Ein Zitat von Awkwafina
Rap wurde von Schwarzen ins Leben gerufen und ist daher die Grundlage der schwarzen Kultur. Deshalb können sich die Leute nicht immer darauf verlassen, dass jemand wie ich sich davon inspirieren lässt. Aber wenn man sich die Dinge anhört, die wir sagen, sind sie authentisch wir.
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In „Losing My Cool“ behaupte ich immer wieder, dass es eine schreckliche Lüge ist, die uns seit Jahrzehnten aufgedrängt und verkauft wird, dass Hip-Hop-Kultur gleichbedeutend mit schwarzer Kultur ist und dass authentisch schwarz zu sein bedeutet, sie echt zu halten.
Es gibt keine monolithische schwarze Kultur. Für jemanden, der in Harlem geboren wurde, ist es völlig anders als für jemanden, der in Houston oder London geboren wurde, mit einer Ausnahme: Menschen, die zur schwarzen Kultur beitragen, machen die Erfahrung, schwarz zu sein.
Ich habe nie versucht, diesen New Yorker Rap-Stil nachzuahmen. Was ich mache, ist quasi ein Rap. Es ist ein Honky-Rap, kein Black-Rap. Ich finde es rätselhaft, dass so viele Leute angenommen haben, ich sei schwarz.
Derzeit gibt es auf der Welt viel Rassismus. Wer ist rassistischer? Schwarze oder Weiße? Schwarze. Du weißt, warum? Weil wir auch Schwarze hassen! Alles, was Weiße an Schwarzen nicht mögen, mögen Schwarze an Schwarzen wirklich nicht.
Die Leute merken nicht, dass es meine Gefühle verletzt, wenn jemand auf meine Haare oder meine Augen schaut und sagt: „Aber du bist nicht wirklich schwarz.“ Du bist schwarz, aber du bist nicht schwarz, weil deine Augen grün sind.‘ Ich frage mich: ‚Was? Nein, nein, ich bin definitiv schwarz.‘ Sogar einige meiner engsten Freunde haben das gesagt. Es war ein bisschen heikel für mich.
Die Leute fragen mich, warum meine Figuren so schwarz sein müssen. Es gibt viele Gründe. Erstens ist die Schwärze ein rhetorisches Mittel. Wenn wir über uns selbst als Volk und als Kultur sprechen, sprechen wir über schwarze Geschichte, schwarze Kultur, schwarze Musik. Das ist die rhetorische Position, die wir einnehmen.
Ich hatte von Anfang an das Gefühl, dass es eine mutige [schwarze] Show war. Wir sind eine schwarze Familie – wir sind keine Familie, die zufällig schwarz ist. Aber in der Show geht es nicht einmal darum, dass wir schwarz sind. In der Show geht es darum, dass wir eine Familie sind. Das ist bahnbrechend – im Fernsehen sind die schwarzen Charaktere entweder zufällig schwarz, oder sie sind die „schwarzen Charaktere“, bei denen es in allem, was sie sagen, darum geht, schwarz zu sein. Ich denke, das ist das Genie.
Schwarz ist verwirrend. Wo beginnt und endet die Grenze zwischen dem, was schwarz ist und was nicht? Leute, die gemischter Abstammung sind oder, stellen Sie sich vor, Sie kommen aus Sri Lanka oder Bangladesch, die Leute sagen vielleicht, Sie seien schwarz, aber Ihre Gesichtszüge sind so nicht schwarz, als hätten Sie glattes Haar, als hätten Sie eine spitzere Nase, oder so.
Ich mag Amerika; Ich genieße es, dort zu sein. Manche Leute können die Unaufrichtigkeit nicht ertragen – ich liebe den Kellner, der mich fragt, wie mein Tag war, und die „Can-Do“-Kultur dort. Ich liebe die Tatsache, dass Sie wieder in Amerika sichtbar sind. Wenn man den Fernseher einschaltet, sind da schwarze Politiker, schwarze Polizisten, schwarze Soldaten.
Ich möchte noch etwas sagen. Es ist ein heikles Thema. Schwarze Schönheit. Schwarze Sinnlichkeit. Wir leben in einer Kultur, in der die Schönheit schwarzer Menschen nicht immer so gefeiert wird wie die anderer Menschen. Ich möchte dazu beitragen, das zu ändern, wenn ich kann!
Ich werde wirklich wütend, wenn ich zu Veranstaltungen gerufen werde und die Leute mich als einen der besten schwarzen Moderatoren des Landes vorstellen. Wissen Sie, das ist sehr beleidigend. Ich strebe danach, einer der besten Moderatoren des Landes zu sein. Fesseln Sie mich so. Was Sie sagen, ist: „Du bist schwarz.“ Man sollte nur damit rechnen, dass man als Schwarzer auf das Niveau der Besten aufsteigt.“
Ich habe jahrelang gescherzt, dass ich ein schwarzer Mann sei. Ich habe die schwarze Kultur, die schwarze Rasse übernommen. Ich habe eine schwarze Frau geheiratet und hatte schwarze Kinder. Ich habe mich immer als „Bruder“ betrachtet.
Ich habe meine Kultur nicht missachtet, wenn ja, dann war es die weiße amerikanische Kultur, und ich habe meine wahre Kultur akzeptiert, als ich Mohammed Ali akzeptiert habe, denn das ist ein schwarzer Name, der Islam ist die Religion des schwarzen Mannes, und das würde ich gerne tun Ich möchte sagen, dass ich diesen Punkt klarstellen möchte, dass ich meine wahre Kultur zurückerobert habe, und die darin besteht, ein schwarzer Mann zu sein und einen schwarzen Namen mit einem schwarzen Körper zu tragen, und keinen weißen Namen, also würde ich nie sagen, dass ich das nicht getan habe verleugne meine Kultur.
Es ist mir immer ein Rätsel, warum BET so aussieht, wie es aussieht. Das ist Black Entertainment Television. Warum sehen wir dann da oben aus wie Idioten? Das liegt daran, dass Schwarze schwarze Menschen so vermarkten.
Schwarz zu sein wurde in ein so negatives Licht gerückt. Lange Zeit wurde Schwarzsein kriminalisiert, aber Schwarzsein ist etwas, worauf ich stolz sein sollte, denn wir haben so viele Schwarze, die so viele erstaunliche Dinge auf der Welt erreicht haben.
Ich wollte sicherstellen, dass der Fokus [in „The Land““ auf den Menschen selbst und ihren Entscheidungen liegt, aber dennoch mit der städtischen Umgebung verbunden ist, die die Menschen als schwarz assoziieren. Ich glaube, ich konnte einen Film machen, ohne „Schwarz dies oder Schwarz das“ zu kommentieren, und man spürt immer noch die Präsenz davon. Es gibt keinen einzigen Charakter, der sagt: „Wir sind alle schwarz und stecken alle in diesem Kampf.“ Es ist so, dass man es einfach spürt. Das liegt zum Teil daran, dass wir aus vielen Independentfilmen den Eindruck gewinnen, dass Schwarze ständig Probleme haben.
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