Ein Zitat von Aung San
Ich bin mir durchaus bewusst, dass im Menschen ein so großes Verlangen nach Heldentum und Heroischem besteht und dass die Heldenverehrung kein kleines Motiv in seinem Komplex darstellt. Mir ist auch bewusst, dass der Mensch nicht viel oder Großes erreichen kann, wenn er nicht an seinen eigenen Heldenmut und den Heldenmut anderer glaubt. Wir müssen jedoch sorgfältig darauf achten, dass wir diesen Kult der Heldenverehrung nicht zum Fetisch machen, denn sonst werden wir zu Anhängern falscher Götter und Propheten.
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Zu sagen, dass es einen Grund für Helden gibt, bedeutet nicht, dass es einen Grund für Heldenverehrung gibt. Die Aufgabe der Entscheidung, die bedingungslose Unterwerfung unter die Führung, die Niederwerfung des Durchschnittsmenschen vor dem Großen – das sind die Krankheiten des Heldentums, und sie sind für die Menschenwürde tödlich. Die Geschichte zeigt deutlich, dass es möglich ist, Helden zu haben, ohne sie in Götter zu verwandeln. Und die Geschichte zeigt auch, dass eine Gesellschaft, wenn sie auf der Flucht vor der Heldenverehrung beschließt, überhaupt auf große Männer zu verzichten, in eigene Schwierigkeiten gerät.
Wir sind der Planet, genauso wie Wasser, Erde, Feuer und Luft der Planet sind, und wenn der Planet überlebt, wird es nur durch Heldentum geschehen. Kein gelegentlicher Heldentum, hier und da ein bemerkenswertes Beispiel dafür, sondern beständiger Heldentum, systematischer Heldentum, Heldentum als herrschendes Prinzip.
Es gibt so viele Missverständnisse rund um den Begriff des Heldentums. Viel zu viele kategorisieren einen Helden als Champion auf dem Schlachtfeld, als Befehlshaber von Legionen, als Meister mit seltenem Talent oder Können. Zugegeben, es gab Helden, auf die diese Beschreibungen passten. Aber es gibt auch viele Männer, die sehr böse sind. Hör mir zu. Ein Held opfert für das Wohl der Allgemeinheit. Ein Held ist seinem Gewissen treu. Kurz gesagt bedeutet Heldentum, das Richtige zu tun, ungeachtet der Konsequenzen. Obwohl diese Beschreibung auf jede Person zutreffen könnte, trifft dies nur auf sehr wenige zu. Wählen Sie diesen Tag, um einer von ihnen zu sein.“ (Beyonders – Eine Welt ohne Helden)
Um ein wahrer Held zu sein, muss man ein wahrer Christ sein. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Heldentum weitgehend auf zwei Qualitäten basiert: Wahrhaftigkeit und Selbstlosigkeit, die Bereitschaft, die eigenen Freuden für die anderer zurückzustellen, höflich zu allen zu sein, freundlich zu denen, die jünger sind als man selbst, und hilfsbereit gegenüber den Eltern, auch wenn Hilfsbereitschaft erfordert ein leichtes Opfer des eigenen Vergnügens. . .Sie müssen bedenken, dass diese beiden Eigenschaften die Zeichen christlichen Heldentums sind.
„Heldentum“ ist nicht dasselbe wie Bewältigung. Ein Mann, der seine Arbeit richtig macht und aus eigener Kraft Erfolg hat, ist auf jeden Fall lobenswert, aber er ist kein Held im klassischen Sinne, bis er bewusst sein Leben für eine Sache aufs Spiel setzt, die seiner Meinung nach größer ist als er selbst.
Der Wille des Helden ist nicht der seiner Vorfahren oder seiner Gesellschaft, sondern sein eigener. Dieser Wille, man selbst zu sein, ist Heldentum.
Helden sind notwendig, damit die Bürger ihre eigenen Ideale, ihren Mut und ihre Weisheit in der Gesellschaft finden können. Der Held trägt unsere Hoffnungen, unsere Bestrebungen, unsere Ideale, unseren Glauben. Im tiefsten Sinne wird der Held von uns geschaffen; er oder sie wird kollektiv als unser eigener Mythos geboren. Das ist es, was Heldentum so wichtig macht: Es spiegelt unser eigenes Identitätsgefühl wider und daraus wird unser eigenes Heldentum geformt.
Ist sich nicht jeder Held der schrecklichen Gründe bewusst, warum er diese guten Taten begangen hat? Ist er sich aller Fehler bewusst, die er jemals gemacht hat, und ist er sich bewusst, wie gute Menschen durch seine Entscheidungen verletzt wurden? Erinnern sie sich nicht an die Momente, in denen sie überhaupt keine Helden waren? „Die Momente, in denen ihr Heldentum zu mehr Todesfällen führte, als vorsätzliche Schurkerei jemals könnte?“
Heldentum – das ist die Gesinnung eines Menschen, der ein Ziel anstrebt, im Vergleich zu dem er selbst völlig unbedeutend ist. Heldentum ist der gute Wille zur Selbstzerstörung.
Ein Mensch zu sein bedeutet, das kleine bisschen Romantik in seiner Komposition zu verbergen. Man hört im Laufe des Lebens nie auf, sich (privat) zum Helden zu machen, sondern ändert nur von Zeit zu Zeit den Stil des Heldentums, wenn die Jahre bestimmte Götter, die man bewundert, herabsetzen und an ihrer Stelle andere erwecken.
Ein Mann muss sich zunächst um seinen eigenen Haushalt kümmern, bevor er dem Staat von Nutzen sein kann. Aber egal, wie gut er sich um seinen Haushalt kümmert, er ist kein guter Bürger, wenn er nicht auch an den Staat denkt. Ebenso muss eine große Nation über ihre eigenen inneren Angelegenheiten nachdenken; Und doch kann es seinen Anspruch, eine große Nation zu sein, nicht begründen, wenn es nicht auch an seine Position in der Welt als Ganzes denkt.
Dieser Mangel an Vorstellungskraft verleiht dem Helden sein Heldentum.
Nur wenige von uns werden die spektakulären Heldentaten vollbringen, die sich in großen schwarzen Schlagzeilen über die Seiten unserer Zeitungen verbreiten. Aber wir alle können in den kleinen Dingen des Alltags heldenhaft sein. Wir können hilfreiche Dinge tun, freundliche Worte sagen, unseren Schwierigkeiten mit Mut und großem Herzen begegnen, für das Richtige eintreten, wenn der Preis hoch ist, unser Wort halten, auch wenn es Opfer bedeutet, ein Geber statt ein Zerstörer sein. Oftmals ist dieses stille, bescheidene Heldentum das größte aller Heldentaten.
Andererseits ist Heldentum grundlegend für den Charakter der nordischen Völker. Dieses Heldentum der antiken Mythenzeit und das Entscheidende ist trotz Zeiten des Niedergangs nie verloren gegangen, solange das nordische Blut noch lebte. Tatsächlich nahm das Heldentum viele Formen an, vom Kriegeradel eines Siegfried oder Herkules bis zum intellektuellen Adel von Kopernikus und Leonardo, dem religiösen Adel von Eckehart und Lagarde oder dem politischen Adel von Friedrich dem Großen und Bismarck, und seine Substanz ist geblieben das gleiche.
Niemand, so sagt man, sei für seinen Diener ein Held. Natürlich; denn ein Mann muss ein Held sein, um einen Helden zu verstehen. Ich wage zu behaupten, dass der Kammerdiener großen Respekt vor einer Person seines eigenen Schlags hat.
Große Männer müssen auf die Schultern der ganzen Welt gehoben werden, um ihre großen Ideen zu verwirklichen oder ihre großen Taten zu vollbringen. Das heißt, um sie herum muss eine Atmosphäre der Großartigkeit herrschen. Ein Held kann nur in einer heroischen Welt ein Held sein.
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