Ein Zitat von Athanasius von Alexandria
Die Selbstoffenbarung des Wortes findet in jeder Dimension statt – oben, in der Schöpfung; unten, in der Menschwerdung; in der Tiefe, im Hades; in der Weite, auf der ganzen Welt. Alle Dinge sind mit der Erkenntnis Gottes erfüllt.
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Wir haben Charaktere geschaffen und sie in der Dimension der Tiefe animiert, um durch sie unserer verstörten Welt zu offenbaren, dass die Dinge, die wir gemeinsam haben, bei weitem zahlreicher und schwerer sind als die Dinge, die uns trennen.
Was ist Inkarnation? Inkarnation ist Selbstreflexion. Das Universum, in dem wir uns befinden, ist konstruiert und ein Spiegelbild unserer selbst. Wir haben die Dimension entsprechend unserer Selbstreflexion ausgewählt.
Das Christentum im Westen eröffnet eine tiefe Perspektive auf das, was es bedeutet, ein Selbst zu sein. Und diese Tiefe des Selbst wird vor den Augen Gottes erfahren. Die großen Denker des Selbst und der Subjektivität sind also Paulus und Augustinus. Sie betrachten sich selbst aus der Perspektive Gottes und finden sich selbst elend und interessant. Konstituiert durch widersprüchliche Wünsche.
Aufgrund der Schöpfung und noch mehr der Inkarnation ist hier unten nichts profan für diejenigen, die sehen können.
Die Amerikaner wollen jemanden, der ihnen gegenüber rechenschaftspflichtig ist, über sich selbst, über die Partei und über alle besonderen Interessen hinaus. Sie wollen einen Präsidenten, der über umfassende globale Erfahrung verfügt, um die Führungsrolle der USA in der Welt wiederherzustellen und unseren amerikanischen Traum zu Hause zu schützen.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Das Christentum ist der Einzige, der denkt, dass Sex ausschließlich eine Sache des Teufels und eine Beleidigung Gottes ist. Dies ist eine seltsame Lehre und impliziert fast, dass Gott und der Teufel bei der Erschaffung der Menschheit zusammengearbeitet haben müssen, wobei Gott über dem Bauchnabel und der Teufel unten wirkte .
Wir erlangen Selbsterkenntnis durch die Kundalini. Jetzt beginnt die Reise zur Gotteserkenntnis. Ohne Selbsterkenntnis kann man Gott nicht als verwirklichtes Wissen kennen.
... die richtige Selbsterkenntnis und Selbstliebe jedes geschaffenen Dings ist ipso facto eine Teilhabe an der Erkenntnis und Liebe Gottes. Das gesamte Universum strebt nach dem Höchsten Gut, einfach weil jeder Teil von ihm liebt, was Gott liebt – nämlich sein eigenes Wesen.
Wenn es keinen Gedanken gibt. kein Wunsch, kein Ehrgeiz, in diesem Zustand des Nicht-Geistes steigt die Wahrheit in dir herab – oder steigt in dir auf. Was die Dimension der Wahrheit betrifft, ist beides dasselbe, denn in der Welt der innersten Subjektivität bedeuten Höhe und Tiefe dasselbe. Es ist eine Dimension: die vertikale Dimension. Der Geist bewegt sich horizontal, der Nicht-Geist existiert vertikal. In dem Moment, in dem der Geist aufhört zu funktionieren – darum geht es bei der Meditation: Aufhören des Geistes, völliges Aufhören des Geistes – Ihr Bewusstsein wird vertikal; Tiefe und Höhe gehören dir.
Denn Hades ist mächtig darin, die Menschen unter der Erde zur Rechenschaft zu ziehen, und mit einem Geist, der in Tafeln aufzeichnet, überblickt er alle Dinge.
Gott ist keine Persönlichkeit außerhalb von dir. Was Gott ist, ist untrennbar Teil dessen, was du bist. Gott ist die Dimension der Tiefe in dir.
Darum geht es beim Gottesdienst. Es ist der frohe Lobschrei, der zu Gott, dem Schöpfer und Gott, dem Retter der Schöpfung, die ihren Schöpfer anerkennt, der Schöpfung, die den Triumph von Jesus, dem Lamm, anerkennt, erklingt. Das ist die Anbetung, die ständig im Himmel, in der Dimension Gottes, stattfindet. Die Frage, die wir uns stellen sollten, ist, wie wir am besten mitmachen können.
Wenn Gott eine Kirche misst, beginnt er mit ihrer Tiefe, nicht mit ihrer Breite, mit ihrer Substanz, nicht mit ihrem Stil.
Die Poesie und das Prinzip des Selbst, dessen sichtbare Verkörperung das Geld ist, sind der Gott und der Mammon der Welt.
Ich ändere viele Dinge, verwerfe andere und versuche es immer wieder, bis ich zufrieden bin; Dann muss ich in meinem Kopf das Werk in seiner Breite, seiner Enge, seiner Höhe, seiner Tiefe ausarbeiten ... Ich höre und sehe das Bild vor mir aus jedem Blickwinkel, als wäre es gegossen worden und nur die Arbeit Es bleibt die Möglichkeit, es aufzuschreiben.
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