Ein Zitat von Athol Fugard
Man kann einen Akt der Vergebung und ein wahres Geständnis nicht per Gesetz ins Leben rufen; Das sind Geheimnisse des menschlichen Herzens, und sie passieren zwischen einem Individuum und einem anderen Individuum, nicht zwischen einer Jury, die dort sitzt und Fragen stellt und versucht, Ihre Wahrheit zu prüfen.
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Man kann einen Akt der Vergebung und ein wahres Geständnis nicht per Gesetz ins Leben rufen; Das sind Geheimnisse des menschlichen Herzens, und sie passieren zwischen einem Individuum und einem anderen Individuum, nicht zwischen einer Jury, die dort sitzt und Fragen stellt und versucht, Ihre Wahrheit zu prüfen.
Der gesamte Verlauf der Menschheitsgeschichte kann von einem Sinneswandel eines einsamen und sogar bescheidenen Individuums abhängen – denn im einsamen Geist und in der Seele des Individuums wird der Kampf zwischen Gut und Böse ausgetragen und letztendlich gewonnen oder verloren.
Ich kann dieses ganze Beichtespiel nicht ertragen, das heißt: Hier habe ich gesündigt, jetzt bekenne ich meine Sünden und beschreibe meinen Weg der Sünde und dann bitte ich Sie im Akt der Beichte um Vergebung und Erlösung.
Das Recht der einfachen Bürger, Waffen zu besitzen, ist die außergewöhnlichste, umstrittenste und am wenigsten verstandene Freiheit, die sich die Engländer gesichert und ihren amerikanischen Kolonisten hinterlassen haben. Sie liegt dem Kern der Beziehung zwischen dem Einzelnen und seinen Mitmenschen sowie zwischen dem Einzelnen und seiner Regierung zugrunde.
Gewohnheit ist ein Kompromiss zwischen dem Individuum und seiner Umwelt oder zwischen dem Individuum und seinen eigenen organischen Exzentrizitäten, die Garantie einer dumpfen Unantastbarkeit, der Blitzableiter seiner Existenz.
Wenn Sie die spirituelle und religiöse Dimension nicht in unser politisches Gespräch einbeziehen, werden Sie nicht die wirklich große und wichtige Frage stellen. Wenn Sie Werte und Religion nicht einbringen, werden Sie oberflächliche Fragen stellen. Worum geht es im Leben? Wie ist unsere Beziehung zu Gott? Das sind die wichtigen Fragen. Was ist unsere Verpflichtung gegenüber einander und der Gemeinschaft? Wenn wir diese Fragen nicht stellen, sind die restlichen Fragen, die wir stellen, nicht so interessant.
In gewisser Weise ist das Schreiben ein unglaublicher Akt des Individualismus, der die eigene Sprache hervorbringt, und doch ist es eine widersprüchliche Sache, sie aus dem Herzen einer Menschenmenge heraus zu nutzen, anstatt sie als Einzeldarbietung zu nutzen. Ich stehe zwar alleine da, aber es geht mir nicht darum, ein Individuum zu sein oder ehrgeizig zu sein.
Das ist es, was es heißt, Mensch zu sein: die wesentliche existentielle Sinnlosigkeit allen Handelns, allen Strebens zu erkennen – und zu handeln, zu streben. Das ist es, was es heißt, ein Mensch zu sein: für immer über die eigene Reichweite hinauszugehen. Das ist es, was es heißt, ein Mensch zu sein: ewig zu leben oder bei dem Versuch zu sterben. Das ist es, was es heißt, ein Mensch zu sein: ständig unbeantwortbare Fragen zu stellen, in der Hoffnung, dass das Stellen dieser Fragen den Tag beschleunigt, an dem sie beantwortet werden. Das ist es, was es heißt, ein Mensch zu sein: angesichts der Gewissheit des Scheiterns zu streben. Das ist es, was es heißt, ein Mensch zu sein: durchzuhalten.
Wahrscheinlich hat niemand von uns die wahre Religion. Aber wir alle gemeinsam – wenn wir frei sein dürfen – entdecken Möglichkeiten, uns über die großen Geheimnisse zu unterhalten. Der Vorwand, alle Antworten auf die tiefsten Geheimnisse zu kennen, ist natürlich der gröbste Betrug. Und alle Menschen, die einen Dschihad erklären, einen heiligen Krieg gegen Ungläubige – diejenigen, die die angebliche Allwissenheit ihrer Gläubigen nicht teilen – sind Feinde denkender Männer und Frauen und der Zivilisation. Ich sehe Religion nur als eine Möglichkeit, unbeantwortbare Fragen zu stellen, die Freude einer suchenden Gemeinschaft zu teilen und einander in unserer Unwissenheit zu trösten.
Weil alle Gesellschaften, alle Nationen, alle Kulturen es als selbstverständlich angesehen haben, dass die Individuen für sie existieren und nicht umgekehrt. Für mich ist genau das Gegenteil der Fall: Die Gesellschaft existiert für den Einzelnen, die Kultur existiert für den Einzelnen, die Nation existiert für den Einzelnen. Alles kann geopfert werden, aber der Einzelne kann für nichts geopfert werden. Individualität ist die eigentliche Blüte der Existenz – nichts ist höher als sie. Aber keine Kultur, keine Gesellschaft, keine Zivilisation ist bereit, eine einfache Wahrheit zu akzeptieren.
Die Taufe des Johannes ... war ein radikaler Akt der individuellen Verpflichtung, zum wahren Volk Gottes zu gehören, basierend auf persönlichem Bekenntnis und Reue ... Dies ist einer der Hauptgründe, warum ich nicht an die Taufe von Säuglingen glaube, die dies nicht können persönliches Engagement oder Geständnis oder Reue. Die Taufe des Johannes war ein Angriff auf genau die Annahmen, die zu vielen Kindertaufen führen.
Schule war mehr als nur akademisches Lernen; Eine Ausbildung bereitete Sie auf die Hektik des wirklichen Lebens vor: mit anderen zusammenarbeiten, die eigene Persönlichkeit stählen, um sich an die Gruppe anzupassen, ohne dabei die individuelle Identität zu verlieren, und die Faktoren Logik, Argumentation und Debatte verstehen. Damit ein Mensch – ob Vampir oder Mensch – in der Welt erfolgreich sein konnte, reichte es nicht aus, die Geheimnisse des Universums zu entschlüsseln. Man müsste auch die Geheimnisse der menschlichen Natur begreifen.
Das Leben lässt sich zwar in all seiner wirren Sinnlosigkeit erfassen, wenn man nur die Augen öffnet und passiv als Zuschauer auf den Tribünen der Geschichte sitzt – aber um die sozialen Prozesse und Konflikte, das Zusammenspiel von Individuum und Gruppe, sogar die Körperlichkeit zu verstehen Aufgrund der menschlichen Erfahrung benötigen wir Modelle im kleinen Maßstab.
Wenn ein Mann ein Tier in einen Käfig sperrt, übernimmt er das Eigentum an diesem Tier. Aber ein Tier ist ein Individuum; es kann nicht besessen werden. Wenn ein Mensch versucht, ein Individuum zu besitzen, sei es ein anderer Mensch, ein Tier oder sogar ein Baum, erleidet er die psychischen Folgen einer unnatürlichen Handlung.
Was auch immer das menschliche Gesetz sein mag, weder ein Einzelner noch eine Nation kann auch nur die geringste Ungerechtigkeit gegenüber dem unbekanntesten Individuum begehen, ohne dafür die Strafe zahlen zu müssen.
Wenn ich ein Herz, einen Verstand, eine Seele beeinflusst und diesem Individuum eine größere Wahrheit vermittelt habe, als dieses Individuum eine Beziehung mit mir eingegangen ist, dann würde ich sagen, dass ich erfolgreich war.
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