Ein Zitat von Ayaan Hirsi Ali
Das Problem ist, dass diejenigen von uns, die in den Islam hineingeboren wurden und nicht nach der Heiligen Schrift leben wollen, nicht das haben, was die Juden haben, nämlich eine rabbinische Tradition, die es einem erlaubt, Fragen zu stellen. Wir haben auch nicht die kirchliche Tradition, die die Christen haben.
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In jeder Tradition gibt es schwierige Texte, mit denen wir uns auseinandersetzen und uns fragen müssen: „Können wir diese Texte neu interpretieren, um ein friedliches und respektvolles Leben mit Menschen anderen Glaubens zu ermöglichen?“ Das ist eine Aufgabe, die nur Juden für das Judentum übernehmen können, nur Christen für das Christentum und nur Muslime für den Islam. Aber manchmal kann der Anblick von jemandem, der einem Glauben angehört und mit diesem Glauben ringt, einem die Kraft geben, mit einem anderen Glauben zu ringen.
Ich denke, dass die Herangehensweise an den Islam als Tradition hilfreich ist. Die Tradition hilft uns, uns auf Fragen nach Autorität und Zeitlichkeit sowie nach der Sprache zu konzentrieren, die in Bezug auf beide verwendet wird.
Es ist an der Zeit, zu erkennen, dass Tradition fantastisch ist, aber wenn man aufgrund der Tradition und nur der Tradition alle verliert, ist das weniger fantastisch, also muss man natürlich etwas Tradition in diesem Sport bewahren, aber man muss auch in seinem Jahrhundert leben.
Ein Grund, den ich an Israel besonders faszinierend finde, ist dieser. Es gibt keine jüdische Zivilisation. Es gibt eine jüdische Kultur, eine jüdische Religion, aber so etwas wie eine jüdische Zivilisation gibt es nicht. Die Juden waren im Wesentlichen Bestandteil zweier Zivilisationen. In der westlichen Welt sprechen wir über die jüdisch-christliche Tradition und Sie sprechen über die jüdisch-islamische Tradition, weil in den Ländern des Islam große und wichtige jüdische Gemeinden lebten.
Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Paulus befiehlt: „Darum, Brüder, steht fest und haltet an den Traditionen fest, die euch gelehrt wurden, sei es durch Wort oder durch unseren Brief.“ Daraus geht hervor, dass sie nicht alles schriftlich überliefert haben, sondern es gibt auch vieles, was nicht geschrieben wurde. Wie das Geschriebene ist auch das Ungeschriebene glaubwürdig. Betrachten wir also auch die Tradition der Kirche als glaubwürdig. Ist es eine Tradition? Suchen Sie nicht weiter.
Die Heilige Schrift ist umfangreich, und die Menschen können auswählen, worauf sie Wert legen, und so haben wir seit Hunderten von Jahren Verse aufgeschlüsselt, die besagten, dass man den Fremden willkommen heißen soll, dass es bei Christus weder Juden noch Griechen, weder Männer noch Frauen gibt Die Trennmauer zur ursprünglichen Kirche, in der Christen zuerst als Christen bezeichnet wurden, war die Kirche von Antiochia, in der zum ersten Mal Juden und Nichtjuden aller verschiedenen Ethnien als ein Volk zusammenkamen. Damals wurden sie Christen genannt.
Diejenigen, die sich schuldig fühlen, wenn sie erwägen, die Tradition, die sie lieben, zu „verraten“, indem sie ihre Missbilligung von Elementen darin eingestehen, sollten darüber nachdenken, dass genau die Tradition, der sie so treu sind – die „ewige“ Tradition, die ihnen in ihrer Jugend vermittelt wurde –, nicht mehr existiert Tatsächlich ist es das weiterentwickelte Produkt vieler Anpassungen, die von früheren Liebhabern derselben Tradition entschlossen, aber behutsam vorgenommen wurden.
Heutzutage ist es im Westen weit verbreitet, von der jüdisch-christlichen Tradition zu sprechen. Es ist ein gebräuchlicher Begriff. Der Begriff ist relativ modern, aber die Realität ist alt. Man könnte mit gleichem Recht von einer jüdisch-islamischen Tradition oder einer christlich-islamischen Tradition sprechen. Diese drei Religionen sind auf viele bedeutungsvolle Weise miteinander verbunden, was sie vom Rest der Welt abgrenzt. Und ich denke, dass das Bewusstsein dafür bei Christen und Juden und in gewissem Maße sogar bei einigen Muslimen wächst. Das geschieht aus offensichtlichen Gründen.
Die westliche Musiktradition richtet sich meist an ein Publikum, das einen kritischen Geist hat und die Qualität des Textes und der Interpretation beurteilt. Und ich finde, es ist eine tolle Tradition! Es treibt die Musiker dazu, immer weiter zu gehen, immer wieder an die Grenzen zu gehen und zu erkunden, was mit Klängen alles möglich ist. Und aus dieser Tradition sind großartige Kunstwerke entstanden.
Wir nähern uns der Heiligen Schrift mit einem Geist, der bereits durch die Masse der akzeptierten Meinungen und Standpunkte geformt ist, mit denen wir sowohl in der Kirche als auch in der Welt in Berührung gekommen sind. … Es ist leicht, nicht zu bemerken, dass es passiert ist; Es ist schwer, überhaupt zu begreifen, wie tiefgreifend die Tradition in diesem Sinne uns geprägt hat.
Ich glaube an die amerikanische Tradition der Trennung von Kirche und Staat, die im ersten Verfassungszusatz zum Ausdruck kommt. Durch mein Amt – und aus persönlicher Überzeugung – habe ich geschworen, diese Tradition aufrechtzuerhalten.
Christen hatten viel zu tun. Aber der Geist von Dorothy Day ist lebendig. Martin Luther King lebt noch. Malcolm X und die prophetische islamische Tradition sind immer noch lebendig. Wir dürfen diese prophetischen religiösen Menschen nicht aus den Augen verlieren, die, selbst wenn man bedenkt, dass ihre Verwandten in derselben Tradition stehen, sagen: „Da liegen Sie alle falsch, aber wir sind immer noch in derselben Tradition.“
Die Heilige Schrift ist unsere normierende Norm und die Tradition ist unsere normierte Norm, und in einer Kontroverse um die Lehre hat die Heilige Schrift allein das absolute Vetorecht, während die Große Tradition (orthodoxe Lehre) eine Stimme, aber kein Veto hat.
eine andere Tradition der Politik, eine Tradition (der Politik), die von den Tagen der Landesgründung bis zum Ruhm der Bürgerrechtsbewegung reichte, eine Tradition, die auf der einfachen Idee basiert, dass wir aneinander beteiligt sind und dass das, was uns verbindet Gemeinsam ist größer als das, was uns auseinandertreibt, und wenn genügend Menschen an die Wahrheit dieser Aussage glauben und danach handeln, können wir vielleicht nicht jedes Problem lösen, aber wir können etwas Sinnvolles erreichen.
Die USA brauchen immer einen Feind. Es kommt und geht. Heute ist es der Islam. Nach diesem Plan oder dieser Ideologie der wiedergeborenen Christen, die ein Bündnis mit dem Zionismus geschlossen haben, ist der Islam das Monster.
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