitsplatz so ermüdet sind, dass sie nur noch wenig Emotionen und Energie für ihre Kinder haben, geschweige denn für ihre Ehemänner.
Wenn Christus sich beschweren könnte, wäre es: „Meine Braut redet nie mit mir.“
Nehmen Sie Ihre Meinung weg, und dann wird auch die Klage „Mir wurde Schaden zugefügt“ weggenommen. Nehmen Sie die Klage weg: „Mir wurde Schaden zugefügt“, und der Schaden wird beseitigt.
Ich glaube nicht, dass Boxen reguliert werden muss. Ich denke, dass es im Boxen eine Beschwerdestelle geben muss. Und ich denke, die Beschwerdestelle sollte in der Lage sein, sich mit Boxsituationen zu befassen – und zwar dahingehend, ob man bekommt, was man bekommen sollte, ob man gemanagt wird, nicht gemanagt wird usw.
Einige Kommentatoren haben die Sonderermittlerbestimmungen angegriffen, da sie dem Generalstaatsanwalt die Befugnis geben, ein Verfahren gegen den Präsidenten einzustellen, wie es Herr Barr mit der Behinderung gerichtlicher Ermittlungen gegen Donald Trump getan hat. Doch hier bemängeln die Kritiker nicht die Verordnungen, sondern die Verfassung selbst.
Klage ist Armut.
Dieses Leben dient nicht der Klage, sondern der Zufriedenheit.
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