Ein Zitat von Auguste Rodin

Kurz gesagt: Schönheit ist überall. Es ist nicht so, dass sie unserem Auge fehlt, sondern dass unsere Augen sie nicht wahrnehmen. Schönheit ist Charakter und Ausdruck. Nun, es gibt nichts in der Natur, das mehr Charakter hat als der menschliche Körper. In seiner Kraft und seiner Anmut ruft es die unterschiedlichsten Bilder hervor. In einem Moment ähnelt es einer Blume: Der gebogene Rumpf ist der Stiel; Die Brüste, der Kopf und die Pracht der Haare entsprechen dem Aufblühen der Blumenkrone. Im nächsten Moment erinnert es an die geschmeidige Schlingpflanze oder den stolzen und aufrechten Schössling.
Der weitgehend objektive Charakter von Schönheit wird auch dadurch deutlich, dass Schönheit in erheblichem Maße Ausdruck von Gesundheit ist. Ein gut und harmonisch entwickelter Körper, gespannte Muskeln, eine elastische und fein getönte Haut, strahlende Augen, Anmut und Lebhaftigkeit der Haltung – all diese Dinge, die für die Schönheit unerlässlich sind, sind die Voraussetzungen für die Gesundheit.
Obwohl der menschliche Einfallsreichtum verschiedene Erfindungen ersinnen kann, die mit Hilfe verschiedener Instrumente ein und demselben Zweck dienen, wird er doch niemals Erfindungen entdecken, die schöner, einfacher oder praktischer sind als die der Natur, denn in ihren Erfindungen gibt es solche nichts fehlt und nichts überflüssig; und sie bedient sich keines Gegengewichts, wenn sie die Gliedmaßen der Tiere so konstruiert, dass sie der Bewegung ihres Körpers entsprechen, sondern sie legt ihnen die Seele des Körpers hinein.
Die Frau, die unseren schattenhaften Vorstellungen von Schönheit als erste Leben, Licht und Form verleiht, füllt eine Lücke in unserer spirituellen Natur, die uns bis zu ihrem Erscheinen unbekannt blieb. Sympathien, die zu tief sind, um in Worte gefasst zu werden, fast zu tief für Gedanken, werden in solchen Momenten von anderen Reizen berührt als denen, die die Sinne spüren und die die Mittel des Ausdrucks wahrnehmen können. Das Geheimnis, das der Schönheit der Frau zugrunde liegt, wird nie über die Reichweite aller Ausdrucksmöglichkeiten hinausgehoben, bis es Anspruch auf Verwandtschaft mit dem tieferen Geheimnis unserer eigenen Seelen erhoben hat.
Es gibt zwei Arten von Schönheit; Es gibt eine Schönheit, die Gott bei der Geburt schenkt und die wie eine Blume verwelkt. Und es gibt eine Schönheit, die Gott schenkt, wenn durch seine Gnade Menschen wiedergeboren werden. Diese Art von Schönheit verschwindet nie, sondern blüht ewig.
Obwohl Schönheit mit der treffendsten Ähnlichkeit, ich hätte fast mit der wörtlichsten Wahrheit gesagt, eine Blume genannt wird, die fast im Moment ihrer Reife verblasst und stirbt; Dennoch gibt es, glaube ich, eine Art Schönheit, die bis ins hohe Alter anhält; eine Schönheit, die nicht in den Gesichtszügen liegt, sondern, wenn ich den Ausdruck erlauben darf, durch sie hindurchscheint. Da es nicht nur körperlich ist, ist es kein Gegenstand der bloßen Sinneswahrnehmung und kann auch nur von Personen mit wahrem Geschmack und feinem Gefühl entdeckt werden.
Wir verlieren an Ausdruckstiefe, wenn wir minderwertige Tiere heranziehen, um sie mit der menschlichen Schönheit zu vergleichen. Homer nennt Juno ochsenäugig; und der Beiname passt gut zu den Augen dieser Göttin, denn man könnte annehmen, dass sie trotz all ihrer Schönheit eine gewisse Menschlichkeit haben möchte. Ihre großen Augen schauen dich mit königlicher Gleichgültigkeit an.
Wenn man jedoch Turgenjew für die Schönheit seines Charakters und die schöne Wahrheit seiner Kunst gelobt hat, erinnert man sich, dass auch er ein Mensch und daher alles andere als perfekt war. Sein größter Fehler bestand vielleicht darin, dass es ihm von allen großen Künstlern am meisten an Überschwang mangelte. Aus diesem Grund wurde er in einer Welt verachtet, in der Überschwang höher war als Schönheit, Liebe oder Mitleid.
Zweifellos kann fast jede intensive Emotion unser „inneres Auge“ für die Schönheit der Realität öffnen. Für manche Menschen scheint es so zu sein, sich zu verlieben. Die Schönheiten der Natur oder die Begeisterung künstlerischen Schaffens tun es für andere. Wahrscheinlich kann jedes hohe Erlebnis unsere Seele für einen Moment auf die Zehenspitzen strecken, so dass wir einen Blick auf die wunderbare Schönheit erhaschen, die immer da ist, für deren Wahrnehmung wir jedoch oft nicht groß genug sind.
Obwohl die Natur immer schön ist, zeigt sie ihre höchsten Schönheitskräfte nicht ständig, denn dann würden sie uns sättigen und unsere Sinne trüben. Für ihre Wertschätzung ist es notwendig, dass sie selten gezeigt werden. Auf ihre feinsten Details muss man achten; Ihre vollkommensten Schönheitsabschnitte sind die vergänglichsten.
Es gibt keinen Moment, der an Schönheit den Moment übertrifft, in dem man eine Frau ansieht und feststellt, dass sie einen auf die gleiche Weise ansieht, wie man sie ansieht. Der Moment, in dem sie diesen Blick zuwirft, der sagt: „Fahre mit deinem bösen Plan fort, Miststück.“
Obwohl wir um die Welt reisen, um das Schöne zu finden, müssen wir es bei uns tragen, sonst finden wir es nicht. Das Beste an Schönheit ist ein schönerer Zauber, als ihn die Geschicklichkeit in Oberflächen, Umrissen oder Kunstregeln jemals lehren kann, nämlich die Ausstrahlung des menschlichen Charakters aus dem Kunstwerk – ein wunderbarer Ausdruck durch Stein, Leinwand oder musikalischen Klang , einer der tiefsten und einfachsten Eigenschaften unserer Natur und daher letztendlich für diejenigen Seelen am verständlichsten, die diese Eigenschaften haben.
Schönheit selbst verblasst bald, und wenn eine Frau Schönheit hat und nichts anderes, dann ist das so, als würde man alle Waren ins Schaufenster stellen, nicht wahr? Und in dem Moment, in dem sie ihr gutes Aussehen verliert – arme Kreatur! was ist sie? Nur ein Stück verblichener Pracht, das man beiseite werfen kann.
Und trotz der Sorgfalt, mit der sie jeden Augenblick nach hinten schaute, übersah sie einen Schatten, der ihr folgte wie ihr eigener Schatten, der aufhörte, als sie anhielt, der wieder anfing, als sie es tat, und der nicht mehr Lärm machte als ein gut geleiteter Schatten sollte.
Dynamische Bewegung durch einen statischen Moment auszudrücken, wurde für mich begrenzt und unbefriedigend. Die Grundidee bestand darin, mich von diesem alten Konzept zu befreien und zu einem Bild zu gelangen, in dem der Betrachter die Schönheit einer vierten Dimension spüren kann, die viel mehr zwischen Momenten als innerhalb eines Moments liegt. In der Musik erinnert man sich nie an einen Ton, sondern an eine Melodie, ein Thema, eine Bewegung. Im Tanz nie ein Moment, sondern immer wieder die Schönheit einer Bewegung in Zeit und Raum.
Ich freue mich auf ein Amerika, das keine Angst vor Anmut und Schönheit hat, das die Schönheit unserer natürlichen Umwelt schützt, das die großen alten amerikanischen Häuser, Plätze und Parks unserer nationalen Vergangenheit bewahrt und das schöne und ausgewogene Städte baut für unsere Zukunft.
Das akute Erleben großer Schönheit ruft leicht eine namenlose Sehnsucht nach etwas mehr hervor, als die Erde zu bieten hat. Elegante Pracht weckt das schmerzende Verlangen unseres Geistes nach dem Unendlichen, den Hunger nach mehr, als die Materie bieten kann.
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