Ein Zitat von Austin Farrer
...die beste figurative Poesie spricht nicht den leichtfertigen Intellekt an, sondern (wenn überhaupt) direkt das Herz; und macht es besser als einfache Prosa. Dann scheint es etwas zu geben, das besser mit Metaphern gesagt werden kann als ohne, das direkter zu seinem Ziel kommt, indem es krumm wird, und das sein Ziel genau trifft, indem es tangential davonfliegt.
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Das ist es, was Poesie kann. Es spricht zu uns von dem, was nicht existiert, was nicht nur besser ist als das, was existiert, sondern sogar noch mehr der Wahrheit ähnelt.
Ein hübsches Mädchen ist besser als ein schlichtes. Ein Bein ist besser als ein Arm. Ein Schlafzimmer ist besser als ein Wohnzimmer. Eine Ankunft ist besser als eine Abreise. Eine Geburt ist besser als ein Tod. Eine Verfolgungsjagd ist besser als ein Chat. Ein Hund ist besser als eine Landschaft. Ein Kätzchen ist besser als ein Hund. Ein Baby ist besser als ein Kätzchen. Ein Kuss ist besser als ein Baby. Ein Pratfall ist besser als alles andere.
Sicherlich hat Prosa für mich eine aufschiebende Wirkung, sofern ich meinen Fähigkeiten in der Prosa nicht vertraue. Ich kann mir vorstellen, dass ich das Gleiche auch in der Poesie hätte tun können, aber manchmal habe ich das Gefühl, in der Poesie fließender zu sein als in der Prosa, und als Konsequenz könnte es sein, dass ich zu schnell an etwas vorbeigehe, das ich in der Prosa nur mit Mühe hätte artikulieren können. Dieser Kampf schafft Raum, und es scheint mir eine besondere Art von Raum zu sein, in den die Erinnerung leicht einfließt. Ich vermute jedoch, dass ich in der Poesie besser denke.
Jeder Mann, der sich im Leben auf alles einlässt und es besser als der Durchschnitt macht, wird ein erfolgreiches Leben haben. Wenn er es schlechter als der Durchschnitt macht, wird sein Leben nicht erfolgreich sein. Und es kann kein Geschäft geben, in dem der Erfolg nicht auf dieser Grundlage erzielt werden kann.
Bildung ist ein Prozess, durch den der Einzelne zu etwas Besserem entwickelt wird, als es ohne Bildung möglich wäre. ... Das allein scheint in gewisser Weise der Gipfel der Anmaßung zu sein. Zum einen geht es dabei um die Prämisse, dass manche Menschen besser sein können als andere.
Poesie hat eine indirekte Möglichkeit, Dinge anzudeuten. Poesie ist weiblich. Prosa ist männlich. Die Prosa selbst ist von ihrer Struktur her logisch; Poesie ist grundsätzlich unlogisch. Prosa muss klar sein; Poesie muss vage sein – das ist ihre Schönheit, ihre Qualität. Prosa sagt einfach, was sie sagt; Poesie sagt viele Dinge. Prosa wird in der Alltagswelt, auf dem Markt, benötigt. Aber wenn etwas aus dem Herzen gesagt werden muss, wird die Prosa immer als unzureichend empfunden – man muss auf die Poesie zurückgreifen.
Schauen Sie, ich werde den Fernseher einschalten, um LeBron zu sehen. Es ist mir egal, ob er besser ist als Jordan. Er ist großartig in dem, was er tut. Warum ist es wichtig, ob er besser als MJ ist oder nicht?
Wer wenig tut, aber in einem Zustand, zu dem Gott ihn berufen hat, tut mehr als jemand, der viel arbeitet, aber in einem Zustand, den er gedankenlos gewählt hat: Ein Krüppel, der auf dem richtigen Weg hinkt, ist besser als ein Rennfahrer, der daraus herausrennt.
Ich bin ein gescheiterter Dichter. Das Lesen von Gedichten hilft mir, die Welt anders zu sehen, und ich versuche, meiner Prosa eine bildliche Sprache zu verleihen, was dem Trend in der Belletristik widerspricht.
Es waren einmal ein schiefer Baum und ein gerader Baum. Und sie wuchsen nebeneinander. Und jeden Tag schaute der gerade Baum auf den krummen Baum und er sagte: „Du bist krumm. Du warst immer krumm und du wirst auch weiterhin krumm sein. Aber sieh mich an! Schau mich an!“ sagte der gerade Baum. Er sagte: „Ich bin groß und hetero.“ Und dann kamen eines Tages die Holzfäller in den Wald und sahen sich um, und der verantwortliche Manager sagte: „Schneiden Sie alle geraden Bäume.“ Und dieser krumme Baum steht bis heute da und wird stark und seltsam.
In der dunkelsten Stunde, die eine menschliche Seele durchleben kann, ist zumindest dies sicher, was auch immer zweifelhaft ist. Auch wenn es keinen Gott und keinen künftigen Staat gibt, ist es besser, großzügig als selbstsüchtig zu sein, besser keusch als zügellos, besser wahr als falsch, besser mutig als feige zu sein.
Es gab einen Spieler, der besser war als Pelé. Es war Garrincha. Er hatte ein Bein schief, das andere gerade, normal. Wie hat er all diese Dinge trotz solcher Schwierigkeiten geschafft? Er war gelähmt! Und wie er gespielt hat! Viel besser als wir alle!
Ein weiser Mann sollte immer den Wegen folgen, die von großen Männern eingeschlagen wurden, und diejenigen nachahmen, die überragend waren, damit er, auch wenn seine Fähigkeiten nicht mit den ihren mithalten können, zumindest davon profitieren kann. Möge er sich wie die klugen Bogenschützen verhalten, die darauf abzielen, das Ziel zu treffen, das doch zu weit entfernt erscheint, und die Grenzen kennen, bis zu denen die Stärke ihres Bogens reicht, und ihr Ziel viel höher als das Ziel anstreben, ohne es mit ihrer Kraft oder ihrem Pfeil zu erreichen zu einer so großen Höhe zu gelangen, aber mit Hilfe eines so hohen Ziels das Ziel zu erreichen, das sie erreichen wollen.
So wie Venus im Eros nicht wirklich auf Vergnügen abzielt, so strebt Eros auch nicht auf Glück an. Wir denken vielleicht, dass er es tut, aber wenn er auf die Probe gestellt wird, beweist es das Gegenteil ... Denn es ist das eigentliche Zeichen des Eros, dass wir, wenn er in uns ist, lieber unser Unglück mit dem Geliebten teilen, als unter anderen Bedingungen glücklich zu sein.
In diesem Leben bekommen wir nur die Dinge, nach denen wir jagen, nach denen wir streben und für die wir bereit sind, Opfer zu bringen. Es ist besser, etwas anzustreben, das man will – auch wenn man es verpasst –, als etwas zu bekommen, das man nicht erreichen wollte und das man nicht will! Wenn wir lange genug nach dem suchen, was wir im Leben wollen, werden wir es mit ziemlicher Sicherheit finden, ganz gleich, was das Ziel auch sein mag.
Über dem Denken steht der Intellekt, der immer noch sucht: Er geht umher und schaut, späht hier und dort herum, nimmt etwas auf und lässt es wieder fallen. Aber über dem Intellekt, der sucht, steht ein anderer Intellekt, der nicht sucht, sondern in seinem reinen, einfachen Wesen verharrt, das in diesem Licht umarmt ist.
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