Ein Zitat von Ayelet Shaked

Jüdische Gemeinden in der Diaspora sind für Israel sehr wichtig und wir sind offen für einen Dialog mit ihnen. Es ist bitter für uns, den Prozess der Assimilation, der Vermischung von Juden und Nichtjuden, mit anzusehen. Aber wenn es um die Beziehungen zwischen Staat und Religionen geht, haben sich die Grundlagen seit Rabins Zeiten nicht geändert.
Ich bin fest davon überzeugt, dass eine kleine jüdische Clique, die die Masse des jüdischen Volkes verachtet, mit Nichtjuden zusammengearbeitet hat, um den Ersten Weltkrieg, die Russische Revolution und den Zweiten Weltkrieg herbeizuführen. Diese jüdische/nichtjüdische Elite nutzte den Ersten Weltkrieg, um die Balfour-Erklärung und das Prinzip des jüdischen Staates Israel durchzusetzen.
Ein Grund, den ich an Israel besonders faszinierend finde, ist dieser. Es gibt keine jüdische Zivilisation. Es gibt eine jüdische Kultur, eine jüdische Religion, aber so etwas wie eine jüdische Zivilisation gibt es nicht. Die Juden waren im Wesentlichen Bestandteil zweier Zivilisationen. In der westlichen Welt sprechen wir über die jüdisch-christliche Tradition und Sie sprechen über die jüdisch-islamische Tradition, weil in den Ländern des Islam große und wichtige jüdische Gemeinden lebten.
Die Vision, die ich hier sehen möchte, ist die Verankerung des jüdischen und des zionistischen Staates. Ich bin ein großer Befürworter der Demokratie, aber wenn es einen Widerspruch zwischen demokratischen und jüdischen Werten gibt, sind die jüdischen und zionistischen Werte wichtiger.
Als jüdischer Amerikaner habe ich oft die Erfahrung gemacht, einseitige Gespräche, oder eher Monologe, über Israel, die jüdische Geschichte, die jüdische Identität usw. zu beobachten. Obwohl es unter Juden zu all diesen Themen tiefe Meinungsverschiedenheiten gibt, gibt es nicht viele davon Möglichkeiten für einen tiefen und nachdenklichen Dialog über sie.
Das jüdische Volk kann viel Gutes tun, wenn wir vereint und stark bleiben – Israel und die Diaspora zusammenarbeiten. Wenn wir das nicht tun, mache ich mir immer Sorgen um den Fortbestand des jüdischen Volkes in Israel und im Ausland.
Wenn der jüdische Staat Israel stark ist, sind auch die jüdischen Gemeinden weltweit stark.
Ich denke, dass das Judentum in seiner gesamten Geschichte seit 70 n. Chr. eine Diasporakultur war, in der es vor allem darum ging, eine Minderheit zu sein. Tatsächlich handelt es sich um eine kleine Minderheit. Wenn ich in Israel bin, kann ich mich nicht mit der Vorstellung abfinden, dass wir alle Juden sind. Mir kommt es nicht so vor, als ob wir alle Juden sein sollten.
Wir müssen zusammenarbeiten, um Jerusalem als moderne, offene Hauptstadt zu stärken und einladende, integrative Gemeinschaften in der gesamten jüdischen Welt zu fördern. Es ist von entscheidender Bedeutung für die Gesundheit und Lebendigkeit der globalen jüdischen Zukunft und für die Gewährleistung eines starken Israels.
Israel ist im Hinblick auf jüdische Werte und das, was ich in jüdischen Zeitungen gelesen und von Juden im ganzen Land gehört habe, über Donald Trump verärgert.
Mit all ihrem Wesen unterstützt die Labour Party Israel als jüdischen und demokratischen Staat. Die Labour-Partei baute den Staat auf und ihre Führer formulierten die Unabhängigkeitserklärung, das grundlegende Dokument, das Israel als jüdischen Staat verankert.
Koolaid ist goyish. Alle Drake's Cakes sind goyish. Pumpernickel ist jüdisch, und wie Sie wissen, ist Weißbrot sehr goyistisch. Instant-Kartoffeln – goyish. Schwarzkirschlimonade ist sehr jüdisch. Makronen sind sehr jüdisch – sehr jüdischer Kuchen. Obstsalat ist jüdisch. Lime Jell-O ist goyish. Limettensoda ist sehr goyish. Wohnwagensiedlungen sind so goyish, dass Juden nicht in ihre Nähe kommen.
Ich glaube, dass die einzige Alternative für Israel darin besteht, sich als jüdischer Staat zu retten – und seien wir ehrlich: Der jüdische Staat basiert auf einer jüdischen Mehrheit – der einzige Weg, wie wir dies erreichen können, ist die einseitige Aufhebung unserer Grenzen und die Rücknahme unserer Grenzen Siedlungen im Westjordanland.
In meiner Jugend wurde ich gegenüber bestimmten Formen des jüdischen Separatismus sehr skeptisch. Ich meine, ich habe gesehen, dass die jüdische Gemeinschaft immer zusammen war; Sie vertrauten niemandem draußen. Man brachte jemanden nach Hause und die erste Frage war: „Sind sie Juden, sind sie nicht Juden?“
Als wir für die Freiheit und die Gründung eines jüdischen Staates kämpften, schickten wir der jüdischen Nation keinen Fragebogen mit der Frage, ob sie einen jüdischen Staat wolle.
Ich bin Jude, Israel ist ein jüdischer Staat. .?.?. Israels Fall ist mein Fall, Israels Feinde sind meine Feinde, und ich möchte nicht von den Problemen verschont bleiben, denen israelische Musiker ausgesetzt sind, wenn sie den jüdischen Staat über seine Grenzen hinaus repräsentieren.
Ich geriet in eine Situation, in der ich extrem rechts war. Es stellte sich heraus, dass meine Mutter Jüdin und meine Großmutter Jüdin ist. Ich bin jüdisch. Deshalb kann ich jüdische Menschen nicht hassen.
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