Ein Zitat von Ayelet Waldman
Als Romanautor habe ich meine Geschichte, meine Familie und mein Gedächtnis ausgegraben, aber auf eine ganz bestimmte Art und Weise. Beim Schreiben von Belletristik habe ich Erfahrungen nie sofort genutzt, als sie passierten. Ich musste die Dinge in meiner Erinnerung fest werden lassen, reifen und sie in etwas Sinnvolles verwandeln.
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Erinnerung ist wie Fiktion; oder es ist Fiktion, die wie eine Erinnerung ist. Als ich anfing, Belletristik zu schreiben, wurde mir das wirklich klar: Die Erinnerung kam mir wie eine Art Fiktion vor oder umgekehrt. Egal wie sehr man sich auch bemüht, alles ordentlich in Form zu bringen, der Kontext wandert hin und her, bis er schließlich gar nicht mehr da ist ... Lebenswarm, hoffnungslos instabil.
Ich schreibe keine Sachbücher, weil mir langweilig wird. Einige meiner Texte sind autobiografisch, aber nicht so, wie es sich die Leser vorstellen. Ich nutze mein Gedächtnis an Einstellungen, Ereignisse und Menschen. Ich verwebe Geschichte in meine Geschichten, aber meine Erzählungen sind erfunden.
Erinnerung ist seltsam. Wissenschaftlich gesehen ist es kein mechanisches Mittel, um etwas zu wiederholen. Ich kann tausendmal daran denken, wie ich mir im Alter von zehn Jahren das Bein gebrochen habe, aber es ist nie dasselbe, was mir in den Sinn kommt, wenn ich darüber nachdenke. Meine Erinnerung an dieses Ereignis war in Wirklichkeit nie etwas anderes als die Erinnerung an meine letzte Erinnerung an dieses Ereignis. Deshalb verwende ich das Bild eines Palimpsests – etwas, das über etwas teilweise gelöschtes geschrieben ist – das ist für mich Erinnerung. Es ist kein Film, den man auf die gleiche Weise abspielt. Es ist wie Theater, mit Charakteren, die von Zeit zu Zeit auftauchen.
Man kann nie sicher sein, ob eine sehr frühe Erinnerung eine echte Erinnerung ist oder nur die Erinnerung an etwas, von dem man erzählt hat, dass es passiert ist.
Mir hat die Memoirenform nie gefallen, weil ich sowieso dazu neige zu denken, dass Erinnerungen fiktionalisiert werden. Sobald Sie behaupten, dass Sie eine Erzählung ausschließlich aus dem Gedächtnis schreiben, befinden Sie sich bereits im Bereich der Fiktion.
Ich versuche immer, aus dem Gedächtnis zu schreiben, und ich versuche immer, das Gedächtnis als Editor zu nutzen. Wenn ich also an so etwas wie eine Beziehung oder was auch immer denke, lasse ich mir von meinem Gedächtnis sagen, was die wichtigen Dinge waren.
Wie Sie vielleicht wissen, lautet mein Motto: „Alle Erinnerungen sind Fiktion.“ Es könnte genauso gut heißen: „Alle Fiktion ist Erinnerung.“ Auf den Punkt gebracht entziehen sich diese beiden Aussagen der Einfachheit der Logik, bieten aber zumindest einige wirklich wichtige Wahrheiten über Erzählkunst und über das Gedächtnis. Daher würde ich sagen, dass jede Kunst persönlich ist.
Die Erfindung der Schrift wird in den Köpfen derjenigen, die lernen, sie zu benutzen, Vergessenheit hervorrufen, weil sie ihr Gedächtnis nicht trainieren. Ihr Vertrauen in die Schrift, das von externen Charakteren erzeugt wird, die kein Teil von ihnen selbst sind, wird die Verwendung ihres eigenen Gedächtnisses in ihnen behindern. Sie haben ein Elixier erfunden, das nicht der Erinnerung, sondern der Erinnerung dient; und Sie bieten Ihren Schülern den Anschein von Weisheit, nicht wahrer Weisheit.
Wissen Sie, die Erinnerung ist revisionistisch. „The Houston Kid“ basierte auf wahren Begebenheiten. Aber ich weiß – weil ich eine Abhandlung schreibe, an der ich schon seit einiger Zeit arbeite –, dass die Rekonstruktion von Erinnerungen Revisionismus ist.
Was die Welt seit 1945 vor der Bombe bewahrt hat, war nicht die Abschreckung im Sinne der Angst vor bestimmten Waffen, sondern vielmehr die Erinnerung. Die Erinnerung an das, was in Hiroshima geschah.
Für bestimmte Dinge habe ich ein gutes Gedächtnis. Und ein sehr kurzes Gedächtnis für schmerzhafte Dinge – das ist übrigens mein Lieblingszitat von Martha Stewart.
Wir sehen nicht mehr die Entwicklung des Nervensystems, sondern die eines bestimmten Individuums. Die Rolle des Gedächtnisses ist sehr wichtig, aber... nicht so wichtig, wie wir glauben. Die meisten wichtigen Dinge, die wir tun, hängen nicht vom Gedächtnis ab. Zu hören, zu sehen, zu berühren, Glück und Schmerz zu spüren; Dies sind Funktionen, die unabhängig vom Gedächtnis sind. es ist eine Sache von vornherein. Für mich besteht die Aufgabe des Gedächtnisses also darin, das Apriorische zu modifizieren, und zwar auf sehr tiefgreifende Weise.
Was ist Erinnerung anderes als der Aufbewahrungsort von Dingen, die dazu verdammt sind, vergessen zu werden? Also muss man Geschichte haben. Sie müssen über Arbeitskräfte verfügen, um Geschichte zu erfinden. Seien Sie treu gegenüber allem, was Ihnen von Bedeutung passiert, indem Sie Tage, Daten, Ereignisse, Namen und Sehenswürdigkeiten aufzeichnen und sich nicht nur auf die Erinnerung verlassen, die verblasst wie ein Polaroid-Abzug, bei dem Sie sehen, wie die Erinnerung vor Ihren Augen verblasst, so wie die Zeit selbst sich zurückzieht.
Am Ende sind wir ohne Erinnerung nichts. Die Dinge, die du sagst; wie du dich fühlst; Die Art und Weise, wie Sie sich in bestimmten Situationen verhalten, liegt daran, dass Sie eine Erinnerung an etwas haben. Stellen Sie sich vor, wir bauen den größten und stabilsten Raum, den wir jemals haben könnten. Und manchmal muss man daran arbeiten, denn aus Gedanken werden Erinnerungen. Manchmal beginnen sie, Träume und Realitäten zu erschaffen, und was tatsächlich passiert ist, verändert sich im Laufe der Jahre in dir. Ich denke, so bewahrt man die Realität; Wir ändern es, damit es am Leben bleibt. Die Gedanken mögen sich ändern, aber das Gefühl bleibt.
Das Gedächtnis wird durch eine Menge Erinnerungen verdorben und ruiniert. Wenn ich ein wahres Gedächtnis haben will, müssen tausend Dinge zuerst vergessen werden. Die Erinnerung ist nicht ganz sie selbst, wenn sie nur in die Vergangenheit reicht. Eine Erinnerung, die bis zur Gegenwart nicht lebendig ist, erinnert sich nicht an das Hier und Jetzt, erinnert sich nicht an ihre wahre Identität, ist überhaupt keine Erinnerung. Wer sich nur an Fakten und vergangene Ereignisse erinnert und nie wieder in die Gegenwart zurückkehrt, ist ein Opfer der Amnesie.
Auf das eigene Leben zurückzublicken bedeutet, die Launenhaftigkeit der Erinnerung zu erleben. ... die Vergangenheit ist nicht statisch. Es kann nur im Gedächtnis nacherlebt werden, und das Gedächtnis ist sowohl ein Mittel zum Vergessen als auch zum Erinnern. Auch sie ist nicht unveränderlich. Es entdeckt neu, erfindet neu, organisiert neu. Wie eine Prosapassage kann sie überarbeitet und neu interpunktiert werden. Insofern ist jede Autobiografie eine Fiktion und jede Fiktion eine Autobiografie.
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