Ein Zitat von Auguste Comte

Im endgültigen, positiven Zustand hat der Geist die vergebliche Suche nach absoluten Vorstellungen, dem Ursprung und Ziel des Universums und den Ursachen von Phänomenen aufgegeben und widmet sich dem Studium ihrer Gesetze – das heißt ihrer Unveränderlichkeit Nachfolge- und Ähnlichkeitsverhältnisse. Argumentation und Beobachtung, richtig kombiniert, sind die Mittel zu diesem Wissen. Unter einer Erklärung von Tatsachen versteht man heute lediglich die Herstellung eines Zusammenhangs zwischen einzelnen Phänomenen und einigen allgemeinen Tatsachen.
Zuerst ist es notwendig, die Fakten zu studieren, die Anzahl der Beobachtungen zu vervielfachen und dann später nach Formeln zu suchen, die sie verbinden, um so die besonderen Gesetze zu erkennen, die eine bestimmte Klasse von Phänomenen regeln. Im Allgemeinen kann man erst nach der Festlegung dieser besonderen Gesetze damit rechnen, die allgemeineren Gesetze zu entdecken und zu artikulieren, die Theorien vervollständigen, indem sie eine Vielzahl scheinbar sehr unterschiedlicher Phänomene unter einem einzigen Leitprinzip zusammenführen.
Wissenschaft, wie wir sie heute verstehen, ist später entstanden. Wenn sein ursprünglicher Ursprung auf die frühe Periode zurückgeführt werden kann, als Beobachtung, Induktion und Deduktion zum ersten Mal angewendet wurden, muss seine Geburt auf die verhältnismäßig junge Periode zurückgeführt werden, in der der Geist die primitive Tendenz ablehnte, bei übernatürlichen Kräften nach einer Erklärung für alles zu suchen äußere Phänomene, versucht, durch eine systematische Untersuchung der Phänomene selbst ihre unveränderliche Reihenfolge und Verbindung zu entdecken.
Unsere angeblichen Tatsachen könnten in vielerlei Hinsicht wahr sein, ohne einer bereits bekannten Wahrheit zu widersprechen. Ich werde mich jetzt nur mit einer möglichen Erklärungslinie befassen – nicht, dass ich eine Möglichkeit sehe, alle neuen Phänomene, die ich für echt halte, aufzuklären, aber weil es wahrscheinlich erscheint, werde ich möglicherweise Licht auf einige dieser Phänomene werfen. Alle Phänomene des Universums sind vermutlich in irgendeiner Weise kontinuierlich; und bestimmte Tatsachen, die sozusagen aus dem Innersten der Natur geholt werden, werden wahrscheinlich bei unserer allmählichen Entdeckung von Tatsachen, die noch tiefer liegen, von Nutzen sein.
Der Mensch beschränkt sich nicht auf das Sehen; er denkt und besteht darauf, die Bedeutung von Phänomenen zu erfahren, deren Existenz ihm durch Beobachtung offenbart wurde. Also argumentiert er, vergleicht Fakten, stellt ihnen Fragen und prüft anhand der Antworten, die er herausholt, einen nach dem anderen. Diese Art der Kontrolle durch Argumentation und Fakten macht im eigentlichen Sinne ein Experiment aus; und es ist der einzige Prozess, den wir haben, um uns etwas über die Natur der Dinge außerhalb von uns beizubringen.
Wir sind so weit davon entfernt, alle Kräfte der Natur und ihre verschiedenen Wirkungsweisen zu kennen, dass es des Philosophen unwürdig wäre, Phänomene zu leugnen, nur weil sie beim gegenwärtigen Stand unseres Wissens unerklärlich sind. Je schwieriger es ist, ihre Existenz anzuerkennen, desto sorgfältiger müssen wir diese Phänomene untersuchen.
Es kann keine universellere und einfachere Sprache geben, die freier von Fehlern und Unklarheiten ist ... würdiger, die unveränderlichen Beziehungen aller natürlichen Dinge auszudrücken [als die Mathematik]. [Es interpretiert] alle Phänomene mit derselben Sprache, als wolle es die Einheit und Einfachheit des Plans des Universums bezeugen und die unveränderliche Ordnung, die allen natürlichen Ursachen zugrunde liegt, noch deutlicher machen
Für den menschlichen Geist ist es eine Sache, aus den Naturphänomenen die Gesetze zu extrahieren, die er ihnen selbst auferlegt hat; Es kann weitaus schwieriger sein, Gesetze durchzusetzen, über die es keine Kontrolle hat. Es ist sogar möglich, dass Gesetze, die ihren Ursprung nicht im Kopf haben, irrational sind und es uns niemals gelingt, sie zu formulieren.
Physiologie und Psychologie decken zusammen das Gebiet der Lebensphänomene ab; Sie befassen sich mit den Tatsachen des Lebens im Allgemeinen und insbesondere mit den Tatsachen des menschlichen Lebens.
Die Geschichte der Wissenschaft kann als die Neufassung von Phänomenen betrachtet werden, die einst als Zufälle galten, in Phänomene, die anhand grundlegender Ursachen und Prinzipien verstanden werden können.
Meiner Meinung nach ist es für Fortschritte bei der Erforschung der Sprache und der menschlichen kognitiven Fähigkeiten im Allgemeinen notwendig, zunächst eine „psychische Distanz“ zu den „mentalen Tatsachen“ herzustellen, auf die Köhler sich bezog, und dann die Möglichkeiten zur Entwicklung erklärender Theorien zu erkunden ... Wir müssen erkennen, dass selbst die bekanntesten Phänomene einer Erklärung bedürfen und dass wir keinen privilegierten Zugang zu den zugrunde liegenden Mechanismen haben, ebenso wenig wie in der Physiologie oder Physik.
Theorie ist nur wenig wert, wenn sie nicht ihre eigenen Phänomene erklären kann, und sie muss dies tun, ohne sich selbst zu widersprechen; Daher werden manchmal die Fakten mit der Theorie gleichgesetzt und nicht die Theorie mit den Fakten.
Ich habe das Gefühl, dass wissenschaftliche Methoden die Macht haben, alle Phänomene im Universum, einschließlich seines Ursprungs, mithilfe der Naturgesetze zu erklären und miteinander zu verknüpfen. Aber das lässt die Gesetze immer noch ungeklärt.
Obwohl die wissenschaftliche Methode in ihren verfeinerten Formen kompliziert erscheinen mag, ist sie im Wesentlichen bemerkenswert einfach. Es besteht darin, solche Tatsachen zu beobachten, die es dem Beobachter ermöglichen, allgemeine Gesetze zu entdecken, die Tatsachen dieser Art regeln. Die beiden Stufen, die erste der Beobachtung und die zweite der Schlussfolgerung auf ein Gesetz, sind beide wesentlich und können nahezu unbegrenzt verfeinert werden. (1931)
Interessante Phänomene treten auf, wenn zwei oder mehr rhythmische Muster kombiniert werden, und diese Phänomene veranschaulichen sehr treffend die Informationsanreicherung, die entsteht, wenn eine Beschreibung mit einer anderen kombiniert wird.
Der wichtigste Punkt, an den wir uns erinnern müssen, ist, dass der große und schnelle Fortschritt der Naturwissenschaften in Bereichen stattfand, in denen bewiesen wurde, dass Erklärungen und Vorhersagen auf Gesetzen basieren können, die die beobachteten Phänomene als Funktionen vergleichsweise weniger Variablen erklären – entweder bestimmter Tatsachen oder relative Häufigkeit von Ereignissen.
Westler glauben, dass alles Negative und Positive nur von außen verursacht wird. Sie materialisieren und externalisieren ihre Erfahrungen, verstehen nie den Zusammenhang zwischen äußeren und inneren Phänomenen oder voneinander abhängigen Phänomenen und suchen Erklärungen nur aus nihilistischen Gewohnheiten heraus anhand von Objekten statt anhand der subjektiven Erfahrung ihres eigenen Geistes.
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