Ein Zitat von Ashley Montagu
Die Parallele zwischen Antifeminismus und Rassenvorurteilen ist frappierend. Es scheinen dieselben Grundmotive am Werk zu sein, nämlich Angst, Eifersucht, Gefühle der Unsicherheit, Angst vor wirtschaftlicher Konkurrenz, Schuldgefühle und dergleichen. Viele der Anführerinnen der feministischen Bewegung in den Vereinigten Staaten des 19. Jahrhunderts waren sich der Ähnlichkeit der Motive im Antifeminismus und der Rassendiskriminierung klar bewusst und schlossen sich der Anti-Sklaverei-Bewegung an.
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Ich glaube, ich verstehe den Antisemitismus, der eine sehr komplexe Bewegung ist. Ich sehe es als Jude, aber ohne Hass oder Angst. Ich erkenne, dass Antisemitismus grober Scherz, vulgäre Eifersucht auf das Metier, erbliche Vorurteile ist; sondern auch das, was als tatsächlich legitime Verteidigung angesehen werden kann.
Die feministische Anti-Pornografie-Bewegung fördert, nicht weniger als die feministische Bewegung vor einem Jahrhundert, die Annahme, dass männliche und weibliche Sexualität und möglicherweise auch Moral so unterschiedlich sind wie Yin und Yang.
Ich glaube, dass es eine moralische und verfassungsmäßige Gleichwertigkeit zwischen Gesetzen gibt, die darauf abzielen, eine Rasse zu unterwerfen, und solchen, die Vorteile auf der Grundlage der Rasse verteilen, um eine aktuelle Vorstellung von Gleichheit zu fördern ... Meiner Meinung nach basiert dies auf staatlich geförderter Rassendiskriminierung gegenüber gutartigen Vorurteilen ist ebenso schädlich wie Diskriminierung, die durch böswillige Vorurteile hervorgerufen wird.
Wir sind zu einer Nation geworden, die von Angst beherrscht wird. Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs haben verschiedene politische Führer Angst im amerikanischen Volk geschürt – Angst vor dem Kommunismus, Angst vor Terrorismus, Angst vor Einwanderern, Angst vor Menschen aufgrund von Rasse und Religion, Angst vor verliebten Schwulen und Lesben Ich möchte einfach nur heiraten und habe Angst vor Menschen, die irgendwie anders sind. Es ist die Angst, die es politischen Führern ermöglicht, uns alle zu manipulieren und unsere nationalen Prioritäten zu verzerren.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Wir müssen eine Bewegung für Bildung aufbauen, nicht für Inhaftierung. Eine Bewegung für Arbeitsplätze, nicht für Gefängnisse. Eine Bewegung, die alle Formen der Diskriminierung von aus dem Gefängnis entlassenen Menschen beenden wird – Diskriminierung, die ihnen grundlegende Menschenrechte auf Arbeit, Unterkunft und Nahrung verweigert.
In gewisser Weise ähnelt [die studentische Anti-Sweatshop-Bewegung] der Anti-Apartheid-Bewegung, nur dass sie in diesem Fall den Kern der Ausbeutungsverhältnisse angreift. Vieles davon wurde von Charlie Kernaghan vom Institute for Global Labour and Human Rights initiiert.
Angetrieben von Gefühlen, die ursprünglich und doch paradoxerweise völlig unpersönlich waren. Gefühle der Verachtung, die aus unentdeckter, uneingestandener Angst entstehen – der Angst der Zivilisation vor der Natur, der Angst der Männer vor Frauen, der Angst der Macht vor Ohnmacht. Der unterschwellige Drang des Menschen, das zu zerstören, was er weder unterwerfen noch vergöttlichen konnte.
Jede große Bewegung in der Geschichte der westlichen Zivilisation von der Karolingerzeit bis zum 19. Jahrhundert war eine internationale Bewegung, die ihre Existenz und ihre Entwicklung der Zusammenarbeit vieler verschiedener Völker verdankte.
Monster sind neben anderen Tieren diejenigen, die keine Schuldgefühle haben. Vielleicht hatte Hitler keine, Himmler oder Stalin. Vielleicht haben Mafia-Bosse auch keine Schuldgefühle, vielleicht sind ihre Überreste einfach gut im Keller versteckt. Sogar abgebrochene Schuldgefühle ... Alle Männer brauchen Schuldgefühle.
Nichts ist so verblendet wie Gefühle. Christen können nicht nach Gefühlen leben. Lassen Sie mich Ihnen weiter sagen, dass viele Gefühle das Werk Satans sind, denn es sind keine richtigen Gefühle. Welches Recht haben Sie, Ihre Gefühle dem Wort Christi entgegenzustellen?
Es gibt nur zwei Gefühle, Liebe und Angst: Es gibt nur zwei Sprachen, Liebe und Angst: Es gibt nur zwei Aktivitäten, Liebe und Angst: Es gibt nur zwei Motive, zwei Verfahren, zwei Rahmenbedingungen, zwei Ergebnisse, Liebe und Angst, Liebe und Angst.
Die Zivilisation hat von gebildeten Menschen und Geistesarbeitern wenig zu befürchten. In ihnen würde die Ersetzung religiöser Motive für zivilisiertes Verhalten durch andere, säkulare Motive unauffällig erfolgen. . . .
Die Vereinigten Staaten glauben immer noch, dass Mexiko eine Industriegesellschaft des 19. Jahrhunderts sei. Das ist nicht mehr der Fall, es muss sich an eine neue Realität anpassen. Aber wir haben in Mexiko eine große Verantwortung, nämlich unseren eigenen Leuten Arbeit zu geben. Solange wir ein System haben, das 50 Prozent der Bevölkerung die Arbeit verweigert, wird es Einwanderer geben, die in die Vereinigten Staaten kommen.
Als die Wildnisbewegung entstand, war sie unabhängig von der Frage der sozialen Ungleichheit und den wirtschaftlichen Überlebensproblemen. Es handelte sich um eine konservierende Ökologiebewegung, die von einer Besatzungskultur ins Leben gerufen wurde. Offensichtlich hätte eine von den amerikanischen Ureinwohnern ins Leben gerufene Wildnisbewegung nicht die gleichen Wurzeln gehabt.
Die Vorurteile gegenüber der Rasse scheinen in den Staaten, die die Sklaverei abgeschafft haben, stärker zu sein als in den Staaten, in denen die Sklaverei noch existiert. Weiße Tischler, weiße Maurer und weiße Maler werden im Norden nicht Seite an Seite mit den Schwarzen arbeiten, sondern in fast jedem Südstaat.
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