Ein Zitat von Ayaan Hirsi Ali

Du wirst erfreut sein zu hören, Christopher, dass ich nicht länger ein muslimischer Liberaler, sondern ein Atheist bin [...] Ich finde, dass dadurch die Notwendigkeit jeglicher kognitiver Dissonanz entfällt.
Ein Besuch in Israel ist immer eine Erfahrung in kognitiver Dissonanz. Das Israel, das Sie persönlich sehen und hören, ist so völlig anders als das Israel, über das Sie in den Medien lesen und hören.
Ich betrachte mich als eine Person, die aus einer muslimischen Kultur stammt. Ich würde jedenfalls nicht sagen, dass ich Atheist bin. Ich bin also ein Muslim, der mit dieser Religion eine historische und kulturelle Identifikation verbindet.
Ich möchte, dass die Leute Dissonanzen hören, aber ich möchte nicht, dass sie so abstoßend sind, dass sie es gar nicht erst schaffen. So höre ich es tatsächlich; Das ist es, was mir angenehm ist. Ich mag keine dichte, chaotische Dissonanz. Mein Gehirn geht verloren. Ich brauche etwas zum Festhalten.
Weisheit ist Toleranz gegenüber kognitiver Dissonanz.
Es ist eine Schande, dass Autos nicht auf kognitiver Dissonanz basieren.
Ich glaube ehrlich und aufrichtig an die Notwendigkeit oder Wünschbarkeit der hindu-muslimischen Einheit. Ich bin auch voll und ganz bereit, den muslimischen Führern zu vertrauen. Aber was ist mit den Geboten des Korans und der Hadis? Die Führer können sie nicht außer Kraft setzen. Sind wir dann dem Untergang geweiht? Ich hoffe nicht. Ich hoffe, dass Ihr gebildeter Verstand und Ihr kluger Kopf einen Ausweg aus dieser Schwierigkeit finden werden.
Bin ich der Einzige, der die große kognitive Dissonanz, die ich empfinde, wenn Menschen mit viel wichtigeren Jobs als ich es schaffen, viel längere Freizeit zu bekommen, scheinbar nicht in Einklang bringen kann?
Die einzige Position, die bei mir keine kognitive Dissonanz hinterlässt, ist der Atheismus.
Ich bin eine farbige Frau. Ich bin die Tochter von Einwanderern. Ich bin ein Muslim. Ich bin Feministin. Ich bin ein Linksliberaler.
Ich bin wie alle anderen Atheisten, nur dass ich nicht glaube, dass es Götter gibt. Darüber hinaus kann es sein, dass ich mich in meinen Werten und Überzeugungen erheblich von denen anderer Atheisten unterscheide. Auf beiden Seiten des politischen Spektrums findet man die neokonservativen Objektivisten und die ultraliberalen Kommunisten, die sich beide gegenseitig hassen. Diese beiden Fraktionen vertreten nahezu gegensätzliche Wertvorstellungen, doch bestehen beide aus unverfrorenen Atheisten.
Ich glaube, dass ich in den Köpfen von Menschen, die mit Stereotypen vertraut sind, eine Menge kognitiver Dissonanzen erzeugt habe.
Ich denke, die Menschen, insbesondere in der muslimischen Gemeinschaft, sind zu Recht vorsichtig, wenn sie hören: „Oh, da wird es einen muslimischen Charakter geben.“
Wahren Gläubigen wird durch die Realität ständig gezeigt, dass ihr Gott nicht existiert, sie haben jedoch umfassende Bewältigungsmechanismen entwickelt, um mit dieser kognitiven Dissonanz umzugehen.
Warum bin ich Atheist? Die kurze Antwort ist, dass ich keine der Alternativen akzeptieren kann. Ich finde sie einfach nicht glaubwürdig.
Formelle Misstrauensbekundungen und Eheschließungen sind emotional unglücklich. Sie planen offenkundig ein Scheitern und bringen daher eine erschütternde kognitive Dissonanz mit sich.
Ich bin ein Muslim. Ich bin als Sohn muslimischer Eltern geboren. Ich habe einen muslimischen Sohn. Ich wurde inhaftiert und wurde Zeuge von Folterungen wegen meines früheren Verständnisses meiner Religion.
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