Ein Zitat von Axel Munthe
Ein Hund erkennt gerne die Überlegenheit seines Herrn über sich selbst an, akzeptiert sein Urteil als endgültig, betrachtet sich aber im Gegensatz zu dem, was Hundeliebhaber glauben, nicht als Sklave. Seine Unterwerfung ist freiwillig und er erwartet, dass seine eigenen kleinen Rechte respektiert werden.
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Wer sich selbst entdeckt, bis er sich selbst Herr seiner Wünsche gemacht hat, setzt sich seinem eigenen Untergang aus und macht sich selbst zum Gefangenen seiner eigenen Zunge.
Was nützt es uns, von einem Mann zu hören, dass er das Joch abgeworfen hat, dass er nicht glaubt, dass es einen Gott gibt, der über seine Taten wacht, dass er sich selbst für den alleinigen Herrn seines Verhaltens hält, und dass er es tut nicht die Absicht, irgendjemandem außer sich selbst darüber Bericht zu erstatten?
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
Die Tatsache, dass die Arbeit dem Arbeiter äußerlich ist, also nicht zu seiner intrinsischen Natur gehört; dass er sich in seiner Arbeit also nicht selbst bekräftigt, sondern sich selbst verleugnet, sich nicht zufrieden, sondern unglücklich fühlt, seine körperliche und geistige Energie nicht frei entfaltet, sondern seinen Körper und seinen Geist abtötet. Der Arbeiter fühlt sich also nur außerhalb seiner Arbeit und fühlt sich in seiner Arbeit außerhalb seiner selbst.
Das Gefühl des Patriotismus – Es ist ein unmoralisches Gefühl, denn anstatt sich als Sohn Gottes zu bekennen. . . oder sogar ein freier Mann, der von seiner eigenen Vernunft geleitet wird, bekennt sich jeder unter dem Einfluss des Patriotismus als Sohn seines Vaterlandes und Sklave seiner Regierung und begeht Handlungen, die seiner Vernunft und seinem Gewissen zuwiderlaufen.
Die Liebe eines Hundes zu seinem Herrn ist berüchtigt; Es ist bekannt, dass er im Todeskampf seinen Herrn streichelte, und jeder hat von dem Hund gehört, der unter Vivisektion litt und dem Bediener die Hand leckte; Dieser Mann musste, sofern er kein Herz aus Stein hatte, bis zur letzten Stunde seines Lebens Reue empfunden haben.
Geben Sie dem Sklaven die geringste Erhebung religiöser Gefühle, und er ist kein Sklave: Sie sind der Sklave: Er fühlt nicht nur in seiner Demut seine Überlegenheit, er empfindet seinen so viel beklagten Zustand als eine verblassende Kleinigkeit, sondern er lässt Sie es auch spüren zu. Er ist der Meister.
Dem Hund war kalt und er hatte Schmerzen. Aber da er nur ein Hund war, kam er nicht auf die Idee, nach Hause zum gemütlichen Feuer in der Bibliothek zu trotten und seinen Herrn sich selbst überlassen zu lassen.
Ein Hund erkennt sein Herrchen an der Art und Weise, wie er sich kleidet. Das Herrchen kann Robe, Anzug und Krawatte tragen oder nackt dastehen, aber der Hund wird sein Herrchen immer erkennen. Wenn wir Gott, unseren geliebten Herrn, nicht erkennen können, wenn er in einem anderen Gewand aus einer anderen Religion erscheint, dann sind wir weniger als dieser Hund.
Wenn ein Mann mit Hund ruhig dasitzt, Musik genießt und lächelt, könnte sich sein Hund neben ihn setzen und ebenfalls lächeln. Aber wer weiß, ob der Hund ein vergleichbares Erlebnis hat oder ob der Hund sich einfach darüber freut, dass sein Herrchen glücklich ist.
Mir wurde klar, dass dieser Soldat Freunde zu Hause und in seinem Regiment gehabt haben musste; Dennoch lag er da, verlassen von allen außer seinem Hund. Ich schaute ungerührt den Schlachten zu, die über die Zukunft der Nationen entschieden. Ohne Tränen hatte ich Befehle gegeben, die Tausenden den Tod brachten. Doch hier war ich gerührt, zutiefst gerührt, zu Tränen gerührt. Und womit? Durch die Trauer eines Hundes. Napoleon Bonaparte, als er nach einer Schlacht auf einem mondbeschienenen Feld einen Hund neben der Leiche seines toten Herrn fand, der ihm das Gesicht leckte und heulte. Diese Szene verfolgte Napoleon bis zu seinem Tod.
Es ist nicht der Mann, der außer sich ist, sondern der, der kühl und gefasst ist, der sein Gesicht, seine Stimme, seine Handlungen, seine Gesten und jeden Teil seines Spiels beherrscht – der es kann nach Belieben an anderen arbeiten.
Der Mensch, der nicht seinen eigenen Gedanken nachgeht, ist ein Sklave und ein Verräter an sich selbst und an seinen Mitmenschen.
Hunde können mehr Kälte ertragen als Menschen, aber sie mögen Kälte nicht besser als wir; Und wenn ein Hund die Wahl hat, streckt er sich für seinen Nachmittagsschlaf sehr gern auf einer Decke vor dem Feuer aus.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Kein Königreich kann anders gesichert werden als durch die Bewaffnung des Volkes. Der Besitz von Waffen ist der Unterschied zwischen einem Freien und einem Sklaven. Wer nichts hat und selbst einem anderen gehört, muss von dem verteidigt werden, dessen Eigentum er ist und der keiner Waffen bedarf. Aber wer glaubt, sein eigener Herr zu sein und das zu haben, was er sein Eigen nennen kann, sollte Waffen haben, um sich selbst und das, was er besitzt, zu verteidigen; sonst lebt er unsicher und nach eigenem Ermessen.
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