Ein Zitat von Athol Fugard
Die meiste Zeit meines Lebens als Schriftsteller habe ich mich geweigert zu glauben, dass Schreiben eine bedeutsame Form des Handelns sei. Ich war immer sehr beunruhigt darüber, dass ich nur in einer so verzweifelten Situation wie der Apartheid in Südafrika geschrieben habe. Ob ich Recht hatte oder nicht, ist eine andere Sache.
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Ich denke, mein gesamtes Leben als Schriftsteller hat zum Schreiben von „The Train Driver“ geführt, weil es sich um meine eigene ererbte Blindheit und Schuld handelt und um alles, was es bedeutete, während dieser Apartheidjahre ein weißer Südafrikaner in Südafrika zu sein.
Ich erinnere mich an meine Gefühle an dem Tag, als wir sahen, wie Nelson Mandela aus dem Gefängnis entlassen wurde. Schreiben und Literatur wurden in Südafrika während der Anti-Apartheid-Jahre zu einer „kulturellen Waffe“. Sie mussten es nutzen, um die Apartheid zu bekämpfen, und einige von uns haben sich dagegen gewehrt. Am Ende erkennen Sie, dass Sie es mit einer Regierung zu tun haben, die keine Skrupel hat, Kultur und Kunst zu nutzen, um Sie zu unterdrücken.
Ich schreibe über die menschliche Verfassung als Südafrikaner. Manchmal sehe ich Südafrika mit den Spektakeln der Vergangenheit und dann wird es in meinen Texten einen politischen Inhalt geben.
Für mich ist ein Theaterstück eine Form des Schreibens, die erst dann vollständig ist, wenn sie von Schauspielern interpretiert wird. Aber es ist immer noch eine Form des Schreibens. Und so verbringe ich die meiste Zeit damit, darüber nachzudenken, wie man einen Satz schreibt.
Der Akt des Schreibens bedeutet, dass Sie kommunizieren möchten. Ob Sie Memoiren für sich selbst schreiben, die Sie in eine Schublade legen, oder ob Sie ein Gedicht schreiben und es an eine kleine Zeitschrift schicken, oder ob Sie für die Veröffentlichung schreiben, es bedeutet immer: Die Form folgt der Funktion.
Ich finde, dass das Schreiben von Gedichten mein Songwriting stärkt, weil man lernt, ein Stück Text auf einer Seite mit nichts anderem zum Laufen zu bringen. Ich habe auch festgestellt, dass ich mich in der Poesie viel freier fühle, über ganz unterschiedliche Themen zu schreiben, über soziale Themen oder Dinge, die um mich herum geschehen.
Es wird immer schwierig sein, sich vorzustellen, dass ich eine andere Person bin – egal, ob ich über einen LKW-Fahrer schreibe oder über jemanden, der schwul, transsexuell, einer anderen ethnischen Zugehörigkeit oder einem anderen Glauben angehört. Aber es wäre langweilig, wenn ich immer über mich und meinen begrenzten Standpunkt schreiben müsste.
Im Allgemeinen glauben die Iraner, dass alle Palästinenser das Recht haben, nach Hause zurückzukehren, und dass es auf dieser Erde kein auserwähltes Volk gibt, egal ob Jude, Muslim oder Christ. Der Iran verfolgte die gleiche Politik gegenüber der Apartheid in Südafrika, und zu der Zeit, als er neben anderen Gruppen in Südafrika auch den ANC (African National Congress) unterstützte und finanzierte, wurden diese Gruppen von vielen westlichen Regierungen ebenfalls als Terrororganisationen angesehen.
Südafrika gibt mir eine Perspektive darauf, was real ist und was nicht. Also gehe ich zurück nach Südafrika, um mich selbst zu verlieren und mir meiner selbst bewusst zu werden. Jedes Mal, wenn ich zurückkomme, dauert es nicht lange, bis ich in eine ganz andere Sache verwickelt werde. Ein ganz anderes Selbstgefühl.
Ich glaube nicht an eine Schreibblockade. Ich bin der festen Überzeugung, dass Schreiben sowohl eine Gewohnheit als auch eine Kunst oder ein Handwerk ist. Und wenn du Mist schreibst, schreibst du immer noch.
Mein Schreiben ist ganz anders als alles, worüber ich gehört habe. All dieses mythologische Material ist da draußen, eine große Ansammlung von Dingen, und ich lese es seit etwa vierzig oder fünfzig Jahren. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, damit umzugehen. Am häufigsten wird das Material zusammengestellt und ein wissenschaftliches Buch darüber veröffentlicht. Aber wenn ich schreibe, versuche ich, ein Gefühl für eine erfahrungsmäßige Beziehung zum Material zu entwickeln. Tatsächlich kann ich nicht schreiben, solange das nicht passiert ... Ich schreibe nicht, es sei denn, das Zeug funktioniert wirklich bei mir, und meine Materialauswahl hängt davon ab, was funktioniert.
Meine Familie mütterlicherseits stammt aus Südafrika und als ich klein war und meine Eltern sich trennten, gingen meine Mutter und ich zurück nach Südafrika. Für mich stand die Entstehung meines eigenen Kindheitsbewusstseins im Kontext der Apartheid in Südafrika der 1970er und 1980er Jahre und der dortigen Bewegung.
Als ich in dieser Post-Apartheid-Ära aufwuchs, als die erste Generation von Teenagern in Südafrika in dieser neuen Demokratie lebte, fühlte ich mich oft anders. Ich war oft die einzige farbige Person in einer ansonsten rein weißen Schule. Und innerhalb der indischen Gemeinschaft war mein Akzent aufgrund meiner Ausbildung bei einem englischen Schauspiellehrer ganz anders.
Das Schreiben von Filmen und das Schreiben von Konzerten sind zwei sehr unterschiedliche Dinge. Beim Filmschreiben bediene ich den Film und er sagt einem, was man schreiben soll. Ich muss innerhalb der Parameter des Films bleiben. Beim Schreiben von Konzertmusik für die Bühne kann ich alles schreiben, was ich will, und in der heutigen und modernen Zeit können Regeln gebrochen werden.
Wenn es ums Songwriting geht, bin ich einfach sehr langsam – sehr langsam. Denn in den Liedern geht es um mein Leben, also arbeite ich emotional an mir selbst. Während ich diese Lieder schreibe, muss ich diese Lektionen lernen und ganz tief in mein Herz greifen, um diese Sachen zu schreiben.
Ich habe das Gefühl, dass ich beim Schreiben immer lerne, auch wenn ich nicht über mich selbst schreibe. Ich achte darauf, nicht zu urteilen; Ich versuche, die Charaktere zu verinnerlichen und mich in sie hineinzuversetzen. In die Rolle dieser Person zu schlüpfen ist transformativ. Es verändert dich. Wenn ich auf mein eigenes Leben schaue, ist es auch demütigend, zu schreiben.
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